H ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ ΕΊΝΑΙ ΜΕΤΑΜΦΙΕΣΜΕΝΟΣ ΘΥΜΟΣ

Η κλινική ψυχολόγος – κοινωνική ερευνήτρια, M.A. University of Lancaster, Certified PTSD Therapist, Αγνή Μαριακάκη, έκανε τη διάκριση ανάµεσα στο στρες που κινητοποιεί το άτοµο και το κρατάει ενεργό και δραστήριο και το παρατεταµένο άγχος που µπορεί να καθηλώσει το άτοµο σε µια νοσηρή κατάσταση. Η κα Μαριακάκη µίλησε για σύχρονες προκλήσεις που επιβαρύνουν την ψυχική υγεία των ανθρώπων, όπως οι «υπερ-στόχοι» και οι «υπερ-προσδοκίες» που κάνουν τα άτοµα να νιώθουν διαρκώς αποτυχηµένα και στερηµένα, τα «υπερ-πρέπει» που «παγιδεύουν» τα άτοµα σε κοινωνικές νόρµες και ξένες προσδοκίες, αλλά και τα διαπροσωπικά ή κοινωνικά αδιέξοδα που εγκλωβίζουν τους ανθρώπους σε καταστάσεις ψυχοφθόρες και νοσηρές.

Επίσης, αναφέρθηκε στην κατάθλιψη, που αποτελεί µεταµφιεσµένο θυµό, και η οποία «ριζώνει» όταν το άτοµο νιώθει έντονα συναισθήµατα που δεν τα εκφράζει, ενώ τόνισε ότι η έλλειψη άντλησης χαράς από απλά πράγµατα, η δυσκολία στον ύπνο και το αίσθηµα κόπωσης όταν κάποιος ξυπνάει, µπορεί να δηλώνουν ότι το άτοµο έχει φτάσει «στο αµήν».

Συνεχίζοντας η κα Μαριακάκη µέσα από τέσσερις µαντινάδες και αξιοποιώντας, όπως είπε, την προγονική σοφία που αποτυπώνεται στον λαϊκό πολιτισµό, µίλησε για τη σηµασία που έχει να µετουσιώνει ο άνθρωπος τις τραυµατικές εµπειρίες σε θετική δύναµη, µεγαλύτερη εκτίµηση για τη ζωή και πνευµατικότητα. «Ο άνθρωπος είναι µια µηχανή παραγωγής νοήµατος», υπογράµµισε και πρόσθεσε ότι οι άνθρωποι δεν µπορούν να ελέγχξουν τις δυστυχίες που θα βιώσουν, όµως, επιλέγουν πως θα σταθούν απέναντι σε αυτές και πως θα επεξεργαστούν τις εµπειρίες τους. Μίλησε ακόµα για τη «γυµναστική» που χρειάζεται το µυαλό προκειµένου να ανακαλύψει την πληρότητα στα «µικρά» πράγµατα της καθηµερινότητας και της ζωής, αλλά και για τη θεραπευτική διάσταση της προσφοράς και της αλληλεγγύης.

Την εκδήλωση – συζήτηση συντόνισε η Μαίρη Τζανακάκη – Μελισσάρη, νευρολόγος – ψυχίατρος και αντιπρόεδρος της Ελληνικής Εταιρείας Νόσου Alzheimer, η οποία συµπύκνωσε µέσα στη φράση «όταν δεν µιλά το στόµα µιλά το σώµα» το νόηµα των εισηγήσεις που έγιναν.

