28 Φεβρουαρίου, 2015

Χαλκηδόνα, η ελληνική κοινότητα της ασιατικής Πόλης

ΧΑΛΚΗΔΩΝΑ
Στο Μόδι, την παλιά κοσμοπολίτικη ρωμαίικη συνοικία της Χαλκηδόνας (σήμερα Καντίκιοϊ), στην ασιατική πλευρά της Κωνσταντινούπολης, τα σπίτια μαρτυρούν την παρουσία των Ελλήνων στην περιοχή.
Οι Έλληνες σήμερα ανέρχονται σε λίγες εκατοντάδες, από τις 20.000 που ήταν στις αρχές του αιώνα, και προσπαθούν να διατηρήσουν τις παραδόσεις, τα ελληνικά ιδρύματα και τις εκκλησίες.
ΣΙΔ.ΣΤΑΘΜΟΣ
Στην Ελληνική Κοινότητα Χαλκηδόνας, την μοναδική που έχει απομείνει
στην περιοχή της Μικράς Ασίας, το δημοτικό σχολείο έκλεισε το 2010
όταν ο τελευταίος μαθητής μετακινήθηκε στην ευρωπαϊκή πλευρά.
Ολη η περιοχή της αγοράς, όπου χτυπούσε η “καρδιά” της Χαλκηδόνας, ήταν στα χέρια Ελληνορθοδόξων και Αρμένιων.
Η Χαλκηδόνα (Χαλκηδών), σημερινό Καντίκιοϊ, ήταν αρχαία παραθαλάσσια πόλη της Βιθυνίας, στη Μικρά Ασία, δεξιά του εισερχομένου στο Βόσπορο από την Προποντίδα, σχεδόν απέναντι από την πόλη του Βυζαντίου.
Κτίστηκε το 675 π.Χ. ως αποικία των Μεγαρέων, 18 χρόνια πριν κτιστεί το Βυζάντιο και αναπτύχθηκε πολύ γρήγορα λόγω του πανελλαδικά φημισμένου εκεί Μαντείου του Απόλλωνα.
ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ  ΕΥΦΗΜΙΑΣ -ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ
  Επί Αυτοκράτορα Διοκλητιανού στη πόλη αυτή μαρτύρησε η Αγία Ευφημία. Στην Χαλκηδόνα συνήλθε το 451 μ.Χ. η  Τέταρτη Οικουμενική Σύνοδος. Οι Συνεδριάσεις της Συνόδου, έγιναν μέσα στο «μαρτύριο», δηλαδή τον ιερό ναό ο οποίος ήταν αφιερωμένος στην Μεγαλομάρτυρα Ευφημία.

Το θαύμα της Αγίας Ευφημίας.
Κατά την ανωτέρω Σύνοδο  οι Ορθόδοξοι Πατέρες συνέταξαν Τόμο, ο οποίος περιείχε την πίστη την αληθή, την οποίαν πάντοτε πίστευε και κήρυττε η Έκκλησία τσυ Χριστού. Επίσης οι αιρετικοί Μονοφυσίται συνέταξαν ίδιο τόμο, που περιείχε τις πλάνες τους. Τότε ομόφωνα  ορθόδοξοι και αιρετικοί αποφάσισαν να τεθούν και τα δύο κείμενα επί του στήθους της Αγίας Ευφημίας και « ανοίξαντες την λειψανοθήκην έπραξαν ούτως και εσφράγισαν πάλιν ταύτην. Ότε δε μετά οκτώ ημέρας ήνοιξαν την θήκην, εύρον τον Τόμον των Ορθοδόξωv εις τας χείρας αυτής και των αιρετικών Μονοφυσιτών το κείμενον εις τους πόδας αυτής».
Έτσι η Μεγαλομάρτυς Ευφημία με το έξαίσιο  αυτό θαύμα επεκύρωσε και υπέγραψε τον ορθόδοξο Τόμον και διακ’ηρυξε το Χριστολογικό  δόγμα περί των δύο φύσεων του Χριστού μας εις τα πέρατα της οικουμένης και απέδειξε ότι  διδασκαλία  του Ευτυχούς και των οπαδών του Μονοφυσιτών  είναι σατανική πλάνη.



Σοφά λόγια !!!

                           
Ἐάν κάποιος περιφρονεῖ τὸν ἱερέα, πολύ γρήγορα θὰ καταφρονήσει καὶ τὸν Θεό. (Μέγας Ἀθανάσιος)

Νὰ εἶσαι ἄνθρωπος σημαίνει νὰ νιώθεις τὸν ἑαυτό σου ὑπεύθυνο γιὰ ὅλα γύρω σου. (Αντ. ντὲ Σὲντ Ἐξιπερί)

Ἡ πιὸ γλυκιὰ μουσικὴ μέσα στὸ σκοτάδι· μνῆμες γυρισμένες στὴν μέσα Σιωπὴ.

Ἡ εὐαισθησία τοῦ ἀνθρώπου γιὰ μικροπράγματα καὶ ἡ ἀναισθησία γιὰ σοβαρά εἶναι μιὰ φρικτή πραγματικότητα. (Μπ. Πασκάλ)

Μέ μία ματιά στόν Οὐρανό θά ἄλλαζαν τά πράγματα (π. Παΐσιος)

Τὸ νὰ ἱκανοποιεῖς τὶς ἐπιθυμίες σου δὲν εἶναι ἐλευθερία, ἀλλὰ ἡ κυριαρχία τῆς ἁμαρτίας πάνω σου. (Ἅγιος Σιλουανὸς)


Δε χρειάζεται νὰ ἔχεις πίστη γιὰ νὰ προσεύχεσαι. Πρέπει νὰ προσεύχεσαι γιὰ ν΄ἀποκτήσεις πίστη (Φ. Μοριάκ)

Θρησκεία χωρὶς παιδεία ὁδηγεῖ στὴ δεισιδαιμονία, ἐνῶ παιδεία χωρὶς θρησκεία ὁδηγεῖ στὴν ἀσέβεια καὶ τὴν ἀθεΐα. (Ἅγιος Νεκτάριος)

Ὁ Ἰησοῦς ἔγινε τὸ μέτρο καὶ ὁ κανόνας,/ἡ πηγὴ τῆς εὐτυχίας, τῆς εἰρήνης καὶ τῆς χαρᾶς,/ἀλλὰ καὶ σημεῖον ἀντιλεγόμενον: ὁ στόχος/ἀντιπαλοτήτων καὶ φιλονικιῶν.( Ἅγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς)

Ἡ συναίσθηση τῆς ἄγνοιας εἶναι ἕνα μεγάλο βῆμα πρὸς τὴ γνώση.
(Ἅγ. Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος)

Αὐτοὶ ποὺ παιδεύονται καὶ δὲν φταῖνε ἀποταμιεύουν. Αὐτοὶ ποὺ φταῖνε, ἐξοφλοῦν. (π. Παΐσιος)

Τὸ νὰ μὴν μπορεῖς νὰ πιστέψεις εἶναι ἕνα εἶδος ἀναπηρίας. (Γιάννης Τσαρούχης)

Στὸν πόλεμο εἶναι εὔκολο νὰ πεθάνεις γεναῖα· στὴν εἰρήνη ὄχι.

