Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα χιος. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα χιος. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

10 Αυγούστου, 2022

Εμφανίσεις και θαύματα της Παναγίας | Παναγία η Νεαμονίτισσα – Θαύματα και θαυμαστά γεγονότα.

 


Ὁ χρυσοχόος

Κάποτε οἱ μοναχοὶ ἀνέθεσαν σ᾿ ἕνα Χιώτη χρυσοχόο νὰ ἐπενδύσει μὲ χρυσὸ ἕνα μέρος τῆς ἱερῆς εἰκόνας, γιὰ νὰ τὴν προφυλάξουν ἀπὸ τὴ φθορά. Ὁ ἐκκλησιάρχης τὴν τοποθέτησε στὸν κυρίως ναό, καὶ ὁ τεχνίτης ἄρχισε τὴν ἐργασία του μὲ εὐλάβεια.

Ξαφνικὰ ἀκούει μία γλυκεία φωνὴ νὰ τοῦ λέει ψιθυριστά:

'' Ἐλαφρὰ χτύπα, ἐλαφρά νἄχῃς τὴν εὐχή μου, γιατὶ ἡ εἰκόνα εἶναι παλαιά!''

Σηκώνει τὰ μάτια ὁ χρυσοχόος καὶ βλέπει μία μεγαλόπρεπη γυναίκα μὲ ὁλόχρυση φορεσιά. Δὲν πρόλαβε νὰ τὴ ρωτήσει ποιὰ ἦταν, γιατὶ μπῆκε ἀμέσως στὸ ἱερὸ βῆμα ἀπὸ τὴ νότια πύλη. Τρέχει νὰ τὴν προφθάσει, ἀλλὰ Ἐκείνη εἶχε ἐξαφανιστεῖ. Μπαίνει στὸ ἱερό, καὶ τότε ἀναγνωρίζει στὴ μορφὴ τῆς πλατυτέρας τὴ γυναίκα, ποὺ πρὶν ἀπὸ λίγο τοῦ εἶχε φανερωθεῖ.

Ἡ καμπάνα.

Τὸ καμπαναριὸ τῆς Νέας Μονῆς μοιάζει μὲ τετράγωνο πύργο καὶ ὑψώνεται σχεδὸν τριώροφο μέχρι τὸν θόλο τοῦ καθολικοῦ. Εἶναι στεγασμένο μὲ μολύβι καὶ στολίζεται στὴν κορυφὴ μὲ ὡραῖο σιδερένιο σταυρό. Ἀρχικὰ εἶχε τέσσερις καμπάνες καὶ δυὸ πολυτελέστατα ρολόγια. Ὅλα ὅμως ἐξαφανίσθηκαν τὸ 1822 ἀπὸ τὶς ἀσιατικὲς ὀρδές.

Κάποτε μία ἀπὸ τὶς μεγαλύτερες καμπάνες ράγισε. Οἱ μοναχοὶ τὴ φόρτωσαν σ᾿ ἕνα βενετσιάνικο πλοῖο καὶ τὴν ἔστειλαν στὴ Βενετία γιὰ νὰ τὴν ξαναχύσουν.

Τὸ πλοῖο ταξιδεύοντας χτυπήθηκε ἀπὸ ἕνα κουρσάρικο τῶν πειρατῶν τοῦ Βαρβαρόσσα καὶ κινδύνεψε νὰ βουλιάξει. Οἱ ναῦτες, στὴ δύσκολη ἐκείνη στιγμή, ἐπικαλέστηκαν τὴ βοήθεια τῆς Παναγίας Νεαμονίτισσας. Ὕστερα ἔσπασαν ἕνα κομμάτι ἀπὸ τὴν καμπάνα, τὸ ἔβαλαν γιὰ μπάλα μέσα στὸ κανόνι καὶ χτύπησαν τὸ ἐχθρικὸ πλοῖο. Τὸ χτύπημα ἦταν καίριο καὶ τὸ πειρατικὸ βυθίστηκε.

Τὸ βενετσιάνικο καράβι συνέχισε τὸ ταξίδι κι ἔφθασε στὸν προορισμό του. Ὁ καπετάνιος, ἀπὸ εὐγνωμοσύνη γιὰ τὴ σωτηρία τους, ἐφτίαξε μὲ δικά του ἔξοδα τὴν καμπάνα καὶ τὴν πρόσφερε στὴν Παναγία. Λέγεται μάλιστα πὼς ἡ καμπάνα αὐτὴ ἦταν ἡ πιὸ μελῳδικὴ ἀπ᾿ ὅλες.

Τὸ ξύλο καὶ τὸ σκοινί

Ἕνα χιώτικο καράβι, ταξιδεύοντας, συνάντησε μεγάλη θαλασσοταραχή. Ὁ καπετάνιος, μπροστὰ στὸν κίνδυνο, φώναξε μὲ τὴ θερμὴ νησιώτικη πίστη του:

  • Παναγιά μου Νεαμονίτισσα, σῶσε μας! Καὶ σοῦ τάζω μία λαμπάδα τόσο ψηλή, ὅσο τὸ κατάρτι τοῦ πλοίου!

Δὲν πρόλαβε νὰ τελειώσει τὸν λόγο του, καὶ βλέπει πάνω στὴν ἀφρισμένη θάλασσα τὴν ἴδια τὴ Θεοτόκο, νὰ κρατᾶ στὸ χέρι ἕνα ξύλο κι ἕνα σκοινί. Ὕστερα βυθίστηκε στὸ κύμα.

Ἀμέσως ἡ τρικυμία κόπασε καὶ τὸ πλοῖο προσορμίστηκε σῶο στὸ λιμάνι. Ἐκεῖ, μὲ μεγάλη τους ἔκπληξη, ἀνακάλυψαν στα ὕφαλα τοῦ πλοιου μία τρύπα. Ἡ τρύπα αὐτὴ ἦταν φραγμένη μ᾿ ἕνα κομμάτι ξύλο κι ἕνα κομμάτι σκοινί…

Τὸ θαῦμα τῆς Παναγίας ἦταν ὁλοφάνερο. Ἀμέσως ξεκίνησαν ὅλο τὸ πλήρωμα γεμάτοι εὐγνωμοσύνη γιὰ τὴ Νέα Μονή. Προσκύνησαν τὴ θαυματουργὴ εἰκόνα, πρόσφεραν τὸ τάμα τους, μία πελώρια λαμπάδα, κι ἄφησαν στὸν ἐξωνάρθηκα τὸ σωτήριο ξύλο καὶ τὸ σκοινί, τὰ ὁποῖα σώζονται ἐκεῖ μέχρι σήμερα.

Γιὰ τὴν ἴδια αἰτία, καθὼς λέγεται, ὑπάρχει στὸν ἔξω νάρθηκα κι ἕνα σφουγγάρι. Μὲ τὴ χάρη τῆς Νεαμονίτισσας τὸ σφουγγάρι αὐτὸ ἔφραξε τὴ σχισμὴ ἑνὸς ἱστιοφόρου πλοίου, ποὺ κινδύνευε νὰ κανταποντιστεῖ.

Τὸ μουλάρι

Τὸν 17ο αἰώνα, καθὼς σημειώνουν ξένοι περιηγητές, ἡ Νέα Μονὴ ἀριθμοῦσε 100 ἕως 150 μοναχούς, κι ἔμοιαζε μὲ μικρὴ πόλη. Ἀνάλογος ἦταν καὶ ὁ ἀριθμὸς τῶν ὑποζυγίων γιὰ τὴ μεταφορὰ τῶν πολλῶν εἰσοδημάτων.

Κάποτε ἕνας προσκυνητὴς ἀπὸ τὴ Μυτιλήνη παρέδωσε στὸν βουρδουνάρη -ἐπιστάτη τῶν ζώων -τῆς Νέας Μονῆς ἕνα φορτίο λάδι γιὰ τὸ μοναστήρι. Ὁ βουρδουνάρης φόρτωσε ἕνα μουλάρι καὶ ξεκίνησε.

Ὅταν ἔφθασαν στὸ ἐκκλησάκι τοῦ ἁγίου Φανουρίου, σὲ μία κακοτοπιά, τὸ ζῶο παραπάτησε καὶ γκρεμίστηκε στὸ βάραθρο μέχρι τὸ ποτάμι. Ὁ βουρδουνάρης, βέβαιος πὼς σκοτώθηκε, δὲν ἀσχολήθηκε περισσότερο μαζί του. Διηγήθηκε ὅμως στοὺς μοναχοὺς τὸ θλιβερὸ ἐπεισόδιο.