Η εκδήλωση άνοιξε µε χαιρετισµό από τον πρόεδρο του Μουσείου Τυπογραφίας Γιάννη Γαρεδάκη, ο οποίος τόνισε, µεταξύ άλλων, ότι µέσα από εκδηλώσεις όπως η ηµερίδα για την ψυχική υγεία που διοργανώθηκε, επιβεβαιώνεται ο στόχος που έχει θέσει το Μουσείο να αποτελεί έναν ζωντανό χώρο πολιτισµού, εκπαίδευσης και φιλοξενίας ποικίλων δράσεων.

https://www.haniotika-nea.gr/aytoanosa-kai-psychiki-ygeia-otan-den-ila-to-sto-a-ila-to-so-a/

ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ

Ο υπερήφανος άνθρωπος, όταν άλλοι μιλάνε για τις αρετές οποιουδήποτε ανθρώπου, νοιώθει ένα πονηρό φόβο μέσα του• φοβάται μήπως ο άνθρωπος, για τον οποίο μιλάνε, στέκει πιο ψηλά στις αρετές και τον επισκιάσει, γιατί ο υπερήφανος τοποθετεί τον εαυτό του ψηλότερα απ' όλους και δεν φαντάζεται να βρεθούν όμοιες ή καλύτερες αρετές από τις δικές του σ' άλλους ανθρώπους.Συμφορά του η άμιλλα των άλλων.

Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης

Η κατάθλιψη αποτελεί ένα σοβαρό ψυχικό πρόβλημα που επηρεάζει πολλούς ανθρώπους παγκοσμίως.
Πέρα από την αίσθηση της θλίψης και της αδιαφορίας, η κατάθλιψη μπορεί να έχει σοβαρές συνέπειες, συμπεριλαμβανομένου του αυτοκτονικού ιδεασμού.
Ο αυτοκτονικός ιδεασμός αφορά τη σκέψη ή την επιθυμία για αυτοκτονία.
Είναι σημαντικό να αντιληφθούμε ότι δεν πρέπει να αγνοηθεί ή να θεωρηθεί απλά ως «προσπάθεια για προσοχή».
Είναι σαφές ότι οι άνθρωποι που αντιμετωπίζουν αυτές τις σκέψεις χρειάζονται υποστήριξη και βοήθεια.
Λεκτικές ενδείξεις για επιθυμία θανάτου ή αυτοκτονίας:
• Αίσθηση απελπισίας (π χ. τίποτα δεν πρόκειται να αλλάξει προς το καλύτερο)
• Αίσθηση αβοήθητου (π χ. ό, τι κι αν κάνω, δε θα φέρει αποτέλεσμα)
• Πεποίθηση ότι συνιστά κανείς εμπόδιο στη ζωή της οικογένειας και των φίλων
• Κατάχρηση αλκοόλ ή άλλων ουσιών
• Τακτοποίηση εκκρεμοτήτων (π χ. οργάνωση των οικονομικών, προσφορά πολύτιμων αντικειμένων)
• Προετοιμασία ενός σημειώματος για επικείμενη αυτοκτονία
• Ατυχήματα και τάση για ατυχήματα (δηλ. έκδηλη απροσεξία σε καταστάσεις που ενέχουν κίνδυνο).
Η αντιμετώπιση της κατάθλιψης και του αυτοκτονικού ιδεασμού,απαιτεί ειδικό
επαγγελματία ψυχικής υγείας.
Η ψυχοθεραπεία, η φαρμακευτική αγωγή και το υποστηρικτικό περιβάλλον μπορούν να βοηθήσουν τους ανθρώπους να αντιμετωπίσουν την κατάσταση και να βελτιώσουν την ψυχική τους ευεξία.
Είναι σημαντικό να αναζητήσουμε βοήθεια αν και όταν νιώθουμε ότι δυσκολευόμαστε.
Και τα δύο είναι προβλήματα που μπορούν να αντιμετωπιστούν με την κατάλληλη υποστήριξη και φροντίδα.
Το θέμα της κατάθλιψης και του αυτοκτονικού ιδεασμού είναι ένα σοβαρό και σύνθετο ζήτημα που απαιτεί πολυπρόσωπη προσέγγιση.
Η Ορθόδοξη Εκκλησία μπορεί να διαδραματίσει σημαντικό ρόλο στην υποστήριξη και την παροχή βοήθειας σε άτομα που αντιμετωπίζουν αυτά τα ζητήματα.
Η κατάθλιψη αποτελεί μια σοβαρή ψυχική διαταραχή που επηρεάζει τη διάθεση, τις σκέψεις και τη συμπεριφορά ενός ατόμου.
Η αυξημένη ένταση της μπορεί να οδηγήσει σε αυτοκτονικούς ιδεασμούς.
Εδώ είναι που μπορεί να παρέμβει η Ορθόδοξη Εκκλησία.
Η Εκκλησία μπορεί να αποφέρει μια πηγή στήριξης και ελπίδας για τα άτομα που αντιμετωπίζουν τέτοιες προκλήσεις.
Ο ρόλος της ως κοινότητας μπορεί να προσφέρει την αίσθηση της αγάπης και της αποδοχής.
Η πνευματική της διάσταση μπορεί να παρέχει την απαραίτητη ενθάρρυνση και ελπίδα που χρειάζονται.
Επιπλέον, η ενδυνάμωση της κοινότητας μέσω της προώθησης εκδηλώσεων, συζητήσεων και ομαδικής υποστήριξης μπορεί να είναι ωφέλιμη.
Η εκκλησιαστική ηγεσία, οι πνευματικοί, και οι εκκλησιαστικοί χώροι μπορούν να αποτελέσουν ασφαλές περιβάλλον για να αναζητηθεί βοήθεια και στήριξη.
Συνολικά, η Ορθόδοξη Εκκλησία μπορεί να συμβάλει θετικά στην αντιμετώπιση της κατάθλιψης και της αυτοκτονικής ιδέας.