Χρωστᾶμε σ’ ὅσους πέρασαν, θὰ ρθοῦνε, θὰ περάσουν, κριτὲς θὰ μᾶς δικάσουν, οἱ ἀγέννητοι, οἱ νεκροὶ. (Κωστῆς Παλαμᾶς)

Φρόντιζε μονάχα γιὰ τὴ μετάνοια, γιὰ τὴν ἀδιάκοπη μετάνοια, κι ὅσο γιὰ τὸ φόβο, διῶξ΄τον ἐντελῶς ἀπ΄τὴν καρδιά σου. (Ντοστογιέφκυ)

Ἀπό τὸν Θεό τραβιέται ὁ ἄνθρωπος ὅπως ὁ καρχαρίας ἀπό τὸ αἷμα. (Ὀδυσσέας Ἐλύτης)

Ὁ αἰώνας μας εἶναι ὁ αἰώνας τῶν μεγάλων μέσων καὶ τῶν συγκεχυμένων σκοπῶν (Ἄ. Ἀϊνστάιν)

Ὅταν ρωτήθηκε ὁ Σωκράτης τὶ εἶναι εὐτυχία, ἀπάντησε: Ἡ ἡδονή ποὺ δὲ σὲ κάνει μετά νὰ μετανιώσεις

Σᾶς τυφλώνει ὁ χρυσός στὰ σπίτια τῶν πλουσίων· βλέπετε αὐτά ποὺ ἔχουν, μὰ δὲ βλέπετε ἐκεῖνα ποὺ δὲν ἔχουν. (Ἅγιος Αὐγουστῖνος)

27 Φεβρουαρίου, 2015

Οι Έλληνες της Νέας Ορλεάνης ή αλλιώς πως η Εκκλησια ενωνει τον Ελληνισμο !!

   1.   Ο πλούσιος Αθηναίος έμπορος, Μιχαήλ Δράκος, έφτασε στην
περιοχή την δεκαετία του 1760 και παντρεύτηκε μια ντόπια.
   2.   Το 1850, οι Έλληνες ήταν περίπου 150 άτομα οπότε και ήταν η πρώτη φορά που η απογραφή του πληθυσμού κατέγραψε και τον τόπο γέννησης.
3.    Η ελληνική κοινότητα ιδρύθηκε το 1864 από τον έμπορο βαμβακιού, πρόξενο της Ελλάδας στην περιοχή, Νικόλα Μπενάκη, απόγονο γνωστής οικογένειας των Αθηνών .
4.    Αποτελεί την πρώτη ελληνορθόδοξη κοινότητα στην αμερικανική ήπειρο.
5.   Το 1866 χτίστηκε σε αγροτεμάχιο του Μπενάκη η εκκλησία της Αγίας Τριάδας, μισό αιώνα πριν την ίδρυση της,Ορθόδοξης Αρχιεπισκοπής Αμερικής.
6.   Η ίδρυση της εκκλησίας της Αγίας Τριάδας προσέλκυσε τους Έλληνες στη γύρω περιοχή, στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ού αιώνα
7.    Η απογραφή του 1930 κατέγραψε 200 άτομα ελληνικής
καταγωγής, κατανεμημένα σε 52 νοικοκυριά, από τα οποία το 80%
μιλούσε ελληνικά στο σπίτι.
8.   Το 1974 εκτιμάται ότι οι Ορθόδοξοι ενορίτες ήταν 1.500 οικογένειες το 90% από τις οποίες ήταν ελληνικής καταγωγής και οι υπόλοιπες ρωσικής, συριακής, ρουμανικής, σερβικής, λιβανικής, αλβανικής και
βουλγαρικής
9.   Την δεκαετια του '70 , το Ελληνικό Εμπορικό Ναυτικό, το μεγαλύτερο του κόσμου, έστελνε πάνω από 1.000 πλοία τον χρόνο στη Νέα Ορλεάνη, με αποτέλεσμα, όπως εκτιμάται, να φτάνουν στην πόλη κάθε χρόνο περίπου 20.000 ναυτικοί, που ήθελαν να δοκιμάσουν νέες περιπέτειες.
 
10.   Σημερα στην πόλη της Νέας Ορλεάνης και στην ευρύτερη περιοχή ζούνε 1.000 άτομα ελληνικής καταγωγής και ασχολούνται με τη ναυτιλία, την ιατρική, τη δικηγορία ή απασχολούνται στις υπηρεσίες εστίασης.
11.   Η Νέα Ορλεάνη γιορτάζει την ελληνική της πλευρά εδώ και 41 χρόνια με το δημοφιλές Ελληνικό Φεστιβάλ, το οποίο πραγματοποιείται κάθε Μάιο, το τριήμερο της Ημέρας Μνήμης των Πεσόντων Στρατιωτών (Memorial Day).


12.   Στην πόλη λειτουργεί ελληνικό σχολείο, όπου πηγαίνουν τα παιδιά το Σαββατοκύριακο, καθώς και κατηχητικό. Υπάρχει παράρτημα της ΑΧΕΠΑ, των Θυγατέρων της Πηνελόπης (το γυναικείο τμήμα της ορ-
γάνωσης) και ο δραστήριος Χιακός σύλλογος «Αγία Μαρκέλλα».





26 Φεβρουαρίου, 2015

"Δεν είμαστε Γερμανοί!" . Η Ελληνική Απάντηση στην Γερμανική Εκστρατεία Δυσφήμισης για το Εγκλημα στο Πολεμικο Πλοιο Λορελάϋ.

Η ΑΘΗΝΑ ΤΟ 1900

                                            Περιληψη δημοσιευσης
1.    Η Ελλάδα το 1902 βρισκόταν σε δεινή οικονομική, ηθική και κοινωνική κατάσταση .
2.   Το 1897 είχε υποστεί μια ταπεινωτική στρατιωτική ήττα από την Οθωμανική Αυτοκρατορία
3.   Υπηρχε επιβολη Διεθνους Οικονομικου Ελεγχου απο τον ΔΟΕ (με την Γερμανια να διευθυνει τον ΔΟΕ) επεβλεπε την απευθείας αφαΙμαξη των προσόδων του Ελληνικού κράτους προς ικανοποίηση των πιστωτών της Χώρας .
4.   Επικρατουσε μεγαλη λαϊκή δυσαρέσκεια για την οικονομική δυσπραγία και τους πολλούς φόρους.