Δὲν πέρασε πολλὴ ὥρα κι ἀκούστηκαν στὴν πύλη τῆς μονῆς χτυπήματα καὶ χλιμιντρίσματα. Τρέχει ὁ πορτάρης ν᾿ ἀνοίξει, καὶ ἄντικρυζει τὸ μουλάρι ποὺ εἶχε γκρεμιστεῖ. Τὸ πιὸ θαυμαστὸ ἦταν, πὼς εἶχε φορτωμένα στὴν πλάτη τὰ τουλούμια μὲ τὸ λάδι ἀκέραια. Ὁ πορτάρης τὸ ἔβαλε μέσα καὶ τὸ ξεφόρτωσε. Τότε ὅμως συνέβη τὸ ἑξῆς παράδοξο: Τὸ ζῶο ἔπεσε ἀμέσως στὴ γῆ νεκρό. Εἶχε πιὰ ἐκπληρώσει τὴν ἀποστολή του.

Ἡ εὐλαβὴς δωρήτρια. Κάποια εὐλαβὴς χιώτισα, ἀπὸ τὸ χωριὸ Καλιμασσιά, ἀφιέρωσε ὅλη τὴν περιουσία της στὴ Νέα Μονή. Κάποτε ὅμως ἀρρώστησε καὶ βρέθηκε σὲ μεγάλη οἰκονομικὴ ἀνάγκη. Τότε οἱ συγγενεῖς της, ἀντὶ νὰ τὴ βοηθήσουν, τὴν ἐγκατέλειψαν καὶ τὴν πίκραιναν μὲ λόγια σκληρά:

«Ἂς ἔρθει, τῆς ἔλεγαν, νὰ σὲ κοιτάξει ἡ Νέα Μονή, ἀφοῦ τῆς ἔγραψες τὴν περιουσία σου.

Ἐκείνη δὲν ἔπαυε νὰ προσεύχεται θερμὰ στὴν Παναγία ζητώντας τὴ βοήθειά της. Κι ἕνα βράδυ, μέσα στὸν πόνο καὶ τὴν ἀπελπισία της, βλέπει στὸν ὕπνο τῆς μία γυναίκα. Ἡ γυναίκα αὐτὴ τὴν πλησίασε, τὴν παρηγόρησε καὶ μεταξὺ τῶν ἄλλων τῆς εἶπε:

  • Μὴ φοβᾶσαι. Ἡ ἀσθένειά σου θεραπεύτηκε. Πάρε αὐτὸ τὸ φλουρὶ καὶ θὰ φροντίζω ἐγὼ γιὰ σένα.
  • Ποιὰ εἶσαι; ρώτησε ἡ ἄρρωστη.

  • Εἶμαι ἡ Νέα Μονή.

  • Μὲ τὰ λόγια αὐτὰ ξύπνησε ἡ γυναίκα θεραπευμένη, κρατώντας στὸ δεξί της χέρι τὸ φλουρί. Πῆγε στὸ μοναστήρι, διηγήθηκε τ᾿ ὄνειρό της στὸν ἡγούμενο Ἄνθιμο καὶ τοῦ παρέδωσε τὸ φλουρί, ποὺ τῆς εἶχε χαρίσει ἡ Παναγία.

    Θαυμαστὰ γεγονότα.

    Ὅταν τὸ μοναστήρι μετατράπηκε σὲ γυναικεῖο, οἱ μοναχὲς ἔζησαν ὁρισμένα θαυμαστὰ γεγονότα:

    Τὸ 1959, τὰ μεσάνυχτα τῆς 4ης Ἀπριλίου, χτύπησαν χαρμόσυνα οἱ καμπάνες. Χτυποῦσαν μόνες τους, ἐνῶ συγχρόνως ἔβγαινε ἀπὸ τὴν ἐκκλησία μία ἐκτυφλωτικὴ λάμψη.

    Ἀρκετὲς φορὲς κινοῦνται μόνα τους τὰ καντήλια μπροστὰ στὴ θαυματουργὴ εἰκόνα, καὶ συχνά, ἐνῶ οἱ μοναχὲς ψάλλουν στὸ ἀναλόγιο, ἀκούγονται βήματα στὸ ἱερό, δυνατοὶ θόρυβοι καὶ γλυκύτατες ψαλμωδίες. ἀκούγονται κυρίως ὅταν ψάλλεται ἡ Θ´ ὠδή, τὸ «Ἄξιόν ἐστι» καὶ οἱ χαιρετισμοὶ τῆς Παναγίας.

    Μὲ τὰ θαυμαστὰ αὐτὰ σημεῖα ἡ Νεαμονίτισσα κάνει αἰσθητὴ τὴν παρουσία τῆς στὸ μοναστήρι καὶ μεταδίδει χαρὰ καὶ παρηγοριὰ στὴ μοναστικὴ ἀδελφότητα.

    Ἐμφανίσεις καὶ θαύματα τῆς Παναγίας
    (ἔκδοση τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παρακλήτου)

    Πρόσφατα

    04 Αυγούστου, 2022

    Εμφανίσεις και θαύματα της Παναγίας της Αρβανίτισσας

     
    Ορθόδοξοι Χριστιανοί της Χίου με επιστολές τους στον Γέροντα Νεκτάριο (Αγιορείτης μοναχός στην Ιερά Καλύβη Αγίας Τριάδος στις Καρυές που έχει αναλάβει την πνευματική ανάδειξη της Παναγίας της Αρβανίτισσας), που είναι γραμμένες με πίστη, απλότητα, καθαρότητα και δέος προς την Παναγία, αποκαλύπτουν θαυμαστά σημεία.

    Παραθέτουμε ενδεικτικά αποσπάσματα τριών επιστολών:

    α) Ο Δημήτριος Μαλαχίας του Μιχαήλ αναφέρει ότι όταν συμμετείχε σε εθελοντική εργασία για την επισκευή της εκκλησίας, εμφανίστηκε μπροστά του η Παναγία η Αρβανίτισσα. «Γύρισε το πρόσωπό της, με κοίταξε και μου χαμογέλασε, χωρίς να μου πει λέξη».

    β) Ο Κωνσταντίνος Ανδριώτης του Νικήτα αναφέρει: «Η προγιαγιά μου έλεγε πως όταν ήταν να κτίσουν την εκκλησία, επειδή η Παναγία τους είχε ονειρέψει να κτίσουν εκκλησία, αρχικά ξεκίνησαν να την τοποθετήσουν χαμηλότερα, εκεί που σήμερα έχουν δημιουργήσει μια λιμνοδεξαμηνή. Αποβραδύς λοιπόν οι εργάτες, τελειώνοντας τη δουλειά τους, άφηναν τα εργαλεία στον τόπο που έκτιζαν.

    Το πρωί τα εργαλεία ήταν εξαφανισμένα από τον τόπο που τα άφηναν. Μετά από 3-4 ημέρες ένας τσοπάνης βρήκε τα εργαλεία συγκεντρωμένα στο σημείο που σήμερα είναι το εικονισματάκι στην Πλατεία, δίπλα στην εκκλησία, όπου υπάρχει ένα αγιόκλημα. Αυτό που έχω να πω είναι ότι η Παναγία η Αρβανίτισσα πράγματι είναι ολοζώντανη και είναι εκεί».

    γ) Η Ελένη Κοψιδά αναφέρει: «Αντιμετώπισα ένα σοβαρό πρόβλημα υγείας συνέπεια του οποίου ήταν να δημιουργηθεί αιμάτωμα στο κεφάλι. Εκείνες τις ημέρες σε τηλεφωνική επικοινωνία μας ο μοναχός Νεκτάριος μου μίλησε με πολύ θέρμη για την Παναγία την Αρβανίτισσα της Χίου. Συν τοις άλλοις μου είπε ότι η Παναγία εμφανίζεται ντυμένη Αρβανίτισσα.