Πατήρ Αγαθάγγελος Τσεχερίδης
https://www.agiooros.net/forum/viewtopic.php?t=4835&sid=5eca2a8a06adfd8cd550bde3e11eced3&start=23850

Kατάθλιψη: το «μαύρο σύννεφο» που δεν νοιάζεται αν είσαι πλούσιος ή φτωχός

Το «μαύρο σύννεφο» δεν κάνει διακρίσεις. Δεν κοιτάζει τραπεζικούς λογαριασμούς, κοινωνικό στάτους, επίπεδα επιτυχίας, χρώμα, φυλή ή ηλικία. Τείνουμε να πιστεύουμε λανθασμένα πως οι ψυχικές νόσοι είναι ίδιον των αδυνάτων, των αποσυνάγωγων, των φτωχών ή των αποτυχημένων. Πρόκειται για ένα βλαβερό στερεότυπο που προσπαθεί να εκλογικεύσει μια ασθένεια επί τη βάσει συγκεκριμένων όρων. Λες και η ψυχή του ανθρώπου είναι μετρήσιμη, έχει ύψος, βάρος, τσέπες με χρήματα και κάνει βόλτες με γιοτ. 

 Από το ίδιο ύφασμα είμαστε φτιαγμένοι όλοι. 

Την ίδια φόδρα κουβαλάμε. Κι αν ξηλωθεί για τον έναν μπορεί να ξηλωθεί και για τον άλλον. Δεν είναι λίγοι οι διάσημοι που έχουν αποκαλύψει δημόσια ότι πάσχουν από κατάθλιψη. Από τον Τζιμ Κάρεϊ έως την Lady Gaga και από τον Χάρισον Φορντ έως την Αν Χάθαγουεϊ. Το γεγονός ότι είναι επιτυχημένοι, διάσημοι, πλούσιοι και κάμποσα άλλα πράγματα δεν τους έσωσε και δεν θα μπορούσε άλλωστε. Όσο δύσκολο είναι να αντέξεις την αποτυχία, άλλο τόσο είναι και την επιτυχία. Ο άνθρωπος, φαίνεται, πως δεν είναι έτοιμος να ζήσει επί μακρόν μεγάλες συγκινήσεις. 