ΝΑΥΠΗΓΕΙΑ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗ

5.   Τον Οκτώβριο του 1902, κατέπλευσε στον Πειραιά για να επισκευαστεί από τα ναυπηγεία Βασιλειάδη το γερμανικο πλοιο Λορελάυ (Τσαμπα δουλεια και καλη δουλεια, χαζοι ηταν να πανε αλλου για επισκευες οι γερμαναραδες!).
6.   Το πρωινό της 3ης Νοεμβρίου 1902, ένας αξιωματικός του πλοίου ανήλθε για να κάνει τον προβλεπόμενο έλεγχο, όταν διαπίστωσε ότι είχε κλαπεί ενα κιβωτιο με διπλωματικα εγγραφα , ενώ είχαν εξαφανιστεί ο υπαξιωματικός Μπρίτσκι και ο ναύτης Κόχλερ. Η αίθουσα που βρισκόταν το κιβώτιο αλλά και οι χώροι γύρω από αυτήν ήταν γεμάτοι από λίμνες αίματος, ενώ επίσης ύποπτο ήταν ότι έλειπε και η βάρκα του πλοίου, ενώ το σκοινί που ήταν δεμένη είχε στάλες από αίμα πάνω του.

ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΑΛΕΞ. ΖΑΙΜΗΣ

7.   Το νέο θορύβησε την κυβέρνηση Ζαϊμη που φοβόταν τυχόν διεθνείς επιπλοκές.
8.   Αμέσως οι Ελληνικές Αρχές ξεκίνησαν έρευνες .
9.   Ρώσοι δύτες έψαξαν αυθημερόν την περιοχή και λίγες ώρες μετά ανέσυραν το άψυχο σώμα του Μπρίτσκι, αλλά δεν βρέθηκε πουθενά το πτώμα του Κόχλερ.
10.  Η άποψη του κυβερνήτη του πλοίου φον Ρόϋτερ και της Γερμανικής πρεσβείας ήταν ότι η ληστεία του πλοίου έγινε από Έλληνες που δολοφόνησαν τους δύο Γερμανούς αποκομίζοντας το κιβώτιο.
11.  Η πιθανότερη εκδοχή ομως των ελληνικων αστυνομικών αρχών ήταν ότι το έγκλημα το είχαν διαπράξει Γερμανοί ναύτες του πληρώματος που γνώριζαν τα θύματα, γνώριζαν πως να κινηθούν και που βρισκόταν το κιβώτιο.

ΤΟ ΠΛΟΙΟ ΛΟΡΕΛΑΥ
 
12.  Παρολα αυτα ο Γερμανός πρέσβης τηλεγράφησε στην κυβέρνηση του ότι οι δολοφόνοι ήταν Έλληνες ζητώντας την άδεια να τους επικηρύξει.
13.  Ο Γερμανικός Τύπος φιλοξενούσε ανθελληνικά δημοσιεύματα χαρακτηρίζοντας τους Έλληνες ως έθνος ληστών και δολοφόνων!(Τοτε ετσι ,τωρα τεμπεληδες!)
14.  Οι Γερμανοί επικήρυξαν τους Έλληνες εγκληματίες έναντι 1000 μάρκων. Η επικήρυξη έθιξε τους Έλληνες καθώς θεωρήθηκε ότι οι Γερμανοί θεωρούσαν ότι οι Ελληνικές αρχές δεν μπορούσαν να εξιχνιάσουν το έγκλημα και είχαν ανάγκη της οικονομικής αρωγής των Γερμανών.
15.  Όσο απίστευτο και αν ακούγεται σήμερα, υπήρχε μια πάνδημος αγωνία να αποδειχθεί ότι οι εγκληματίες δεν ήταν Έλληνες, η οποία έφτανε τα όρια της ομαδικής υστερίας.
16.  Η λύση του δράματος όμως ήρθε εντελώς απρόσμενα το απόγευμα της 5ης Νοεμβρίου από τον νεαρό εύζωνα Δημήτριο Σαούτη που υπηρετούσε στο αστυνομικό τμήμα της Καλλιθέας. Ο οποιος αναγνωρισε και συνελαβε τον Κόχλερ οποιος περπατουσε στον δρομο .
17.  Ο Κόχλερ δεν άργησε να παραδεχθεί την ενοχή του: αυτός είχε αιφνιδιάσει τον Μπρίτσκι και τον είχε σκοτώσει πισώπλατα ρίχνοντας το άψυχο σώμα του στην θάλασσα (ειχαν προηγουμενα).
18.  Το νέο της ενοχής του Πρώσου ναύτη λύτρωσε κυριολεκτικά τους Έλληνες οι οποίοι πανηγύρισαν με μια ειλικρινή χαρά αποθεώνοντας τον εύζωνα Σαούτη .Ακόμη και στους τοίχους τοιχοκολούνταν αφίσες που έγραφαν "Δεν είμαστε Γερμανοί!",  ''-Δεν είμαστε Γερμανοί!-Κάτω οι υβριστές μας!''
19.  Ο διευθυντής της αστυνομιας παρουσιάστηκε στον Βασιλεα Γεώργιο Α΄ για να του αναγγείλει επισήμως την σύλληψη και την ομολογία του Πρώσου ναύτη και για να λάβει τα συγχαρητήρια του Βασιλιά για την εξιχνίαση του εγκλήματος από τις Ελληνικές αρχές.

                                            
20.  Ο ευζωνας Σαουτης εγινε λαικος ηρωας και αρνήθηκε να παραλάβει την αμοιβή χιλίων μάρκων που του πρόσφερε η γερμανική πρεσβεία!!!
21.  Ο Γερμανός πρέσβης βαρώνος Πλεσσάν προσπάθησε να αμβλύνει τις εντυπώσεις λεγοντας, προφανως ψεμματα, οτι τα φυλλάδια των επικηρύξεων δεν είχαν τυπωθεί με την άδεια της Γερμανικής πρεσβείας.
22.   Ο πλοίαρχος φον Ρόϋτερ που ήταν και ο πλέον εριστικός εναντίον των Ελλήνων, με δηλώσεις του διαμαρτυρήθηκε ότι είχαν παραποιηθεί από τις εφημερίδες όσα είχε πει και σε καμία περίπτωση δεν είχε προσβάλλει τους Έλληνες(Κι αλλο ψεμμα!)

                                                         

Δείτε πώς να προστατεύσετε τα μάτια σας όταν είστε όλη την ημέρα μπροστά σε μία οθόνη!!!

  • Είναι σχεδόν αναπόφευκτο. Υπολογιστής, τηλεόραση, tablet, smartphone. Πλέον η καθημερινότητα του ανθρώπου είναι μπροστά σε μία οθόνη. Τα μάτια όμως... διαμαρτύρονται.
 
  • Ιδιαίτερα όσοι εργάζονται μπροστά σε έναν υπολογιστή αναγνωρίζουν εύκολα τα συμπτώματα. Τα βιώνουν κάθε απόγευμα, όταν ήδη έχουν καταγράψει αρκετές ώρες μπροστά στην οθόνη. Θολή όραση, ενοχλήσεις, κούραση, πονοκέφαλος. Είναι μία από τις ασθένειες της εποχής.
 