    Σε λίγες ημέρες θα πήγαινα στην Αθήνα να κάνω μαγνητική εξέταση στο κεφάλι. Η αγωνία μου ήταν μεγάλη. Τότε βλέπω στον ύπνο μου να στέκεται δίπλα μου μια πανέμορφη γυναίκα, ψηλή και λυγερόκορμη, ντυμένη Αρβανίτισσα. Η στολή της ήταν λευκή. Θαύμαζα και έλεγα: Τι ομορφιά είναι αυτή! Ξύπνησα από το όνειρο τα μεσάνυχτα και μισοκοιμισμένη λέω δυνατά: «Η Παναγία η Αρβανίτισσα!».

    Διηγήθηκα το όνειρο αυτό στη φίλη μου Αγαθή Μπογιατζή. Σε δύο-τρεις ημέρες βλέπει και αυτή στον ύπνο της την Παναγία ντυμένη με την ίδια ακριβώς στολή, πανέμορφη και με το πρόσωπό της να λάμπει σαν τον ήλιο.

    Σε μία εβδομάδα έβγαλα τη μαγνητική. Ήταν πεντακάθαρη! Ανέφερα όλα αυτά σε μια εξαδέλφη μου στο Αγρίνιο, την Ευφροσύνη Κυρίτση, η οποία αποφάσισε να με επισκεφθεί. Στο πρακτορείο Αγρινίου, που περίμενε για να έρθει στην Πάτρα, βλέπει μπροστά της να σταματάει ένα λεωφορείο, που στο τζάμι του έγραφε: Παναγία η Αρβανίτισσα».

    Πηγή: ορθόδοξος συναξαριστής

    https://orthodoxia.online/orthodoxia/emfaniseis-kai-thavmata-tis-panagias-tis-arvanitissas

    15 Φεβρουαρίου, 2022

    Όσιος Άνθιμος ο εν Χίω

    Η ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΕΟΡΤΑΖΕΤΑΙ ΣΤΙΣ 15 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ:
    Ο Όσιος Άνθιμος, κατά κόσμο Αργύριος Κ. Βαγιάνος, γεννήθηκε την 1η Ιουλίου 1869 μ.Χ. στην περιοχή του Αγίου Λουκά Λιβαδίων. Οι ευσεβείς και ενάρετοι γονείς του, Κωνσταντίνος και Αργυρώ, φρόντισαν να δώσουν Χριστιανική αγωγή στο τέκνο τους. Και ο νεαρός Αργύριος δωρεοδέκτης του Αγίου Πνεύματος, με πνεύμα σοφίας, ήταν προορισμένος από τον Θεό να αναδειχθεί σκεύος εκλογής και να γίνει μέγας παιδαγωγός εις Χριστόν. Η όλη παιδιόθεν ανάπτυξη και ανατροφή του τελούσε προφανώς υπό την ισχυρή και βαθιά επίδραση του χριστιανικού οικογενειακού του περιβάλλοντος.
    Γράμματα δεν έμαθε πολλά. Περιορίσθηκε στις απλές γνώσεις του δημοτικού σχολείου. Έτσι χωρίς τα θεωρητικές γνώσεις της εγκοσμίου καταξιώσεως, αλλά με ευφυΐα και διεισδυτικότητα πνεύματος και με ιδιαιτέρως έντονη την επιθυμία για βίο πνευματικό, προχωρά αταλάντευτος στην ενάρετη ζωή με την πολύτιμη δωρεά της ακλόνητης πίστεως.
    Ο θείος έρως τον οδηγεί στην απάρνηση του κόσμου και της βοής του και στη μοναχική πολιτεία, από όπου εξέλαμψαν οι αρετές του. Αφορμή για να ακολουθήσει την μοναχική οδό υπήρξε η επίσκεψή του στη Σκήτη των Αγίων Πατέρων της Χίου για την επισκευή ιδιόκτητης εικόνας της Παναγίας. Με αυτή την εικόνα έκτοτε συνέδεσε άρρηκτα ολόκληρη την ζωή του. Η Παναγία έγινε για εκείνον πηγή ανεξάντλητης δυνάμεως στους μετέπειτα σκληρούς αγώνες του, αλλά και πηγή δροσιάς και ανακουφίσεως. Οδηγός του στον ασκητικό βίο υπήρξε ο σεβάσμιος Γέροντας της Σκήτης Παχώμιος, από τον οποίο εκάρη μικρόσχημος μοναχός και μετονομάσθηκε Άνθιμος.
    Υποτάσσεται στον Γέροντα Παχώμιο και με τις αδιάλειπτες προσευχές και νηστείες και με τους σκληρούς αγώνες του αναδεικνύεται, με την ευδοκία του Θεού, μεγάλος στην άσκηση και την αρετή. Με την σωματική και πνευματική του όμως αυτή άσκηση εξαντλήθηκε και ασθένησε. Τότε με την ευλογία του Παχωμίου επιστρέφει στο σπίτι του, όπου εγκαθίσταται για ανάρρωση. Όμως ο Όσιος Άνθιμος δεν εγκατέλειψε την άσκηση. Μόλις αποκαταστάθηκε μερικώς η υγεία του αποσύρθηκε σε μικρό απομονωμένο κελί μέσα στα πατρικά του κτήματα, στα Λιβάδια της Χίου, συνεχίζοντας τους πνευματικούς του αγώνες. Εκεί μόναζε ασκώντας ταυτοχρόνως και την τέχνη του υποδηματοποιού, για να βοηθά τους φτωχούς γονείς του και να ελεεί του πάσχοντες.
    Στο κελί του αυτό με την αδιάλειπτη προσευχή και την μελέτη του βίου μεγάλων ασκητών λάμβανε δύναμη, προέκοπτε σε πνευματική οικοδομή, αλλά και προκαλούσε και τη δαιμονιώδη λύσσα του πονηρού. Ο Όσιος Άνθιμος αγωνιζόταν σκληρά και αποτελεσματικά, διεξήγαγε πολυμέτωπους αλλά νικηφόρους αγώνες κατά του πονηρού με την πύρινη προσευχή και καθημερινά ανερχόταν την ευλογημένη κλίμακα των αρετών και της αγιότητας. Αργότερα, σε ηλικία 40 ετών, το έτος 1909 μ.Χ., κείρεται μεγαλόσχημος μοναχός από τον διάδοχο του Παχωμίου, Ιερομόναχο Ανδρόνικο.
    Ο ενάρετος όμως ασκητής Άνθιμος ήταν σκεύος εκλογής και έτοιμος για το αξίωμα της ιεροσύνης. Καλείται λοιπόν στο Αδραμύττιο της Μικράς Ασίας από τον ανάδοχό του Στέφανο Διοματάρη το 1910 μ.Χ. για τον σκοπό αυτό. Η χειροτονία του Αγίου δεν ήταν κάτι το συνηθισμένο. Στην περίπτωσή του είχαμε θεία συγκατάθεση που απεκάλυψαν οι θεοσημίες ευδοκίας κατά το τέλος της χειροτονίας. Σεισμός, αστραπές, βροντές, κατακλυσμιαία βροχή συμβαίνουν την ιερή εκείνη ώρα. Τα κανδήλια του ναού κινούνται, ενώ ένα από αυτά καταπίπτει. Μετά δε τη χειροτονία επικρατεί γαλήνη, ηρεμία, χαρά Θεού. Τα φυσικά αυτά φαινόμενα αποκαλύπτουν και μαρτυρούν την ευαρέσκεια του Θεού και τη θεία συγκατάνευση.
    Όσο καιρό παρέμενε στο Αδραμύττιο, ακτινοβολούσε εκθαμβωτικά με την αρετή και την αγιότητά του, η οποία ίσχυσε να θεραπεύσει δαιμονιζόμενο της περιοχής, κάτι που δεν κατόρθωσαν οι συλλειτουργοί του. Αυτή λοιπόν η πνευματική του ακτινοβολία προκάλεσε το πάθος της αντιζηλίας των συλλειτουργών του. Εκείνος θέλοντας να τους ελευθερώσει από το πάθος αυτό, εγκατέλειψε το Αδραμύττιο το 1911 μ.Χ. και μετέβη στο Άγιον Όρος, όπου οι Αγιορείτες μοναχοί του επιδαψίλευσαν πολλές τιμές.
    Επιστρέψας στη Χίο τοποθετήθηκε ως εφημέριος στο Λεπροκομείο. Εκεί άνοιξε το νέο στάδιο των αρετών και της αγαθοεργού δράσεώς του. Η εικόνα της Παναγίας Υπαπαντής επικεντρώνει την όλη του ευεργετική δράση. Η Κυρία Θεοτόκος διά της μεσιτείας και της προσευχής του Αγίου Ανθίμου επιτελεί αναρίθμητα θαύματα θεραπείας ασθενών επωνύμων και ανώνυμων πιστών. Το ίδρυμα αυτό με τους δυστυχείς λεπρούς καθίσταται πνευματικό κέντρο σωματικής και πνευματικής υγείας. Η όλη διακονία του στο Λεπροκομείο καταδεικνύει τη βαθύτατη πίστη του και την πολύτιμη προσφορά του.
    Εδώ φαίνεται και το μεγαλείο του Αγίου. Ο Όσιος Άνθιμος ως εφημέριος του ναού συμπαρευρισκόταν, συνέτρωγε και συνομιλούσε με τους λεπρούς, τους κοινωνούσε των Αχράντων Μυστηρίων και μετά τη Θεία Λειτουργία κατέλυε!
    Τότε μέσα σε εκείνη την αγιάζουσα ατμόσφαιρα οραματίζεται την ίδρυση Μονής, για να στεγάσει πρόσφυγες καλόγριες προερχόμενες από την Μικρά Ασία. Και προχωρεί στην πραγμάτωση των οραματισμών του. Υψώνει τον μεγαλοπρεπή Ιερό Παρθενώνα της Παναγίας Βοηθείας Χίου. Από τότε εγκαταστάθηκε στη Μονή με πλήρη αφοσίωση στην Παναγία και εκεί κατηύγαζε με την ασκητική του βιοτή το πλήθος των αρετών και την αγιότητά του και τη μεσιτεία και βοήθεια της Θεοτόκου και ποίμαινε με πλεονάζουσα στοργή και αγάπη το ποίμνιό του, ενίσχυε και παρηγορούσε με τον γλυκύ και απλό του λόγο και θεράπευε ασθενείς και πάσχοντες που κατέφευγαν κοντά του.
    Μέσα σε αυτή τη διά βίου διακονία, ώριμος πλέον, πλήρης ημερών, σε ηλικία 90 ετών, με οσιότητα που θύμιζε τους μεγάλους ασκητές της ερήμου, τέλεσε την τελευταία Θεία Λειτουργία την 27η Ιανουαρίου 1960 μ.Χ. και λίγες ημέρες μετά κοιμήθηκε με ειρήνη.