Κρίνουμε αυστηρά τη ρουτίνα της κανονικότητας, αλλά αυτή η ασφάλεια είναι καθησυχαστική για την ψυχή. Πόσα μπορεί να αντέξει κι αυτή; Δεν είναι η επιτυχία ή η αναγνωρισιμότητα το μαξιλάρι ασφαλείας για έναν άνθρωπο. Δεν αναχαιτίζεται έτσι η κατάθλιψη. Όπως επίσης δεν υπάρχει κάποια πανάκεια που να εξασφαλίζει ότι η ψυχή μας θα φορέσει άτρωτη πανοπλία και δεν θα την λαβώσει κάποιο βέλος. 

 Στις μέρες μας, ειδικά μετά την επονείδιστη καραντίνα, πολλοί άνθρωποι βρέθηκαν μπροστά σε ένα μη ασφαλές μέρος κι αυτό ήταν η ψυχή τους. Αυτό που θα έπρεπε να είναι το αποκούμπι τους, εξελίχθηκε σε τόπο βασάνου. Οι έρευνες δηλώνουν ότι έχουν αυξηθεί οι επισκέψεις σε ειδικούς γιατρούς της ψυχής. Δηλωτικό της απόγνωσης στην οποία οδηγούνται άνθρωποι γνωστοί μας, της διπλανής πόρτας, εμείς οι ίδιοι, όταν βλέπουν/με πως τα πράγματα με τη ζωή μας, τις σκέψεις και τα συναισθήματά μας έχουν αρχίζει να παίρνουν την κατηφόρα. Το να προσπεράσεις το ψυχικό άλγος ενός επώνυμου επειδή είναι επώνυμος (στη λογική ότι έχει τα πάντα, επομένως δεν έχει δικαίωμα να διαμαρτύρεται), είναι το ίδιο με το να λες ότι ένας φτωχός άνθρωπος δεν έχει κανένα δικαίωμα να ονειρεύεται στη ζωή του. Είμαστε παιδιά του ίδιου θεού, βλέπουμε καθημερινά τον ένα και μοναδικό ουρανό που μας χαρίστηκε. Είτε είμαστε προύχοντες είτε ζούμε στις άκρες της κοινωνίας. Προφανώς και τα θέματα ψυχικής υγείας έχουν πολιτική, κοινωνική και οικονομική διάσταση. Θα ήταν αδιανόητο να μην υποσημειωθεί αυτή η διάσταση, όμως, στο τέλος αυτό που θα κριθεί είναι ο μυχός της ψυχής, ο εσώτατος πυρήνας της, εκείνο το απρόσιτο σημείο της που δεν καθορίζεται από πλούτη, επιτυχίες, ακριβά αυτοκίνητα και αστρόσκονη. Εκεί είμαστε όλοι ίδιοι. Τρωτοί και φοβισμένοι.

Πηγή : Andro.gr [ https://www.andro.gr/zoi/famous-people-depression/ ]

ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ : MIA ΑΠΟΥΣΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ

Όποιος αδερφός νομίζει ότι νίκησε το τέρας που λέγεται κατάθλιψη χωρίς τον Χριστό να γνωρίζει ότι πλανάται. Το θηρίο κοιμάται και θα ξυπνήσει και πάλι με άσχημα αποτελέσματα.

Με το να αλυσοδέσεις το θηρίο σε ένα κελί δεν σημαίνει ότι το κέρδισες. Το πρόβλημα υπάρχει απλά έχεις κερδίσει λίγο χρόνο. Το θηρίο βρυχάται και θα επανέλθει στην πρώτη στιγμή αδυναμίας.

Η κατάθλιψη ειναι : Το κενό απο την απουσία Του, όπου η σιωπή ειναι κραυγή.

Η Ορθόδοξη θεραπευτική μέσα από την μετάνοια και την σχέση με τον Χριστό, θα εξημερώσει το θηρίο , θα το ελευθερώσει και πλέον στον χώρο αυτό μπορείς να φυτέψεις λουλούδια (αρετές).

