23 Ιουλίου, 2026

ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΣ

     Ο άγιος Κύριλλος έμεινε ορφανός σε ηλικία έξι ετών και τη φροντίδα του ανέλαβαν δύο θείοι του. Ο ένας εξ αυτών, που είχε ασπασθεί τη μουσουλμανική θρησκεία, τον έβαλε μαθητευόμενο σε έναν τούρκο υποδηματοποιό. Για να ξεφύγει από την ολέθρια επιρροή του αφεντικού του και αφού πρώτα συμβουλεύθηκε τον άλλο θείο του, που είχε παραμείνει πιστός, συνδέθηκε με Αγιορείτες μοναχούς που είχαν έλθει στη Θεσσαλονίκη και πήγε μαζί τους να βρει καταφύγιο στο Άγιον Όρος. Έγινε δεκτός και εκάρη μοναχός στη Μονή Χιλανδαρίου. Επειδή όμως οι μοναχικοί κανονισμοί δεν επέτρεπαν τη διαμονή αγένειου εφήβου στη μονή, τον έστειλαν σε ένα από τα μετόχια, όπου έζησε σε τέλεια υπακοή. Μετά από οκτώ χρόνια επισκέφθηκε τον θείο του στη Θεσσαλονίκη και του διηγήθηκε πώς είχε ζήσει όλα αυτά τα χρόνια. Την ώρα που ετοιμαζόταν να πάρει το καράβι της επιστροφής και κουβέντιαζε με τον νεαρό εξάδελφό του, συνάντησε τον άλλον θείο του –τον ασεβή– ο οποίος αναγνωρίζοντάς τον ξεσήκωσε αμέσως τον όχλο. Μέσα σε μεγάλη αναταραχή, το πλήθος άρπαξε τον νεαρό μοναχό για να τον οδηγήσει στον κριτή. Αυτός με ύφος μελιστάλαχτο προσπάθησε πρώτα να τον κάνει να αλλαξοπιστήσει. Όταν απέτυχε, πρόσταξε να ρίξουν τον Κύριλλο στη φυλακή, αναβάλλοντας την κρίση για την επόμενη ημέρα. Μετά τη δεύτερη ανάκριση, ο άγιος καταδικάστηκε να καεί ζωντανός στις 6 Ιουλίου του 1566. Φθάνοντας στο Ιπποδρόμιο, κοντά στον Ναό του αγίου Κωνσταντίνου, όπου είχε ετοιμασθεί η πυρά, ύψωσε τα χέρια του στον ουρανό ευχαριστώντας τον Κύριο και ζητώντας να αναλωθεί από τις φλόγες και να φθάσει το γρηγορότερο σ’ Αυτόν. Ο έπαρχος της πόλης έκανε μια τελευταία προσπάθεια υποσχόμενος σ’ αυτόν άλογα, πλούσια ενδύματα και κάθε είδους δώρα, αν αρνιόταν την πίστη του. Ο μάρτυρας αποκρίθηκε ότι καμία από τις απολαύσεις του κόσμου τούτου δεν τον ενδιέφερε πια και ότι γι’ αυτόν όλα τα πράγματα ήσαν λάσπη και καπνός. Πρόσθεσε ότι μόνον ο Χριστός ήταν ο πλούτος του, η ζωή του, η αγάπη του, το παν γι’ αυτόν, και ότι τίποτε πλέον δεν ήταν σε θέση να τον χωρίσει από Εκείνον. Με διαταγή του κριτή ρίχθηκε τότε στην πυρά, που είχε φουντώσει τόσο ώστε ακόμη και τα οστά του αναλώθηκαν. Το 1972, κατά την ανέγερση μιας νέας εκκλησίας στη θέση εκείνης του Αγίου Κωνσταντίνου, βρέθηκε λάρνακα που περιείχε τα απανθρακωμένα οστά του αγίου Κυρίλλου.

[ Ιερομονάχου Μακαρίου

Σιμωνοπετρίτου:

«Νέος Συναξαριστής

της Ορθοδόξου Εκκλησίας».

Τόμ. 11ος (Ιούλιος),

σελ. 7273.

Διασκευή από τα Γαλλικά:

Ξενοφών Κομνηνός.

Θεώρηση κειμένου:

Γαβριήλ Νικολάου Πεντζίκης.

Εκδόσεις «Ίνδικτος».

Αθήναι, Ιούνιος 20082.

Επιμέλεια ανάρτησης,

π. Δαμιανός. ]