    Ἀπολυτίκιον Ἦχος γ’. Οσίου Ανθίμου του εν Χίω
    Νέον στήριγμα Ὀρθοδοξίας, νεοκόσμητον ἄνθος ἁγνείας, Νικομηδείας Ἀνθίμου συνώνυμος τῶν ἀρετῶν τε ἐκείνου ὁμότροπος, νέων Ὁσίων σφραγίς, καί ἀγλάισμα, Πάτερ Ἄνθιμε, τῆς Χίου πάσης τό καύχημα, Χριστόν τόν Θεόν ἱκέτευε, δωρήσασθε ἡμῖν τό μέγα ἔλεος.

    https://proseuxi.gr/15-fevrouariou-osios-anthimos-xio/

    16 Νοεμβρίου, 2018

    ΠΑΝΑΓΙΑ ΒΟΗΘΕΙΑ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΧΙΟ !

    .



     ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ  ΑΝΑΓΚΗ 




     ΘΡΟΝΟΣ  ΤΗΣ  ΒΑΣΙΛΙΣΣΑΣ  ΤΩΝ  ΟΥΡΑΝΩΝ
     Η ΠΑΝΑΓΙΑ  ΣΤΕΚΕΤΑΙ  ΔΙΠΛΑ  ΣΤΑ  ΚΡΕΒΑΤΙΑ  ΤΩΝ ΑΣΘΕΝΩΝ
     ΜΥΡΟ ΠΟΛΥΤΙΜΟ  ΟΙ  ΩΡΕΣ  ΤΙΣ  ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ
     ΠΟΛΛΑ  ΤΑ  ΘΑΥΜΑΤΑ  ΤΗΣ  ΠΑΝΑΓΙΑΣ
     Η ΘΕΟΤΟΚΟΣ  ΚΑΤΑΦΥΓΗ ,ΥΠΟΜΟΝΗ ΚΑΙ ΕΛΠΙΔΑ
     Η ΠΑΝΑΓΙΑ  ΠΗΓΗ  ΑΝΕΞΑΝΤΛΗΤΗΣ  ΔΥΝΑΜΗΣ
     ΛΕΠΡΟΚΟΜΕΙΟ  ΧΙΟΥ

     ''ΗΣΘΕΝΗΣΑ  ΚΑΙ  ΕΠΙΣΚΕΨΑΣΘΕ  ΜΕ ....''