Η κατάθλιψη είναι ένα πάθος από το οποίο η ψυχή πρέπει να απαλλαγεί. Αυτό το πάθος οι νηπτικοί πατέρες το ονόμαζαν «ακηδία». Κατά τον Μητροπολίτη Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ.Ιερόθεο, «Ἡ ἀκηδία, πού εἶναι ἕνας μεγάλος δαίμων, παραλύει τόσο τό σῶμα ὅσο καί την πνευματική ζωή» (σ. 187).

Ας δούμε τι λέει ο Άγιος Πορφύριος : “Σήμερα συμβαίνει πολλές φορές ο άνθρωπος να αισθάνεται θλίψη, απελπισία, νωθρότητα, τεμπελιά, ακηδία κι όλα τα σατανικά. Να είναι θλιμμένος, να κλαίει, να μελαγχολεί, να μη δίνει σημασία στην οικογένεια του, να ξοδεύει ένα σωρό χρήματα στους ψυχαναλυτές για να πάρει φάρμακα. Αυτά οι άνθρωποι τα λένε «ανασφάλεια». Η θρησκεία μας πιστεύει ότι αυτά είναι πειρασμικά πράγματα.

Ο πόνος είναι μία ψυχική δύναμη που ο Θεός την έβαλε μέσα μας, με προορισμό να κάνει το καλό, την αγάπη, τη χαρά, την προσευχή. Αντ’ αυτού ο διάβολος καταφέρνει και παίρνει την ψυχική αυτή δύναμη από την μπαταρία της ψυχής μας και τη μεταχειρίζεται για κακό, την κάνει κατάθλιψη και φέρνει την ψυχή στην νωθρότητα και στην ακηδία. Βασανίζει τον άνθρωπο, τον κάνει αιχμάλωτο του, τον αρρωσταίνει ψυχικά.

Υπάρχει ένα μυστικό να μεταβάλετε τη σατανική ενέργεια σε καλή. Είναι δύσκολο και χρειάζεται και κάποια προετοιμασία.

Προετοιμασία είναι η ταπείνωση. Με την ταπείνωση αποσπάτε τη χάρη του Θεού. Δίνεστε στην αγάπη του Θεού, τη λατρεία Του, στην προσευχή. Αλλά και όλα αν τα κάνετε, τίποτε δεν έχετε καταφέρει, αν δεν έχετε αποκτήσει ταπείνωση. Όλα τα κακά αισθήματα, η ανασφάλεια, η απελπισία, η απογοήτευση, που πάνε να κυριεύσουν την ψυχή, φεύγουν με την ταπείνωση. Αυτός που δεν έχει ταπείνωση, ο εγωιστής, δεν θέλει να του κόψεις το θέλημα, να τον θίξεις, να του κάνεις υποδείξεις. Στενοχωριέται, νευριάζει, αντιδρά, τον κυριεύει η κατάθλιψη.

Η κατάστασις αυτή θεραπεύεται με την χάρι.

Πρέπει η ψυχή να στραφεί στην αγάπη του Θεού. Η θεραπεία θα γίνει με το ν’ αγαπήσει τον Θεό με λαχτάρα.

Πολλοί άγιοί μας μετέτρεψαν την κατάθλιψη σε χαρά με την αγάπη προς τον Χριστό…. Και όταν ενωθείς με τον Θεό και δοθείς σ’ Εκείνον, πάνε όλα τ’ άλλα. Τα ξεχνάς και σώζεσαι.

Η μεγάλη τέχνη, λοιπόν, το μεγάλο μυστικό, για ν’ απαλλαγείς απ’ την κατάθλιψη και όλα τ’ αρνητικά, είναι να δοθείς στην αγάπη του Θεού…. Μέσα στην Εκκλησία μας υπάρχει θεραπεία με την αγάπη προς τον Θεό και την προσευχή, αλλά που θα γίνεται με λαχτάρα και πόθο. Αυτό είναι το μυστικό της θεραπείας. Αυτά δέχεται η Εκκλησία μας.”