  • Υπάρχουν όμως τρόποι να προστατευθούν τα μάτια από τις παρενέργειες που έχει η... κυριαρχία της οθόνης στη ζωή μας και το Business Insider παρουσίασε τέσσερις από αυτές.
 
  • Μεγαλώστε το κείμενο
Το να κοιτάτε ένα μικρό κείμενο μπορεί να σας κάνει να αλληθωρίσετε και να φέρετε το πρόσωπό σας πιο κοντά στην οθόνη, κάτι που οδηγεί σε κούραση και πονοκεφάλους ανάμεσα σε άλλα. Οπότε μεγαλώστε τη γραμματοσειρά και τη χρωματική αντίθεση για να μπορείτε να διαβάζετε πιο εύκολα.
 
  • Ανοιγοκλείστε τα μάτια
Οταν κοιτάζουμε μία οθόνη ξεχνάμε να ανοιγοκλείσουμε τα μάτια, κάτι που τα ξηραίνει. Είναι δύσκολο να το θυμάται κανείς, αλλά προσπαθήστε να το κάνετε. Οι σταγόνες είναι μία άλλη απλή και χρήσιμη λύση για να μην ξηραίνονται τα μάτια.
 
  • Προσαρμόστε τη φωτεινότητα  
Η αντηλιά στην οθόνη μπορεί να προκαλέσει κόπωση στα μάτια και πονοκεφάλους. Προσαρμόστε τη φωτεινότητα ώστε να εμποδίσετε τις αντανακλάσεις στην οθόνη σας ή μπορείτε να βάλετε ένα ειδικό φίλτρο.
 
  • Ο κανόνας 20-20
Μετά από 20 λεπτά δουλειάς, κάντε 20 δευτερόλεπτα διάλειμμα κοιτάζοντας κάτι που βρίσκεται έξι μέτρα μακριά. Τα μάτια σας έχουν μύες που τα βοηθούν να κινούνται και να εστιάσουν σε διαφορετικά αντικείμενα. Ομως, αν κοιτάζουμε μία οθόνη, στην ίδια απόσταση, για ώρες, αυτοί οι μύες δυσκολεύονται να προσαρμοστούν όταν τους κινούμε ξανά.

Διά Βασιλικού Διατάγματος της 25 Φεβ 1833 για πρώτη φορά συγκροτείται Ελληνικός Τακτικός Στρατός.


  • Με Βασιλικό Διάταγμα της Αντιβασιλείας του Όθωνος την 25η Φεβρουαρίου 1833 καταργείται στο Ελληνικό Κράτος ο μέχρι τότε στρατός των ατάκτων και για πρώτη φορά συγκροτείται Ελληνικός Τακτικός Στρατός, ο οποίος περιλαμβάνει το πεζικό, το ιππικό, το πυροβολικό και το μηχανικό.
  • Ένας "νέος" στρατός σε συνέχεια των ενδόξων του παρελθόντος, που έμελλε να γράψει παγκόσμιες σελίδες ηρωισμού και δόξας.

  • Με την κίνηση αυτή και στο γενικότερο πλαίσιο της ανασυγκρότησης του Κράτους την εποχή εκείνη κατά τα ευρωπαϊκά πρότυπα, μπήκε ένα γερό θεμέλιο για διασφάλιση της χώρας αλλά και των επομένων κινήσεων για ανάκτηση πατρώων εδαφών, αφού ήδη είχε ιδρυθεί και η Στρατιωτική Σχολή Ευελπίδων από το 1828.
  • Ο νέος Οργανισμός του Στρατού περιελάμβανε στη σύνθεση του:
- Πεζικό
- Ιππικό
- Πυροβολικό
- Μηχανικό
- Ακροβολιστές
- Χωροφυλακή
- Λόχος Απομάχων

Ο Βασιλευς Οθων Α' 
  • Με Βασιλικά Διατάγματα εξάλλου, το ίδιο έτος, καθορίστηκαν τα ακόλουθα θέματα:
- Η οργάνωση της Γραμματείας επί των Στρατιωτικών, η οποία διέθετε δύο τμήματα και είχε ως αποστολή την άμυνα και ασφάλεια της χώρας, καθώς και κάθε θέμα που αφορούσε το στράτευμα και το προσωπικό (στρατιωτικό και πολιτικό). Επίσης, για την αποτελεσματικότερη διεξαγωγή της επιτελικής εργασίας στη Γραμματεία επί των Στρατιωτικών συστήθηκε, το Δεκέμβριο του 1833, Σώμα Γενικών Επιτελών από τρεις και λίγο αργότερα από έξι αξιωματικούς με επικεφαλής το Σκώτο Συνταγματάρχη Thomas Gordon (Γκόρντον).
- Τα καθήκοντα του Γενικού Επιθεωρητή Στρατού, τα οποία γενικά περιλάμβαναν τον έλεγχο της ετοιμότητας, εκπαιδεύσεως, οπλισμού, υλικού, πειθαρχίας και ηθικού του στρατεύματος και την υποβολή σχετικών προτάσεων στο Γραμματέα επί των Στρατιωτικών.
  • Τον Οκτωβριο του 1860 ιδρυθηκαν 4 στρατιωτικά αρτοποιεία για την κάλυψη των αναγκών του νέου στρατού  σε  ψωμί (στο πλαίσιο αναδιοργάνωσης του στρατού).

25 Φεβρουαρίου, 2015

Πόσες ώρες ύπνου κρατούν τον εγκέφαλο νέο και σε εγρήγορση

Όσο λιγότερες ώρες κοιμάται ένας ενήλικας, τόσο πιο γρήγορη είναι η διαδικασία γήρνασης και συρρίκνωσης του εγκεφάλου.
Στο συμπέρασμα αυτό καταλήγουν ερευνητές από τη Σιγκαπούρη, οι οποίοι διαπίστωσαν ότι η έλλειψη ύπνου ενδέχεται να έχει σημαντικές επιπτώσεις σε ό,τι αφορά την εμφάνιση άνοιας.
Η επιστημονική ομάδα από την Ιατρική Σχολή Duke-NUS μελέτησε 66 ηλικιωμένους Κινέζους, οι οποίοι υποβλήθηκαν σε μαγνητικές τομογραφίες και συμπλήρωσαν ερωτηματολόγια σχετικά με τις συνήθειες ύπνου τους.
Σύμφωνα με τη Daily Mail, οι ερευνητές βρήκαν ότι όσοι κοιμόντουσαν λιγότερες ώρες εμφάνιζαν συμπτώματα ταχύτερης διεύρυνσης της κοιλίας και μείωσης της απόδοσης των γνωστικών τους λειτουργιών.
Σημειώνεται ότι η ταχύτερη διεύρυνση της κοιλίας του εγκεφάλου σχετίζεται με βάση παλαιότερες έρευνες με τη γνωστική παρακμή και την ανάπτυξη νευροεκφυλιστικών ασθενειών όπως η νόσος Αλτσχάιμερ.
«Τα ευρήματά μας δείχνουν ότι η έλλειψη ύπνου αποτελεί ένα δείκτη γήρανσης του εγκεφάλου» ανέφερε η επικεφαλής της έρευνας Dr June Lo και συνέχισε: «Οι επτά ώρες ύπνου την ημέρα για τους ενήλικες είναι ιδανικές για να πετύχει κανείς βέλτιστη απόδοση σε γνωστικά τεστ σε υπολογιστή».