    13 Οκτωβρίου, 2018

    ΟΣΙΑ ΜΑΤΡΩΝΑ Η ΧΙΟΠΟΛΙΤΙΣ


    Ἀπὸ τὸ ἔνδοξο μυροβόλο καὶ ἁγιοτόκο νησὶ τῆς Χίου καταγόταν ἡ ὁσία Ματρώνα, ποὺ ἑορτάζουμε- κάθε χρόνο στὶς 20 Ὀκτωβρίου. Ἀποτελεῖ «σύμβολο τοῦ Χιακοῦ γυναικείου Μοναχισμοῦ
     Γεννήθηκε στὸ χωριὸ Βολισσὸς τῆς Χίου στὰ τέλη τοῦ 14ου αἰώνα, ἀπὸ θεοσεβεῖς, πολύτεκνους καὶ πλούσιους γονεῖς, τὸν Λέοντα καὶ τὴν Ἄννα. 
    Ἡ Ματρώνα ἦταν ἡ πρώτη ἀπὸ τὶς ἑπτὰ θυγατέρες τῆς θεοφιλοῦς αὐτῆς οἰκογένειας.
     Τὸ βαπτιστικό της ὄνομα πρὶν ἀκόμα γίνει Μοναχὴ ἦταν Μαρία. Ἀπὸ τὴ μικρή της ἡλικία ἡ Μαρία θελγόταν ἀπὸ τὸν ἱερὸ πόθο τῆς παρθενίας. 
    Κάποια μέρα κρυφὰ ἐγκατέλειψε τὸ πατρικό της σπίτι καὶ πῆγε σὲ γειτονικό τους βουνὸ ποὺ τὸ ἔλεγαν «Κατάβαση» γιὰ νὰ ἀσκηθεῖ μόνη της. Ἐκεῖ ἔζησε ἀπερίσπαστη ἀπὸ βιοτικὲς φροντίδες τὰ πρῶτα βιώματα τῆς Μοναχικῆς ζωῆς, μὲ προσευχὴ θερμή, νηστεία καὶ μελέτη τῶν θείων Γραφῶν.   
             Ἐν τῷ μεταξὺ οἱ γονεῖς της ἀνησυχοῦσαν καὶ τὴν ἔψαχναν ἀπεγνωσμένα. Κάποτε τὴν ἀνακάλυψαν καὶ τὴν πίεσαν νὰ γυρίσει πίσω στὸ σπίτι τους. Ἐκείνη ἡ ταπεινὴ κόρη δέχθηκε νὰ ἐπιστρέψει μὲ τὸν ὅρο νὰ μὴν παντρευτεῖ. Οἱ γονεῖς της σεβάστηκαν τὴν ἐπιθυμία της. Τῆς ἔδωσαν τὴν εὐχή τους καὶ τὴν προίκα ποὺ τῆς ἀναλογοῦσε. Καὶ ἐκείνη ἡ μακαρία παρθένος μοίρασε τὴν περιουσία της στὰ χέρια τῶν πτωχῶν, τῶν χηρῶν καὶ ὀρφανῶν. 
     Μετὰ ἀπὸ λίγο καιρὸ ἡ Μαρία ἔφυγε πάλι γιὰ τὴν ἀγαπημένη της ξενιτεία. Οἱ γονεῖς της εἶχαν πεισθεῖ γιὰ τὴν ὡριμότητα τῆς κλήσεώς της καὶ τὴν ἄφησαν τελείως ἐλεύθερη στὴν ἐπιλογή της. 
    Ἐκεῖ μέσα στὴν ἀπόλυτη ἡσυχία τῆς φύσεως ἡ Μαρία συνέχισε καὶ πάλι μόνη της τὴν ἄσκησή της μὲ πλουσιότερη τώρα προσευχὴ καὶ πιὸ δυνατὴ ἄσκηση.
     Μετὰ ἀπὸ τρία χρόνια ἱερῆς ἀδολεσχίας ὁ Κύριος τῆς ἀποκάλυψε ὅτι ἔπρεπε νὰ κατεβεῖ στὴ Χώρα καὶ νὰ ὑποταχθεῖ σὲ μιὰ εὐλαβὴ Γερόντισσα ἑνὸς ταπεινοῦ Ἡσυχαστηρίου. Μέσα στὸ μικρὸ αὐτὸ Κοινόβιο ἡ Μαρία μὲ τὴν ἁγνότατη καί σεμνή της πολιτεία, μὲ τὴν ἀπόλυτη ὑπακοή της καὶ τὴν ἀγόγγυστη διακονία της, προπαντὸς ὅμως μὲ τὴν ὁλόψυχη ἀφοσίωσή της στὸ Νυμφίο Χριστὸ ἔγινε δυνατὸ πρότυπο, φωτεινὸ καὶ ζηλευτὸ στὶς συμμο- νάστριές της. 
    Καὶ μετὰ ἀπὸ τὴν κανονισμένη δοκιμασία ἐκάρη Μοναχὴ καὶ τῆς δόθηκε τὸ νέο της πλέον μοναχικὸ ὄνομα: «Ματρώνα»
     Ἀπὸ τώρα μὲ περισσότερη αἴσθηση εὐθύνης καὶ μὲ αὐστηρότερη συνέπεια στὶς ἀρχὲς τῆς Μοναχικῆς Πολιτείας ἡ Ματρώνα βάδιζε σταθερὰ τὸν δρόμο τῆς σταυρικῆς θυσίας. Μὲ σιωπὴ καὶ ὑπομονὴ ἀξιοζήλευτη. Ὁλόκληρη ξεχείλιζε ἀπὸ πλήρωμα εὐτυχίας. Ἡ εἰρήνη καὶ ἡ ψυχική της ἀνάπαυση ἐκδηλώνονταν σὲ κάθε της λόγο, σὲ κάθε της ἀναστροφή. Εἶναι τόσο φωτεινὸ τὸ παράδειγμά της, ὥστε συγκινεῖ καὶ ἐμπνέει ὄχι μόνο τὶς Μοναχὲς τοῦ Κοινοβίου ἀλλὰ καὶ ἄλλες κόρες, ἁγνὲς παρθένες ποὺ ἐπισκέπτονται τὸ Μοναστήρι. Καὶ πολλὲς ἀπὸ αὐτὲς θέλησαν νὰ δοκιμασθοῦν στὸ σκάμμα τῆς Μοναχικῆς ζωῆς καὶ ἀρκετὲς ἔγιναν ἐκεῖ Μοναχὲς ἄξιες τῆς κλήσεώς τους. Τὸ Μοναστήρι γίνεται τώρα πνευματικὴ κυψέλη, φάρος φωτεινός, ἔπαλξη τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας. Καταφεύγει σ᾿ αὐτὸ κόσμος, κόσμος πολὺς ἀπὸ τὴν πόλη ποὺ ἔρχεται καὶ ζητᾶ συμβουλὲς καὶ θέλει νὰ φωτισθεῖ πνευματικά. Καὶ στὸ Μοναστήρι φωτίζονται καὶ ἐπιστρέφουν ὅλοι στὰ σπίτια τους ἀναπαυμένοι, ἀνανεωμένοι, ξεκούραστοι καὶ δοξάζουν τὸν Θεὸ μὲ εὐγνωμοσύνη. 
     Ἡ Ματρώνα εἶναι ἡ ἀθόρυβη πνευματικὴ ἀδελφὴ ποὺ γιὰ ὅλα αὐτὰ φροντίζει καὶ χαίρεται. Δὲν φροντίζει ὅμως μόνο γιὰ τὰ μοναχικὰ διακονήματα καὶ τὶς ἱεραποστολικὲς ἀνάγκες τοῦ λαοῦ. Ἐπιβλέπει καὶ ἐπιστατεῖ, μὲ τῆς Ἡγουμένης τὴν ἐντολή, καὶ στὰ τεχνικὰ ἔργα τῆς Μονῆς. Κτίζει λουτρὸ ἔξω ἀπὸ τὴ Μονὴ γιὰ τοὺς πτωχοὺς καὶ τοὺς ξένους. Καὶ τώρα ἑτοιμάζεται γιὰ τὴν ἐπέκταση τοῦ Ναοῦ τους, γιατὶ εἶναι μικρὸς καὶ δὲν ἐπαρκεῖ γιὰ τὶς ἀνάγκες τῶν Ἀδελφῶν καὶ τοῦ πλήθους τοῦ πιστοῦ λαοῦ ποὺ συμμετέχει στὶς Λατρευτικὲς Ἀκολουθίες. 
    Ἔτσι ξεκινᾶ τὰ ἔργα. Μὲ εὐλάβεια ἐπιβλέπει κάθε κίνηση τῶν ἐργατῶν.
    Κάποια μέρα καθὼς ἔσκαβαν οἱ ἐργά­ τες βρῆκαν βαθιὰ στὸ χῶμα θησαυρὸ κρυμμένο. Πίστεψαν ὅλοι τότε πὼς τούτη ἡ ἀνέλπιστη βοήθεια εἶναι δῶρο τοῦ Θεοῦ. Ἡ συνετὴ ὅμως ἀδελφὴ Μα­ τρώνα φωτισμένη ἀπὸ τὸν Θεὸ ἀνέ­πεμψε δέηση καὶ εἶπε: «Κύριε Ἰησοῦ Χρι­στέ, Σὺ ποὺ ἐπιστατεῖς καὶ εὐλογεῖς τὰ ἔργα τῶν χειρῶν μας καὶ ποτὲ δὲν θέ­λεις νὰ λαθεύουμε στὶς ἐκτιμήσεις μας, Σὲ παρακαλοῦμε τὴν ὥρα αὐτὴ φανέρω­ σέ μας τὴν ἀλήθεια γιὰ τοῦτο τὸν χρυσὸ θησαυρὸ ποὺ βλέ­πουμε μπροστά μας. Φανέρωσέ μας ἐὰν εἶναι σταλμένος ἀπὸ τὰ δικά Σου χέρια ἢ ἐὰν εἶναι πειρασμὸς δόλιος». 