Δύο γέροντες της εποχής μας οι οποίοι πάντα συμφωνούσαν στα προβλήματα που μαστίζουν την εποχή μας. Και ο καθένας με τον δικό του τρόπο έδινε τις συμβουλές του…

Έλεγε ο Γέροντας Παϊσιος:

Ο εγωισμός οδηγεί στην λύπη· σ εκείνη την λύπη πού δεν είναι κατά Θεόν.

Η κατά Θεόν λύπη οδηγεί στη μετάνοια. Η μη κατά Θεόν λύπη οδηγεί στην απελπισία.

«Ο εγωισμός φέρνει πάντα λύπη και άγχος», Ο πονηρός «θέλει να μας βλέπει λυπημένους και να χαίρεται…το ταγκαλάκι δεν θέλει κανένας να χαίρεται».

Ο εγωισμός ανοίγει την πόρτα στο ταγκαλάκι για να μας επηρεάσει ρίχνοντάς μας στην Κατάθλιψη και τα διάφορα λεγόμενα «ψυχολογικά προβλήματα».

Έλεγε ακόμη Γέροντας Πορφύριος:

«Κύριον αίτιον εις την κατάθλιψη και σε όλα αυτά πού τα λένε πειρασμικά, σατανικά, όπως είναι η νωθρότης, η ακηδία, η τεμπελιά, πού μαζί μ’αυτά είναι τόσα άλλα ''ψυχολογικά'', δηλαδή πειρασμικά πράγματα, είναι ότι έχεις μεγάλον εγωισμό μέσα σου».

Κάνει εντύπωση πού ο γέροντας όλα τα ανωτέρω «ψυχολογικά» τα αποκαλεί πειρασμικά, δηλ. δαιμονικά, δηλ. δαιμονικές ενέργειες, δαιμονικές επήρειες.

Ο εγωισμός-υπερηφάνεια πού είναι και η νόσος του διαβόλου είναι η βάση, η αιτία της εισβολής και της δράσης του πονηρού στον άνθρωπο.

Ο διάβολος μπαίνοντας στην ψυχή την γεμίζει με λύπη.

Κάπου άκουσα και το μοιράζομαι μαζί σας: Η Κατάθλιψη είναι το παράπονο της ψυχή ότι της λείπει ο Χριστός.

π. Σπυρίδων Σκουτής

https://imodigitrias.blogspot.com/2019/03/blog-post_97.html?m=1&fbclid=IwY2xjawFuKRdleHRuA2FlbQIxMQABHWgcmS1QSIqtlM0iSqYk7QQdKwgO7fe2b8ARMHA2otrZ1Idc6d5LGjCMiw_aem_JTOwXtIVQt_ik18tliC6nQ

Προσευχή για στεναχώρια

Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.

Δόξα σοί ο Θεός ημών, δόξα σοί.

Βασιλεύ ουράνιε, παράκλητε, το Πνεύμα της αληθείας, ο πανταχού παρών και τα πάντα πληρών, ο θησαυρός των αγαθών και ζωής χορηγός, ελθέ και σκήνωσον εν ημίν, και καθάρισον ημάς από πάσης κηλίδος, και σώσον, Αγαθέ, τας ψυχάς ημών.

Άγιος ο Θεός, Άγιος Ισχυρός, Άγιος Αθάνατος ελέησον ημάς. (τρεις φορές)

Δόξα Πατρί και Υιώ και Αγίω Πνεύματι. Και νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Παναγία Τριάς, ελέησον ημάς. Κύριε ιλάσθητι ταις αμαρτίαις ημών. Δέσποτα, συγχώρισον τας ανομίας ημίν. Άγιε, επισκεψε και ίασαι τας ασθενείας ημών, ένεκεν του ονόματός σου.

Κύριε ελέησον, Κύριε ελέησον, Κύριε ελέησον.