https://toeilhtarion.blogspot.com/2020/07/blog-post_0.html

22 Ιουλίου, 2026

ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ


     Η ισλαμοποίηση της Αγίας Σοφίας είναι το τελευταίο χαρτί για την ερντογανική υπερηφάνεια. Δείτε το σαν τη φρούδα ανάκαμψη ενός μελλοθάνατου, η οποία δεν αποτρέπει με τίποτα τον σβησμό του. Όσοι βλέπουν το δεινό ψυχορράγημα που έρχεται μοιραία και αναπόφευκτα, πραγματικά δεν πρόκειται ούτε να θορυβηθούν ούτε να επηρεαστούν. Όλοι καταλαβαίνουμε ότι πρόκειται για μάταιη και απρόσφορη επίδειξη μιας χάρτινης ισχύος. Όλα τα έχει ο τουρκομπαξές του υποπολιτισμού: Προπέτεια, λύσσα, μανία, έπαρση, θρασύτητα, ύβρη, βεβήλωση και ιεροσυλία, αθεότητα, εγκληματικότητα. Και μη περιμένετε καμία ουσιαστική αντίδραση από τον λεγόμενο «χριστιανικό» κόσμο, γιατί αυτός κατ’ ουσίαν δεν υπάρχει και γιατί η «ΑγιαΣοφιά» μας στέκεται και έμαθε να στέκεται μόνη στο διάβα των αιώνων, των λαών, των παθών και της ιστορίας. Κι αν υπάρχει μια Ουνέσκο σαν τελευταία τρύπα του ζουρνά είναι για τα μάτια της μουσειακής αίγλης. Οι βιτρίνες είναι πιο χρήσιμες όταν παραμένουν βιτρίνες. Το δίκαιο σβήνεται, πρέπει να σβήνεται και να απωθείται γρήγορα. Προπετάσματα και προσχήματα παντού. Τώρα οι Νεομάρτυρες του Γένους θα έχουν αοράτως τον κύριο λόγο, γιατί τα αιμάτινα δικαιώματά τους θα είναι μπροστά σε ό,τι και να γίνει από δω και πέρα. Προπαραμονή της εορτής του Αγίου Παϊσίου του Αγιορείτου κι εμείς ακούσαμε άφωνοι από τα δελτία αυτό που λίγο-πολύ περιμέναμε. Αλλά δεν το περιμέναμε μόνο εμείς, αλλά μαζί μ’ εμάς και οι επερχόμενες Εξελίξεις που και θείες θα είναι και ανατρεπτικές και σαρωτικές και βίαιες. Ο Θεός μάς έμαθε κυρίως στη σιωπή, τη μακροθυμία και την άργητά Του. «Ο Θεός αργεί, μα δε λησμονεί». Σειρά έχει τώρα το «Λάλημα» του Θεού με ό,τι κι αν αυτό φέρει, κομίζει και συνεπάγεται και, ναι, σαν λαός είμαστε πολύ ανέτοιμοι γι’ αυτό. Μάθαμε όλοι στις θεωρίες, στους κομπασμούς και τους θρύλους, μα αυτό δε φτάνει. Όσοι κουβαλάνε μέσα τους, στη μνήμη και την καρδιά τους, τα πατρικά και αφυπνιστικά χνώτα των (γνήσιων και απαραχάρακτων) προφητειών του Αγίου Παϊσίου, ξέρουν εξαιτίας αυτού του Ασκητού της «Παναγούδας» και περιμένουν. Μας έδωσε ο Θεός τα τελευταία χρόνια στην τσαλαπατημένη Πατρίδα μας έναν ένθεο ασκητή, έναν ουράνιο ευχέτη, έναν δικό Του και δικό μας ευλογημένο και χαριτωμένο άνθρωπο, για να δείξει δεκαετίες πιο μπροστά τι μέλλει γενέσθαι, γιατί κι από ποιους. Οι περισσότεροι όμως αρνήθηκαν την αφύπνιση των λόγων του. Τώρα, η επίσημη ισλαμοποίηση της Αγίας Σοφίας, παρά το όνειδος, τη ντροπή και το αίσχος της, αποτελεί τη σπίθα. Την πιο μικρή σπίθα που ίσως να μην υπολογίζει κανείς στην αρχή. Είναι εκείνη η ευτελής αλλά «αναγκαία» σπίθα που χρειάζεται ανυπερθέτως η θεϊκή παρέμβαση για τη φωτιά της καθάρσεως που θα απλωθεί τώρα για τα τόσα εγκλήματα, τις σφαγές, τις βεβηλώσεις του ισλάμ· αλλά και για το ψέμα που ποιήσαμε και προσκυνήσαμε κι εμείς σαν λαός, σαν κοινωνία και σαν πρόσωπα εντασσόμενοι στα ρεύματα άλλων θρησκευτικών πλεκτάνων. Η ισλαμοκρατία πέφτει, το ψευτορωμαίικο επίσης πέφτει, τα σχέδια της ΝΤΠ αφανίζονται, οι δοκιμασίες σαν πυρ θα δοκιμάσουν την Πίστη μας αλλά και θα την αναδείξουν περίτρανα. Έχουμε Πίστη; Αν ναι, θα μείνουμε γενναίοι, ατρόμητοι, ασάλευτοι. Αν όχι, να πάμε να την βρούμε επειγόντως και να την αντλήσουμε εγκαίρως. Γιατί αυτή η Πίστη θα μας κρατήσει όλους μας τώρα κι από δω και πέρα. Όχι τα παραμυθάκια, όχι οι ιδέες μας, ούτε η νεοελληνική μας γουρουνοαθεότητα, ούτε και τα πατριωτικά μας αφηγήματα. Μονάχα η Πίστη! Αυτή που έχει σχέση με την αληθινή θεογνωσία, με τα βιώματα της καρδιάς, με την άκτιστη και αγία Εκκλησία του Χριστού, με τη θεία Αγάπη και την «Αγία Σοφία». Να προστατεύσουμε και να ανοικοδομήσουμε την «Αγία Σοφία» μέσα στην καρδιά μας κυρίως και πρωτίστως με τη δύναμη της ορθόδοξης ζωής μας. Και όλα τ’ άλλα έρχονται και θα ’ρθούν…

π. Δαμιανός