     Καὶ τότε, μονομιᾶς, ὁ θησαυρὸς ὅλος ἔγινε κάρβουνα, καὶ μάλιστα κάρβου­να σβησμένα.  Καὶ πείστηκαν ὅλοι πὼς ἦταν πειρασμὸς τοῦ διαβόλου γιὰ νὰ τοὺς ρίξει στὴν παγίδα τῆς φιλαργυρίας, τῆς πλεονεξίας καὶ τῆς κενοδοξίας. Καὶ δόξασαν ὅλοι τὸν Θεὸ ποὺ γλύτωσαν ἀπὸ τὸν πειρασμό. Ὁ Ναὸς τοῦ Θεοῦ τελείωσε γρήγορα. Ἔγινε περικαλλής, «εἰς τιμὴν καὶ μνή­μην» τοῦ Ἁγίου Ἀρτεμίου. Τότε συνέβη καὶ νὰ κοιμηθεῖ ἡ ὁσία Γερόντισσα τῆς Μονῆς. Καὶ ὅλες οἱ ἀδελφὲς ἐπέλεξαν ὡς νέα ἡγουμένη τὴ Ματρώνα. Καὶ «ὁ λύχνος ἐτέθη ἐπὶ τὴν λυχνίαν». Ἡ Ματρώνα ὑ­πῆρξε θεῖο δῶρο γιὰ τὴν Ἱερὰ Μονή. Ἀναδείχθηκε ἄξια πνευματικὴ μητέρα ὅλων. Γιατὶ καθοδηγοῦσε τὶς ψυχὲς τῶν μοναζουσῶν μὲ ὑψηλὸ αἴσθημα εὐθύνης, μὲ σύνεση καὶ καλοσύνη, ἀλλὰ καὶ μὲ τὴ λογικὴ αὐστηρότητα, προκειμένου νὰ μορφώσει τὸν Χριστὸ στὶς καρ­διὲς   ὅλων. Φρόντισε ἀκόμα καὶ γιὰ τὴν εὔρυθμη ψαλμωδία, τὴν ἐνότητα τῶν μοναζουσῶν, ἀλλὰ καὶ γιὰ τὴν πνευματικὴ καλλιέργεια τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ ποὺ κατέκλυζε τὸ Μοναστήρι. Ὅλοι τὴν προσφωνοῦσαν – ὅπως συνηθιζόταν στὴ Χίο νὰ προσφωνοῦν κάθε ἡγουμένη – μὲ τὸ ὄνομα «Κυρά». Γι᾿ αὐτὴν ὅμως ὁ  τίτλος «ἡ ἁγιὰ Κυρά» παραμένει μέχρι σήμερα. 
     Ἡ ἁγία ἡγουμένη τοῦ Κοινοβίου τοῦ Ἁγίου Ἀρτεμίου Ματρώνα εἵλκυσε πλούσια τὴ Θεία Χάρι.
     Ὁ πανάγαθος Θεὸς ἀναπαυόταν στὴ μακαρία καὶ ὁσία ψυχή της. Γι᾿ αὐτὸ καὶ τῆς δόθηκε καὶ τὸ χάρισμα τῆς θαυματουργίας. Τὴν ἐποχὴ ἐκείνη ἄγριοι Γενοβέζοι, βάρβαροι λεηλατοῦσαν τὸ νησὶ καὶ κατέστρεφαν τὰ πάντα. Κάποτε ἦρθαν καὶ στὸ Μοναστήρι γιὰ νὰ τὸ βεβηλώσουν. Κάποιος ἀπὸ αὐτοὺς πῆγε νὰ πειράξει μία μοναχὴ καὶ ἀμέσως τιμωρήθηκε ἀπὸ τὸν Θεό. Ἔπεσε ἀκαριαῖα νεκρός. Τότε ἡ ἁγία ἡγουμένη μὲ τὴν προσευχή της τὸν ἀνέστησε. Καὶ μὲ πολλὴ καλοσύνη ἔπειτα τὸν νουθέτησε. Καὶ κεῖνος συνετίσθηκε καὶ ζήτησε τὴ συγχώρεση καὶ τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ. Καὶ τὸ θαυμαστὸ εἶναι ὅτι καὶ οἱ ἄλλοι βάρβαροι ἄλλαξαν συμπεριφορά. Οὐδέποτε ξανὰ πείραξαν τὸ Μοναστήρι. 
    Καὶ ὅταν πάλι ἦλθαν στὸ νησί, ἦταν ὅλοι τους ἠρεμότεροι καὶ φιλάνθρωποι στὴ συμπεριφορά τους. Ἔφθασε κάποτε ὅμως καὶ τὸ τέλος τῆς Ὁσίας. Ὁ Κύριος τῆς ἀποκάλυψε μὲ σημεῖο – ἑπτὰ μέρες πρὶν ἐκδημήσει – ὅτι ἔρχεται νὰ παραλάβει τὴν ἁγνὴ ψυχή της. Καὶ ἐκείνη ἑτοιμάσθηκε ἀκόμη περισσότερο. Κάλεσε κοντά της ὅλες τὶς προσφιλεῖς της ἀδελφές, τὰ πνευματικά της παιδιά, καὶ τοὺς ἔδωσε τὶς τελευταῖες ὑποθῆκες. Παρακάλεσε ἔπειτα θερμὰ νὰ τὴν 
    συγχωρήσουν γιὰ τὶς ἀδυναμίες καὶ τὶς ἁμαρτίες της, καὶ ἀφοῦ κοινώνησε μὲ ἄκρα εὐλάβεια καὶ κατάνυξη τὰ ζωοποιὰ Ἄχραντα Μυστήρια, τὸ Σῶμα καὶ τὸ Αἷμα τοῦ Χριστοῦ, ταξίδεψε γιὰ τὴ χώρα τῶν Ἀγγέλων, τὴ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ. 
     Ἡ ἡμέρα ἦταν τότε 20 Ὀκτωβρίου τοῦ ἔτους 1462, ἡμέρα τῆς ἑορτῆς τοῦ ἁγίου Ἀρτεμίου, τοῦ προστάτου τῆς Μονῆς. Ὁ θάνατος τῆς ἁγίας Κυρᾶς, τῆς ὁσίας ἡγουμένης Ματρώνας, συγκλόνισε ὅλο τὸ νησὶ τῆς Χίου. Τὴν κήδεψαν μὲ δάκρυα καὶ τιμὲς πλήθη πιστοῦ λαοῦ. Ἀπὸ τότε ἀναρίθμητα εἶναι τὰ θαύματα ποὺ ἐπιτελοῦσε καὶ συνεχίζει νὰ ἐπιτελεῖ. 
    Παράλυτοι, τυφλοί, κουφοί, ἄλαλοι, δαιμονισμένοι ἐλευθερώθηκαν ἀπὸ τὶς μάστιγές τους. Ὄχι μόνο 
    Ὀρθόδοξοι, ἀλλὰ καὶ ἀλλόδοξοι εὐεργετήθηκαν ἀπὸ τὴν ἰαματικὴ Χάρι ποὺ ἐκχεόταν ἀπὸ τὸν χαριτόβρυτο τάφο τῆς Ἁγίας καὶ τὰ ἱερά της Λείψανα.
     Στὸν ἱστορικὸ Ἱερὸ Ναὸ τῆς Μονῆς εἶχαν λειτουργήσει ὁ ἅγιος Μακάριος ὁ Νοταρᾶς (✝ 17 Ἀπρ. 1805) καὶ ὁ ὅσιος Νικηφόρος ὁ Χῖος (✝ 1 Μαΐου 1821).
     Τὸ 1822 οἱ Τοῦρκοι λεηλάτησαν καὶ κατέστρεψαν τελείως τὴν Μονή, ἡ ὁποία πρόσφατα ἀνακαινίσθηκε. 
     Ἀποτμήματα ἀπὸ τὰ χαριτόβρυτα ἱερὰ Λείψανα τῆς Ὁσίας βρίσκονται θησαυρισμένα στὴν Ἱερὰ Μονὴ Ζωγράφου τοῦ Ἁγίου Ὄρους, στὴν Ἱερὰ Μονὴ Διονυσίου Ἁγίου Ὄρους (τὸ δεξιό της χέρι) καὶ στὴν Ἱερὰ Μονὴ Ἁγίου Νικολάου Ἡμεροβιγλίου Σαντορίνης. 
     Ὅλο τὸ εὐλογημένο Αἰγαῖο μας μετὰ τὴν Παναγία μας, τὴ μεγάλη μας Μητέρα, τιμᾶ μὲ ἀπέραντη τιμὴ καὶ 
    εὐγνωμοσύνη τὴν ὁσία Ματρώνα. Ἀπὸ τὴ Χίο, τὰ Ψαρά, τὴ Σάμο, τὴν Ἰκαρία, τὴ Λέρο, τὴν Πάτμο, τὴν Τῆνο καὶ τὴν Κίμωλο ἡ χάρη της φθάνει μέχρι καὶ τὴν Αἴγινα καὶ τὴν Ὕδρα ὅπου τὴν πανηγυρίζουν μὲ λαμπρὰ πανηγύρια καὶ τὴν εὐγνωμονοῦν χιλιάδες πιστοὶ γιὰ τὰ θαύματά της. Εἴθε μὲ τὶς πρεσβεῖες τῆς ὁσίας Ματρώνας νὰ ἀναδειχθοῦμε ἄξιοι μιμητές της μὲ τὴν ὁλοκάρδια ἀφοσίωσή μας στὸν Κύριο καὶ Θεό μας Ἰησοῦ Χρι­στό!
    ''ΟΣΩΤΗΡ''2163-64