Τρείς λόγοι που βγάζουμε σπυράκια!!!

                                         
Καταρχήν να θυμίσουμε πως, σύμφωνα με... τις τελευταίες έρευνες, η ζάχαρη είναι ένας από τους πιο σοβαρούς παράγοντες που πυροδοτούν την ακμή (αυτό, όσον αφορά όλους τους ιατροφικούς μύθους που ακούγονται κατά καιρούς για το θέμα).
Όμως υπάρχουν και κάποια αντικείμενα που χρησιμοποιούμε καθημερινά, που φαινομενικά είναι αθώα όμως μπορεί να ευθύνονται για σπυράκια που ξεπετάγονται στο πρόσωπό μας από το πουθενά.

1. Τα γυαλιά ηλίου. 
Ναι, όσο και αν σας φαίνεται περίεργο, στα γυαλιά ηλίου και οράσεως συγκεντρώνονται ουκ ολίγα βακτήρια- πολύ περισσότερο δε, αν συνηθίζετε να τα ρίχνετε στην τσάντα σας χωρίς τη θήκη τους, να τα παρατάτε στο τραπέζι της καφετέριας ή να τα χρησιμοποιείτε στη θέση στέκας για τα μαλλιά σας. Τι μπορείτε να κάνετε: ιδανικά, να περνάτε κάθε μέρα τον σκελετό τους με ένα αντιβακτηριδιακό μαντηλάκι ή να τα πλένετε με αντιβακτηριδιακό σαπούνι και νερό.

2. Το κινητό σας. 
Αυτή η συσκευή που σχεδόν δεν την αφήνουμε από τα χέρια μας, μαζεύει τα περισσότερα βακτήρια από οποιαδήποτε άλλη. Και σε αυτή την περίπτωση, καλό είναι να την καθαρίζετε κάθε μέρα με ένα αντιβακτηριδιακό μαντηλάκι- οι ειδικοί προτείνουν να κάνετε αυτή τη διαδικασία πριν από κάθε χρήση, πράγμα μάλλον ουτοπικό.

3. Τα πινέλα του μακιγιάζ. 
Δεξαμενές βακτηριδίων, μαζί με τα σφουγγαράκια μακιγιάζ, χρειάζονται καθάρισμα μια φορά την εβδομάδα με τα ειδικά διαλύματα που έχουν στην γκάμα τους οι μεγάλες εταιρείες καλλυντικών.  Όσο και αν ακούγεται μια βαρετή διαδικασία, η επιδερμίδα σας θα σας ευγνωμονεί!

24 Φεβρουαρίου, 2015

Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΠΟΜΑΚΩΝ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΚΕΜΑΛΙΣΤΩΝ-Ο ΠΟΜΑΚΟΣ ΗΡΩΑΣ «ΓΚΙΑΟΥΡ ΙΜΑΜ»! 16 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1920!.


  • Το 1920 οι λαοί της Μικράς Ασίας γνώριζαν καλά ότι το κεμαλικό κίνημα στην Τουρκία είναι η συνέχεια του Νεοτουρκικού κινήματος και ότι έτσι δεν θα αντέξει στον επικείμενο διωγμό καμιά άλλη γλώσσα ή διαφορετική εθνική ταυτότητα. Οι Πομάκοι, όταν αντιλήφθηκαν πόσο επικίνδυνο ήταν για αυτούς το κίνημα του Κεμάλ Μουσταφά, προσπάθησαν να ξεσηκωθούν. Αρχηγός τους ήταν ένας Πομάκος ιμάμης, τον οποίο οι Τούρκοι υποτιμητικά απεκάλεσαν «Γκιαούρ Ιμάμ».

  • Στην προσπάθειά τους οι Πομάκοι είχαν συμμάχους τους μουσουλμάνους Τσερκέζους (Κιρκασίους) και τον αρχηγό τους, Αχμέτ Ανζαβούρ. Ο Ανζαβούρ γύριζε τα χωριά των Τσερκέζων καλώντας τα να ξεσηκωθούν κατά των Τούρκων. Η επανάσταση των Πομάκων και των Τσερκέζων επικεντρώθηκε στην περιοχή των Δαρδανελίων.

  • Στις αρχές του 1920, ο Πομάκος Καρά Αχμέτ μάζεψε χρήματα από τα πομακικά χωριά της περιοχής για την οργάνωση των ανταρτών. Ο κεμαλιστής Χαμδή Μπέη, ο οποίος είχε συγκεντρώσει στρατό και κλεμμένα πολεμοφόδια από τους Γάλλους, τον φυλάκισε στην πόλη Μπίγκα (ελλ. Πηγές). Ο Χαμδή Μπέη φερόταν βάναυσα προς τους Πομάκους και τους πίεζε να … προσφέρουν φαγητό και ρούχα στους κεμαλιστές στρατιώτες του.

  • Το γεγονός αυτό, σε συνδυασμό με τη φυλάκιση του Πομάκου Καρά Αχμέτ, εξόργισε τους (Πομάκους) κατοίκους της περιοχής οι οποίοι ξεκίνησαν την επανάσταση. Στις 16 Φεβρουαρίου 1920 μία δύναμη 200 ανδρών εξοπλισμένων με όπλα και άλλων 1000, με μαχαίρια και τσεκούρια, έχοντας επικεφαλής οι μεν Πομάκοι, τον Γκιαούρ Ιμάμ, οι δε Τσερκέζοι τον Σαχ Ισμαήλ (Şah İsmail) επιτέθηκαν στην πόλη της Μπίγα.

  • Στο στρατόπεδο της πόλης, οι στρατιώτες ήταν Πομακικής καταγωγής και έτσι αντί να αντισταθούν, αυτομόλησαν και ενώθηκαν με τους Πομάκους και τους Τσερκέζους επαναστάτες.
  • Η Βίγα έγινε το κέντρο της επανάστασης γι αυτό και ο Τσερκέζος Αχμέτ Ανζαβούρ ήρθε και εγκαταστάθηκε στην πόλη. Δυστυχώς, οι Πομάκοι δεν είχαν προλάβει να απελευθερώσουν τον Καρά Αχμέτ και τους άλλους φυλακισμένους. Ο κεμαλιστής Χαμδή Μπέη έστειλε τον Κιανή Μπέη και δολοφόνησε στη φυλακή τον Καρά Αχμέτ και τους συντρόφους του. Η δολοφονία δεν έμεινε ατιμώρητη. Οι επαναστάτες, εντόπισαν τον Κιανή Μπέη στην κρυψώνα του, τον περικύκλωσαν και τελικά τον σκότωσαν μαζί με άλλους κεμαλιστές αξιωματικούς.