    22 Μαρτίου, 2018

    Ακούστηκε μέχρι τα παράλια της Τουρκίας: Υπέγραψα ιερό συμβόλαιο με το Θεό και την Πατρίδα!

     Πέμπτη, Μαρτίου 22, 2018



    Άστραψε και βρόντηξε ο ταξίαρχος διοικητής της 96 ΑΔΤΕ στη Χίο: «Τολμήστε… – Θα καταστρέψουμε κάθε επίδοξο επιβουλέα των ιερών χωμάτων»
    Αυστηρή προειδοποίηση στην Τουρκία απηύθυνε ο ταξίαρχος Παναγιώτης Κιμουρτζής κατά την τελετή ανάληψης των καθηκόντων του διοικητή της 96ης Ανωτέρας Διοίκησης Ταγμάτων Εθνοφυλακής, στη Χίο. «Κυρίαρχος στόχος μας αποτελεί η νίκη στη μάχη της αποτροπής. Όμως εάν απαιτηθεί και απειληθεί η εδαφική ακεραιότητα των ιερών χωμάτων της Χίου, η Ταξιαρχία θα είναι έτοιμη να καταστρέψει κάθε επίδοξο επιβουλέα». είπε χαρακτηριστικά.
    Κατά την ανάγνωση της διαταγής του προς το προσωπικό και τα στελέχη της Ταξιαρχίας, ο νέος διοικητής της 96 ΑΔΤΕ, όπως αναφέρει το «Politischios.gr» είπε: «Σήμερα υπέγραψα ένα ιερό συμβόλαιο στο θεό και στην πατρίδα. Δηλώνω δε ότι θα αφιερώσω όλες μου τις δυνάμεις, όλη μου την ενέργεια, τη δυναμική και τον χρόνο μου στην επαύξηση του ήδη υψηλού βαθμού της επιχειρησιακής ετοιμότητας».
    Και πρόσθεσε όπως φαίνεται και στο βίντεο του Πολίτη της Χίου: «Σκοπός μας όπως πάγια διατυπώνει η πολιτική και στρατιωτική ηγεσία δεν είναι να διεξάγουμε πόλεμο. Άλλωστε είμαστε μια χώρα φιλειρηνική και συνεχώς το μήνυμα αυτό κοινοποιούμε στους γείτονες μας. Κυρίαρχος στόχος μας αποτελεί η νίκη στη μάχη της αποτροπής. Όμως εάν απαιτηθεί και απειληθεί η εδαφική ακεραιότητα των ιερών χωμάτων της Χίου, η Ταξιαρχία θα είναι έτοιμη να καταστρέψει κάθε επίδοξο επιβουλέα».
    Ταυτόχρονα επισήμανε: «Για να επιτύχουμε στην αποστολή μας πρέπει να επιδιώκουμε το άριστο και επιβάλλεται να καλλιεργούμε καθημερινά τις στρατιωτικές αρετές: Τη φιλοπατρία, την ανδρεία, την καρτερία, το στρατιωτικό πνεύμα και την πειθαρχία. Αυτές σε συνδυασμό με την αισιοδοξία το χαμόγελο και τη γενναιοψυχία θα συμβάλλουν στην παγίωση των ύψιστων αγαθών της άμυνας και της ασφάλειας».

    Πηγή: http://frapedoypoli.blogspot.com/2018/03/blog-post_820.html#ixzz5ASsk2WBw
    Follow us: @frapedoypoli on Twitter | frapedoypoli on Facebook

    20 Απριλίου, 2017

    Η Ελληνική σόδα με φυσικό μαστιχέλαιο διπλής χωνευτικής δράσης & 0% θερμίδες

     
    Ένα από τα καινοτόμα προϊόντα που παράγει η εταιρία ''Χιώ'' είναι η σόδα με φυσικό μαστιχέλαιο Χίου. Αξιοποιώντας τις ευεργετικές ιδιότητες της Μαστίχας, συνδυάζοντας το φυσικό μαστιχέλαιο με τη σόδα, παράχθηκε αυτό το δροσιστικό και απολαυστικό ρόφημα διπλής χωνευτικής δράσης. Ο% θερμίδες 100% γεύση.
    Η Μαστίχα είναι γνωστή σε όλο τον κόσμο, φημισμένη για το άρωμα και την μοναδική ξεχωριστή της γεύση. 
    Εκτός των άλλων, παρουσιάζει πολλές ευεργετικές δράσεις για την υγεία. Οι κυριότερες:

    -Μειώνει τα επίπεδα σακχάρου και χοληστερόλης.
    -Έχει αντικαρκινική δράση Προστατεύει το αναπνευστικό σύστημα.
    -Θεραπεύει το πεπτικό έλκος και την δυσπεψία.
    -Παρουσιάζει αντιμικροβιακές και αντιαλλεργικές ιδιότητες.
    -Συνδέεται με την υγεία της στοματικής κοιλότητας.


    Η εταιρία ''Χιώ'' όμως δεν έμεινε εδώ. Οραματίζονται και δημιουργούν συνεχώς νέα προιόντα με μοναδικό συστατικό την φύση! Την Σόδα Χιω θα την βρέιτε σε επιλεγμένα καταστήματα

    17 Νοεμβρίου, 2016

    H μαστίχα Χίου ρίχνει τη χοληστερόλη



    Μείωση τόσο της ολικής χοληστερόλης όσο και της LDL (κακής χοληστερόλης)
    κατά 5% μετά τη χρήση μαστίχας, καταδεικνύει ελληνική πιλοτική μελέτη, που πραγματοποιήθηκε τον τελευταίο χρόνο στην καρδιολογική κλινική του Γενικού Νοσοκομείο της Χίου «Σκυλίτσειο» και τα αποτελέσματα της ανακοινώθηκαν χθες στο 37ο Πανελλήνιο Καρδιολογικό Συνέδριο(Οκτ 2016).

    Ο διευθυντής της καρδιολογικής Κλινικής του «Σκυλίτσειου» Νίκος Σμυρνιούδης, ο οποίος μιλά για τη μελέτη στο Πρακτορείο Fm και στην εκπομπή 104, 9 Μυστικά Υγείας αύριο Σάββατο, εκφράζει την ελπίδα ότι η μαστίχα θα αποτελέσει σύντομα μία εναλλακτική επιλογή σε άτομα με αυξημένα επίπεδα χοληστερόλης, που δεν επιθυμούν ή δεν χρειάζεται να ακολουθήσουν φαρμακευτική αγωγή. Διευκρινίζει ωστόσο, ότι σε καμία περίπτωση η μαστίχα δεν μπορεί να αντικαταστήσει τη χορήγηση των ήδη τεκμηριωμένων και καταξιωμένων φαρμάκων.

    http://www.zoomblog.org/2016/10/h_21.html 

    22 Ιουλίου, 2016

    Λαμπρός εορτασμός της Αγίας Μαρκέλλας σε Χίο (ΦΩΤΟ-ΒΙΝΤΕΟ)


    Του Παντελή Φύκαρη

           Παρουσία χιλιάδων προσκυνητών αλλά και σύσσωμης της πολιτικής και στρατιωτικής ηγεσίας του νησιού, η Χίος εόρτασε και φέτος στα πλαίσια της τοπικής αργίας την γιορτή της Αγίας Μαρκέλλας της Χιοπολίτιδος.


         Ήδη από το βράδυ της Πέμπτης δεκάδες προσκυνητών διέσχισαν το νησί από τα ανατολικά προς τα δυτικά, καλύπτοντας απόσταση άνω των 40 χιλιομέτρων προκειμένου να παραβρεθούν στη Θεία Λειτουργία και να προσκυνήσουν τη θαυματουργή εικόνα της Αγίας.


           Της πανηγυρικής Θείας Λειτουργίας προεξήρχε ο Παναγιωτατος Μητροπολίτης Μονεμβασιάς και Σπάρτης κ. Ευστάθιος, που ήταν προσκεκλημένος του Μητροπολίτη Χίου κ. Μάρκου ενώ το παρόν έδωσαν ο βουλευτής Νότης Μηταράκης, ο Αντιπεριφερειάρχης Στ. Κάρμαντζης, ο Δήμαρχος Μ. Βουρνούς, ο Ταξίαρχος Γ. Μπικάκης, ο Αστυνομικός Διευθυντής Χίου Δ. Αυγερινός καθώς και οι πρώην διοικητές της 96 ΑΔΤΕ Δημόκριτος Ζερβάκης και Ι. Παπαπροκοπίου.


          Οι πιστοί αν και αισθητά μειωμένοι σε σχέση με άλλες χρονιές, κατέκλεισαν το Ιερό Προσκύνημα της Αγίας ζητώντας την προστασίας της αλλά και την ευλογίας της.


    Πολεμούν την ορθοδοξία

         Στο μήνυμά του ο Παναγιωτατος Μητροπολίτης Σπάρτης Ευστάθιος, αναφέρθηκε στην προσπάθεια κέντρων να αφανίσουν τον Χριστό και την ορθόδοξη πίστη.


         «Τι θα πουν σε αυτή τη νέα γενιά που χθες ξεκίνησε από την χώρα με τα πόδια, και όλη τη νύχτα περπατούσε για να εναποθέσει τον ευλαβικό ασπασμό της στην θαυματουργή εικόνα της Αγίας. Θα ήθελα προς όλους αυτούς τους ανθρώπους που διάκεινται εχθρικά προς την Εκκλησία, να απευθύνω δύο ερωτήματα. Κύριοι αγωνίζεστε να περιθωριοποιήσετε την Εκκλησία και την ορθοδοξία, πως θα σβήσετε τον Χριστό στα βάθη των αιώνων;», ανέφερε ο Μητροπολίτης Σπάρτης για να καταλήξει στη φράση του Πασκάλ ότι «είναι πιο εφικτό να θεμελιωθεί φρούριο στον αέρα με άμμο, παρά να υπάρξει βιώσιμη κοινωνία χωρίς πίστη στον Θεό».


    7.000 ευρώ στους μαθητές της Αμανής

          Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος με απόφαση του Μητροπολίτη Χίου το Ιερό Προσκύνημα της Αγίας Μαρκέλλας διέθεσε το ποσό των 7.000 ευρώ από τα έσοδά του προκειμένου να ενισχύσει τους μαθητές των σχολείων της Αμανής ανεξάρτητα από εθνικότητα ή θρησκεία.


    Τιμή στον Μητροπολίτη Σπάρτης


         Μία ημέρα νωρίτερα ο Μητροπολίτης Χίου κ. Μάρκος απένειμε στον Παναγιωτατο  Μητροπολίτη Σπάρτης Ευστάθιο την ανώτατη διάκριση της Χιακής Εκκλήσίας τον σταυρό του Αγίου Ισιδώρου.
    ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΠΑΤΩΝΤΑΣ  ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΚΑΤΩ  ΣΥΝΔΕΣΜΟ
    https://youtu.be/aZ044hCePU8 πρωτο  μερος
    https://youtu.be/wEwHrh-pHuk δευτερο  μερος

    18 Φεβρουαρίου, 2016

    Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΧΙΟΥ ΜΑΡΚΟΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΟ !

    Αποτέλεσμα εικόνας για μητροπολιτης χιου
    Ὁ Σεβ. Χίου κατὰ τοῦ ἀσφαλιστικοῦ
    Ἀναβρασμὸς ὑπάρχει εἰς τὴν
    κοινωνίαν καὶ Μητροπολῖται τάσ-
    σονται ὑπὲρ τῶν δικαίων τῶν
    ἀγροτῶν. Εἰς τὴν Χίον, νῆσον ναυ-
    τικῶν, ἡ ὁποία σηκώνει καὶ μεγάλο
    βάρος τῶν μεταναστῶν, ὁ οἰκεῖος
    Ποιμενάρχης ἐτάχθη κατὰ τῶν
    ἀλλαγῶν ποὺ πλήττουν τοὺς ἐργα-
    ζομένους εἰς τὴν ναυτιλίαν. Ὡς
    ἐπληροφορήθημεν ἀπὸ τὸ proto
    thema.gr. τῆς 1ης Φεβρουαρίου  2016:
    «Σὲ µέτωπο κατὰ τῆς κυβερνη-
    τικῆς πολιτικῆς ποὺ ὑποβαθµίζει τὸ
    ΝΑΤ καὶ τὸν Οἶκο Ναύτου καὶ ποὺ
    θέτει προσχώµατα στὴν ἀσφάλιση
    καὶ ὑγειονοµικὴ περίθαλψη χιλιά-
    δων Ἑλλήνων ναυτικῶν, προχωρᾶ
    ὁ Μητροπολίτης Χίου, Ψαρῶν καὶ
    Οἰνουσσῶν Μᾶρκος.
    «Ὡς γιὸς ναυτικοῦ, ζητῶ νὰ µὴδιαπράξει ἡ κυβέρνηση ἕνα λάθοςκατὰ τοῦ ἐθνικοῦ κεφαλαίου ποὺλέγεται ναυτιλία» ὑπογράµµισε ὁ
    Μητροπολίτης, ἀναφερόµενος
    στὸν ἐθνικὸ ρόλο τοῦ συγκεκριµέ-
    νου κλάδου.
    Θὰ πρέπει νὰ σηµειώσουµε πὼς
    γιὰ πρώτη φορά ἐκπρόσωπος τῆςἘκκλησίας καὶ µάλιστα τόσοὑψηλὰ στὴν ἱεραρχία ἐκφράζεταιἀνοικτὰ κατὰ τῆς ἀσφαλιστικῆς µε-ταρρύθµισης, ποὺ ἡ κυβέρνηση
    προωθεῖ, δηµιουργώντας νέα δε-
    δοµένα, ἐνῷ πληροφορίες ἀναφέ-
    ρονται καὶ σὲ ἄλλες παρεµβάσεις
    ἰδιαίτερα σὲ ὅ,τι ἀφορᾶ αγροτικὲς και
    εὐαίσθητες ἐθνικὰ περιοχὲς ποὺ θί-
    γουν οἱ κυβερνητικὲς παρεµβάσεις».
    ''ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ  ΤΥΠΟΣ''

    17 Αυγούστου, 2015

    Αναγνωρίστηκε η Μαστίχα Χίου ως φυσικό φάρμακο!!

     ΓΙΑ  ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ  ΔΥΣΠΕΨΙΑΣ  , ΔΕΡΜΑΤΙΚΕΣ  ΦΛΕΓΜΟΝΕΣ ΚΑΙ ΕΠΟΥΛΩΣΗ ΔΕΡΜΑΤΙΚΩΝ  ΠΛΗΓΩΝ.
     Στη συνεδρίαση της Επιτροπής για τα Φυτικά Φαρμακευτικά Προϊόντα (HPMC) του Ευρωπαϊκού Οργανισμού Φαρμάκων (ΕΜΑ), που έλαβε χώρα στο Λονδίνο στις 07/07/2015, αποφασίστηκε ομόφωνα και έγινε αποδεκτή στην κατηγορία των παραδοσιακών φαρμάκων φυτικής προέλευσης, η φαρμακευτική «μονογραφία» της Μαστίχας Χίου, με δύο θεραπευτικές ενδείξεις:
    1.δυσπεπτικά προβλήματα
    2. δερματικές φλεγμονές και επούλωση δερματικών πληγών.
    Στην ομάδα της Διεύθυνσης Έρευνας & Ανάπτυξης της Ένωσης Μαστιχοπαραγωγών Χίου, με υπεύθυνο τον ο Δρ. Ηλία Σμυρνιούδη, για τη σύνταξη, κατάθεση και υποστήριξη του φακέλου έγκρισης της «μονογραφίας», πολύτιμη βοήθεια προσέφεραν η Καθηγήτρια του Τομέα Φαρμακογνωσίας και Χημείας Φυσικών Προϊόντων της Φαρμακευτικής Σχολής Αθηνών, κα. Ιωάννα Χήνου, και ο Δρ. Κώστας Παχής, Πρόεδρος της IASIS Pharma.
    Με την ολοκλήρωση της διαδικασίας έγκρισης, η Μαστίχα Χίου αναγνωρίζεται ως φαρμακευτικό προϊόν εντός της Ευρωπαϊκής Ένωσης καθώς και σε χώρες εκτός αυτής που ακολουθούν τις ευρωπαϊκές φαρμακευτικές «μονογραφίες».
    Αποτέλεσμα της καταχώρησης είναι η δυνατότητα κυκλοφορίας σκευασμάτων μαστίχας σε όλη την Ευρώπη με ισχυρισμούς υγείας εγκεκριμένους από τον Ευρωπαϊκό Οργανισμό Φαρμάκων (ΕΜΑ).
    Η έγκριση από τον ΕΜΑ (European Medicines Agency) ήταν η πρώτη από μία σειρά εγκρίσεων που στόχευε να αποκτήσει η Ένωση Μαστιχοπαραγωγών Χίου από ευρωπαϊκούς και μη φορείς, προκειμένου η Μαστίχα να γίνει αποδεκτή και να καθιερωθεί στην παγκόσμια φαρμακευτική κοινότητα. Στο προσεχές μέλλον θα ακολουθήσουν και άλλες.
      Η «μονογραφία» της Μαστίχας έχει δημοσιοποιηθεί στο site του ΕΜΑ (http://www.ema.europa.eu/)
    http://www.alexiptoto.com