  • Μετά τα γεγονότα αυτά, οι κεμαλιστές προσπάθησαν να οργανωθούν. Ο Χαμδή Μπέη, ηθικός υπεύθυνος της δολοφονίας του Πομάκου Καρά Αχμέτ, κατευθύνθηκε στο χωριό Εμίνομπα. Εκεί, τον αναγνώρισαν οι επαναστάτες χωρικοί και τον συνέλαβαν. Ο Χαμδή Μπέη τους έκανε προπαγάνδα κατά της επανάστασης των Πομάκων και των Τσερκέζων. Οι χωρικοί όμως δεν ήθελαν τον κεμαλικό ζυγό και τον εκτέλεσαν.
  • Στις 21 Φεβρουαρίου 1920 οι Πομάκοι και οι Τσερκέζοι επαναστάτες μπήκαν στο χωριό Γιένιτζε και το κατέλαβαν.

  • Οι κεμαλιστές, με αρχηγό τον αντισυνταγματάρχη Ραχμή Μπέη, συγκέντρωσαν στρατό και πυρομαχικά στο Γκιόνεν (ελλ. Άρτεμις Θερμαία) και προχώρησαν κατά των επαναστατών, που είχαν ελλιπή εξοπλισμό. Το μήνα Μάρτιο έγιναν σφοδρές συγκρούσεις. Οι επαναστάτες με τον Γκιαούρ Ιμάμ κέρδισαν την μάχη. Οι κεμαλιστές υποχώρησαν ξανά στο Γκιόνεν.

  • Στις 4 Απριλίου οι δυνάμεις των Πομάκων και των Τσερκέζων υπό την ηγεσία του Αχμέτ Ανζαβούρ μπήκαν στο Γκιόνεν και διέλυσαν τα κεμαλικά στρατεύματα των Τούρκων. Απελευθέρωσαν και άλλα μέρη όπως το Καρατζά Μπέη και τη Μπαντίρμα (Πάνορμος). Οι επαναστάτες προχώρησαν στο Μπαλικεσίρ (ελλ. Παλαιόκαστρο). Οι Τούρκοι τρομοκρατήθηκαν και ο Μουσταφά Κεμάλ με ανακοίνωσή του κατηγόρησε την κυβέρνηση της Κωνσταντινούπολης για την εξέγερση των Πομάκων και των Τσερκέζων.
  • Οι Τούρκοι προσέφυγαν στην προδοσία. Έβαλαν επικεφαλής του κεμαλικού στρατού έναν Τσερκέζο, τον Ετέμ Μπέη ο οποίος κατάφερε να νικήσει τους επαναστάτες (Πομάκους και Τσερκέζους) στις 16 Απριλίου 1920 στο Σουσουρλούκ. Οι κεμαλιστές κέρδισαν, οι επαναστάτες διαλύθηκαν και οι ηγέτες τους χάθηκαν μέσα στο λαό. Ο ίδιος ο Τσερκέζος Ετέμ Μπέη που πολέμησε για τον Κεμάλ Μουσταφά, αργότερα κατάλαβε το λάθος του. Είδε ότι στο κεμαλικό κράτος δεν αναγνωρίζονται τα δικαιώματα των άλλων λαών και έτσι προσεχώρησε στην ελληνική πλευρά και ζήτησε άσυλο.

  • Σελίδες ιστορίας άγνωστες, που όλοι οι Πομάκοι πρέπει να τις γνωρίζουν, να μαθαίνουν για τους προγόνους τους που πολέμησαν τους κεμαλιστές Τούρκους. Η επανάσταση αυτή πέρασε στην τουρκική ιστοριογραφία ως «η Δεύτερη Εξέγερση του Ανζαβούρ». Για εμάς αποτελεί την Πρώτη Πομακική Επανάσταση. Η Επανάσταση των Πομάκων κατά του κεμαλικού καθεστώτος (16 Φεβρουαρίου 1920) πρέπει να καθιερωθεί ως Ημέρα Αντίστασης του λαού μας κατά των κεμαλιστών Τούρκων. Πρέπει να γίνει η επίσημη γιορτή των Πομάκων. Ως Ζαγάλισα δεσμευόμαστε να προβούμε σε όλες τις κατάλληλες κινήσεις προς αυτή την κατεύθυνση.

  • Σημειώνουμε ότι, το σημερινό άρθρο βασίστηκε στο τεύχος 8 της Ζαγάλισα (22 Απριλίου 1998), όπου για πρώτη φορά στην Ελλάδα, παρουσιάσαμε (με τη συμβολή του κούρδου διανοούμενου και εκλεκτού συναγωνιστή Αλή Καρδούχου), το θέμα του Πομάκου ήρωα και επαναστάτη Γκιαούρ Ιμάμ. Η έρευνά μας συνεχίζεται και σύντομα θα επανέλθουμε.


(τεύχος 51, Μάρτιος 2011)
zagalisa.gr.


Ο ναυτικός αποκλεισμός της Ελλάδας από την Αγγλία για μια μικρή «οφειλή»!!!

ΜΙΚΡΗ  Η  ΟΦΕΙΛΗ ΑΛΛΑ  ΜΕΓΑΛΗ  Η  ΠΡΟΚΑΤΑΛΗΨΗ  ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ , ΑΠΟ ΤΟΤΕ !!!!!
1024px-British_ships_
    Η συμπεριφορά των «Μεγάλων Δυνάμεων», Αγγλίας, Γαλλίας και τσαρικής Ρωσίας, απέναντι στο νεότευκτο ελληνικό κράτος, μετά την επανάσταση του 1821, είναι χαρακτηριστική των σχέσεων υποτέλειας των ελληνικών κυβερνήσεων με τους «προστάτες». Ωστόσο, δεν έλειπαν οι ανταγωνισμοί μεταξύ των «προστάτιδων δυνάμεων» για το ποιος θα έχει τον έλεγχο σ΄ αυτό το προτεκτοράτο, όπως θεωρούσαν την Ελλάδα.
Ενα επεισόδιο που αποτυπώνει αυτό το πλέγμα των σχέσεων είναι η «υπόθεση Πατσίφικο», που εκτυλίχτηκε στην Αθήνα τη διετία 1849- 1850.
Το Πάσχα του 1849 η ελληνική κυβέρνηση απαγόρευσε ένα λαϊκό έθιμο, «το κάψιμο του Ιούδα», ή «το κάψιμο του Εβραίου», όπως το ονόμαζαν αρκετοί. Η απαγόρευση προκάλεσε δυσφορία και αγανάκτηση. Ετσι, τη Μεγάλη Παρασκευή στην Πλατεία Ασωμάτων όπου θα τελούνταν το έθιμο, η ανακοίνωση της απαγόρευσης από την αστυνομία προκάλεσε βίαιο ξέσπαμα του κόσμου. Εκεί, επί της Πλατείας, ήταν το σπίτι του Δαυίδ Πατσίφικου, εβραϊκής καταγωγής, που είχε διατελέσει πρόξενος της Πορτογαλίας, αλλά απολύθηκε για σειρά καταχρήσεων. Κάποιοι, λοιπόν, που πίστεψαν ότι ο Πατσίφικος ευθύνεται για την απαγόρευση του εθίμου επιτέθηκαν στο σπίτι του και κατέστρεψαν ένα μέρος της οικοσκευής.
                             
Ο Πατσίφικος, ο οποίος είχε και την αγγλική υπηκοότητα, κατέφυγε στην αγγλική πρεσβεία. Εκεί ο πρεσβευτής Λάιονς του συνέστησε να υποβάλει αίτηση αποζημίωσης ύψους 886.736 δραχμών και 57 λεπτών!
Εμφάνιση

Η αγγλική κυβέρνηση, που επεδίωκε την ανατροπή του βασιλιά Όθωνα, για να τοποθετήσει στη θέση του ένα δικό της, βρήκε την ευκαιρία. Στην αίτηση αποζημίωσης του Πατσίφικου, πρόσθεσε και κάποιες ακόμη οικονομικές απαιτήσεις και απαίτησε την άμεση πληρωμή τους από το ελληνικό κράτος. Η ελληνική κυβέρνηση απέρριψε τις αγγλικές αξιώσεις ως υπερβολικές, αλλά η Αγγλία επανήλθε με μια διακοίνωση όπου αναφερόταν: «Η Ελλάς θάττον ή βράδιον ώφειλε να υποχωρήση, διότι πάσα αναβολή θα εξεβίαζε την αγγλικήν Κυβέρνησιν να αυξήση αναλόγως της βραδύτητος το ποσό των ζητηθεισών ικανοποιήσεων».
Για να γίνει κατανοητό το μέγεθος των αγγλικών απαιτήσεων αρκεί να σκεφθούμε ότι το ποσό που ζητούσε ο Πατσίφικος ήταν κατά πολύ υψηλότερο της αξίας των βασιλικών ανακτόρων, που βρίσκονταν τότε στην περιοχή της σημερινής Πλατεία Κλαυθμώνος!
Ομως, οι Άγγλοι απέρριψαν και τις προτάσεις της ελληνικής κυβέρνησης για την παραπομπή του θέματος στη δικαιοσύνη, είτε στη διεθνή διαιτησία. Απαιτούσαν την πληρωμή «εδώ και τώρα».
Στις 26 Δεκεμβρίου 1849 εμφανίσθηκε στον Πειραιά αγγλικός στόλος, υπό τον ναύαρχο Πάρκερ, αποτελούμενος από 14 πολεμικά πλοία. Στις 3 Ιανουαρίου 1850, ο Άγγλος πρεσβευτής Ουάι ανακοίνωσε στον Έλληνα υπουργό Εξωτερικών Ανδρέα Λόντο ότι αν το ελληνικό κράτος δεν ικανοποιούσε αμέσως τις αγγλικές απαιτήσεις, τότε «ο ναύαρχος Πάρκερ προτίθετο να προβή εναντίον των Αθηνών εις εχθροπραξίας και μέτρα επιζημιώτατα εις τα συμφέροντα των Ελλήνων πάσης τάξεως»!
                          Ο ναύαρχος Ουίλιαμ Πάρκερ  

Το πρώτο μέτρο που εφάρμοσαν οι Αγγλοι, ήταν ο εμπορικός αποκλεισμός των λιμανιών του Πειραιά, Πατρών, Σύρου, Ύδρας, Ναυπλίου, Χαλκίδας και Κορίνθου. Προσχώρησαν μάλιστα και στην κατάληψη των ελληνικών εμπορικών πλοίων και την κατάσχεση εισαγόμενων εμπορευμάτων ανυπολόγιστης αξίας.
Οι κυβερνήσεις της Γαλλίας και της Ρωσίας, αντιλαμβανόμενες ότι η Αγγλία επιδιώκει να μετατρέψει την Ελλάδα σε αποκλειστικά δικό της προτεκτοράτο, επενέβησαν και μετά από μεταξύ τους διαπραγματεύσεις κατέληξαν στην παραπομπή του θέματος στη διεθνή διαιτησία. Ηταν, πλέον, Απρίλιος του 1850 όταν ανακοινώθηκε η άρση του αποκλεισμού των ελληνικών λιμανιών από τον αγγλικό στόλο.
Τελικά η διεθνής διαιτησία μετά από πραγματογνωμοσύνη, όρισε για τον Πατσίφικο αποζημίωση ύψους 3.750 δραχμών.
Αυτή ήταν η «υπόθεση Πατσίφικο», ή «Τα Παρκερικά», όπως ονομάστηκαν τα γεγονότα από το όνομα του Άγγλου ναυάρχου.
Κάθε ομοιότητα με τη σημερινή κατάσταση, αλλά και τις σχέσεις των ελληνικών κυβερνήσεων με τους «δανειστές», προφανώς δεν είναι τυχαία. 
Παρατηρήσεις  με  σημασία  για το παρών.
1. Γεγονός όμως υπήρξε ότι έναντι των μέτρων εκείνων πάντες οι Έλληνες από του Βασιλέως μέχρι και του τελευταίου εργάτη επέδειξαν γενναία ψυχραιμία και οι δε πληγέντες από τα μέτρα αυτά κυρίως έμποροι και ναυτιλλόμενοι στον Πειραιά  τάχθηκαν όλοι στο πλευρό της ελληνικής Κυβέρνησης επιδοκιμάζοντας την στάση της.
2. Το έτος 1849 απαγορεύθηκε  το κάψιμο του ''εβραίου'' την Μ. Παρασκευή, διοτι  επισκέπτονταν την ελλαδίτσα ο γάλλος εβραίος μεγαλοτραπεζίτης Ρότσιλντ !!! 
3. Η πατριωτικη ενεργεια του βασιλεως Οθωνος οπως την εξιστορεί ο Μακρυγιάννης :
'' Ο Βασιλέας και η Κυβέρνηση μου έστειλαν τον Γαρδικιώτη και μου είπαν να βαρέσω ντουφέκι. Τους είπα, ντουφέκι δεν βαρώ, ότι όσα κανόνια έχει ο Πάκερ, δεν έχομε ντουφέκια εμείς...".
4. Η Βασίλισσα βικτωρία της Αγγλίας απέστειλε σχετικό έγγραφο στον Βρετανό Πρωθυπουργό θεωρώντας τον  υπουργό Πάλμερστον  ως κύριο υπαίτιο της εις βάρος της Αγγλίας αποδιδόμενης διεθνής δυσφορίας αλλά και κοινοποιώντας την απαγόρευση πλέον οποιασδήποτε ενέργειας επί εξωτερικών σχέσεων χωρίς την προηγούμενη έγκρισή της βασίλισσας .
Δαυιδ  Πατσίφικο
5.  Μετά το τέλος της υπόθεσης ο Πατσίφικο εγκαταστάθηκε στοΛονδίνο.
 

23 Φεβρουαρίου, 2015

Γιατί στη Μεγάλη Τεσσαρακοστή νηστεύουμε το λάδι και τα ψάρια αλλά τρώμε ελιές και αυγοτάραχο;


Ἀπαντᾶ ὁ ἀείμνηστος καθηγητής τῆς Λειτουργικῆς Ἰω. Φουντούλης Ἡ παλιά καί ἀληθινή νηστεία συνίσταται στήν πλήρη ἀποχή τροφῆς ἤ στήν ξηροφαγία. Ἐπειδή ὅμως αὐτή δέν εἶναι δυνατόν νά τηρηθεῖ στίς μεγάλες περιόδους τῶν νηστειῶν τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους, λόγῳ δύσκολων συνθηκῶν ζωῆς ἤ ἔλλειψης ζήλου, ἔχουν στήν πράξη ἐπινοηθεῖ διάφορες διευκολύνσεις, ὥστε νά εἶναι δυνατή ἡ ἐφαρμογή τῆς νηστείας ἀπό ὅλους τούς πιστούς. Στήν ἀρχαία ἐποχή οἱ χριστιανοί μετά τήν ἐνάτη ὥρα (3 μ.μ.) τῶν νηστήσιμων ἡμερῶν κατέλυαν μόνο νερό καί ψωμί. Σιγά-σιγά ὅμως ὄχι μόνο ἡ διάρκεια τῆς ὁλοκληρωτικῆς ἀποχῆς ἀπό τροφή περιορίστηκε στά συνηθισμένα καί στίς ἄλλες μέρες ὅρια γι᾿ αὐτό μετατέθηκαν καί οἱ Ἑσπερινοί τῆς Τεσσαρακοστῆς καί οἱ Προηγιασμένες τό πρωί ἀλλά καί ἄλλα εἴδη τροφῶν ἄρχισαν νά χρησιμοποιοῦνται, ὅπως οἱ καρποί, τά ὄσπρια, τά ὀστρακόδερμα, τά μαλάκια κ.ο.κ
Μέσα στά πλαίσια αὐτά μπορεῖ νά κατανοηθεῖ καί τό ὅτι τρῶμε ἐλιές κατά τίς ἡμέρες πού δέν τρῶμε λάδι, καί αὐγοτάραχο κατά τίς ἡμέρες πού ἀπέχουμε ἀπό ψάρια. Γιά τό πρῶτο μποροῦμε νά ἐπικαλεστοῦμε τό λόγο ὅτι οἱ ἐλιές τρώγονται ὡς καρπός, ἐνῶ ἡ ἀπαγόρευση τοῦ λαδιοῦ ἀφορᾶ στά φαγητά πού παρασκευάζονται μέ λάδι. Γιά τό δεύτερο ἡ δικαιολογία εἶναι λιγότερο εὔλογη, ἀφοῦ δέν ἰσχύει τό ἴδιο γιά τό γάλα ἤ τά αὐγά, ἀλλά καί αὐτά ἀπαγορεύονται κατά τίς νηστεῖες μας ὡς «καρπός… καί γεννήματα ὧν ἀπεχόμεθα» κατά τόν 56ο κανόνα τῆς Πενθέκτης Οἰκουμενικῆς Συνόδου. Γνωρίζω πάντως εὐλαβεῖς χριστιανούς πού κατανοοῦν ὅτι πρόκειται γιά «οἰκονομία», καί κατά τίς ἡμέρες τῶν μεγάλων νηστειῶν, ὅπως καί τήν παραμονή πού θά κοινωνήσουν, ἀπέχουν καί ἀπό ἐλιές καί ἀπό αὐγοτάραχο. Εἶναι ἀλήθεια πώς αὐτή τήν ἐρώτηση τήν ἀκοῦμε συχνά ἀπό καλοπροαίρετους πιστούς καί συχνότερα ἀπό μερικούς πού εἰρωνεύονται τίς νηστεῖες. Θά μποροῦσε καί στίς δύο περιπτώσεις νά ὑπογραμμιστεῖ ἡ ἐλαστικότητα καί τό φιλάνθρωπο τῶν σχετικῶν ἐθίμων καί τῶν κανόνων τῆς Ἐκκλησίας, πού δέν ἔχουν σκοπό νά ἐξοντώσουν τούς ἀνθρώπους, ἀλλά νά τούς βοηθήσουν νά ἀσκηθοῦν στήν ἐγκράτεια καί νά κυριαρχήσουν στά πάθη τους. Ἄν τούς σκανδαλίζουν οἱ τροφές αὐτές, μποροῦν νά ἀπέχουν ἀπό αὐτές χωρίς κατά τόν ἀπόστολο νά ἐξουθενώνουν τούς «ἐσθίοντας» ἤ νά «κρίνουν» (Ρω 14,3) τήν Ἐκκλησία γιά τήν φιλάνθρωπη τακτική της. Τό νά ἀναλάβει ἡ Ἐκκλησία ἀγώνα γιά τήν ἐκκαθάριση τῶν σχετικῶν μέ τή νηστεία ἐθίμων καί τῶν τροφῶν πού τρώγονται ἤ ὄχι σ᾿ αὐτήν, οὔτε τοῦ παρόντος εἶναι οὔτε μπορεῖ νά μείνει πάντοτε μέσα στά ὅρια τῆς σοβαρότητος. Ἐκεῖνο πού πρωτεύει εἶναι ὁ τονισμός τῆς ἀνάγκης τῆς νηστείας καί τῆς πνευματικῆς ὠφέλειας πού προέρχεται ἀπ᾿ αὐτή, καθώς καί ἡ προσπάθεια γιά τήν κατά τό δυνατόν συμμόρφωση τῶν πιστῶν στίς σχετικές ἐκκλησιαστικές διατάξεις, πού ἀρκετά ἔχουν ἀτονήσει στίς μέρες μας.
.Αποτέλεσμα εικόνας για σαρακοστη 

Οι προσευχές και οι δεήσεις απο μόνες τους δέν μας οδηγούν στην τελειότητα

Άγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως
Οι προσευχές και οι δεήσεις από μόνες τους δεν μας οδηγούν στην τελειότητα. Στην τελείωση οδηγεί ο Κύριος που έρχεται και κατοικεί μέσα μας, όταν εμείς εκτελούμε τις εντολές Του.
 
Και μία από τις πρώτες εντολές είναι να γίνεται στη ζωή μας το θέλημα όχι το δικό μας, αλλά του Θεού. Και να γίνεται με την ακρίβεια που γίνεται στον ουρανό από τους αγγέλους. Για να μπορούμε κι εμείς να λέμε: «Κύριε, όχι όπως εγώ θέλω, αλλά όπως Εσύ· «γενηθήτω το θέλημά Σου, ως εν ουρανώ και επί της γη ».
               Χωρίς λοιπόν το Χριστό μέσα μας, οι προσευχές και οι δεήσεις οδηγούν στην πλάνη.
Πηγή: proskynitis