Δόξα Πατρί και Υιώ και Αγίω Πνεύματι. Και νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Πάτερ ημών, ο εν τοις ουρανοίς, αγιασθήτω το όνομά Σου, ελθέτω η βασιλεία Σου, γεννηθήτω το θέλημά Σου ως εν ουρανό και επί της γης. Τον άρτον ημών τον επιούσιον δος ημίν σήμερον, και άφες ημίν τα οφειλήματα ημών, ως και ημείς αφίεμεν τοις οφειλέταις ημών, και μη εισενέγκης ημάς εις πειρασμόν αλλά ρύσαι ημάς από του πονηρού.

(Ψαλμός 97)

Άσατε τώ Κυρίω άσμα καινόν, ότι θαυμαστά εποίησεν ο Κύριος· έσωσεν αυτόν η δεξιά αυτού καί ο βραχίων ο άγιος αυτού. 2 εγνώρισε Κύριος τό σωτήριον αυτού, εναντίον τών εθνών απεκάλυψε τήν δικαιοσύνην αυτού. 3 εμνήσθη τού ελέους αυτού τώ Ιακώβ καί τής αληθείας αυτού τώ οίκω Ισραήλ· είδοσαν πάντα τά πέρατα τής γής τό σωτήριον τού Θεού ημών. 4 αλαλάξατε τώ Θεώ, πάσα η γή, άσατε καί αγαλλιάσθε καί ψάλατε· 5 ψάλατε τώ Κυρίω εν κιθάρα, εν κιθάρα καί φωνή ψαλμού· 6 εν σάλπιγξιν ελαταίς καί φωνή σάλπιγγος κερατίνης αλαλάξατε ενώπιον τού Βασιλέως Κυρίου. 7 σαλευθήτω η θάλασσα καί τό πλήρωμα αυτής, η οικουμένη καί πάντες οι κατοικούντες εν αυτή. 8 ποταμοί κροτήσουσι χειρί επί τό αυτό, τά όρη αγαλλιάσονται, 9 ότι ήκει κρίναι τήν γήν· κρινεί τήν οικουμένην εν δικαιοσύνη καί λαούς εν ευθύτητι.

(Ψαλμός 128)

Πλεονάκις επολέμησάν με εκ νεότητός μου, ειπάτω δή Ισραήλ· 2 πλεονάκις επολέμησάν με εκ νεότητός μου, καί γάρ ουκ ηδυνήθησάν μοι. 3 επί τόν νώτόν μου ετέκταινον οι αμαρτωλοί, εμάκρυναν τήν ανομίαν αυτών. 4 Κύριος δίκαιος συνέκοψεν αυχένας αμαρτωλών. 5 αισχυνθήτωσαν καί αποστραφήτωσαν εις τά οπίσω πάντες οι μισούντες Σιών. 6 γενηθήτωσαν ωσεί χόρτος δωμάτων, ός πρό τού εκσπασθήναι εξηράνθη· 7 ού ουκ επλήρωσε τήν χείρα αυτού ο θερίζων καί τόν κόλπον αυτού ο τά δράγματα συλλέγων, 8 καί ουκ είπαν οι παράγοντες· ευλογία Κυρίου εφ υμάς, ευλογήκαμεν υμάς εν ονόματι Κυρίου.

Απολυτίκιον Ήχος α. Τής ερήμου πολίτης. Αγίου Νεκταρίου Επισκόπου Πενταπόλεως

Σηλυβρίας τόν γόνον καί Αιγίνης τόν έφορον, τόν εσχάτοις χρόνοις φανέντα αρετής φίλον γνήσιον, Νεκτάριον τιμήσωμεν πιστοί, ως ένθεον θεράποντα Χριστού, αναβλύζει γάρ ιάσεις παντοδαπάς τοίς ευλαβώς κραυγάζουσι. Δόξα τώ σέ δοξάσαντι Χριστώ, δόξα τώ σέ θαυματώσαντι, δόξα τώ ενεργούντι διά σού πάσιν ιάματα.

Δί ευχών των αγίων Πατέρων ημών, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός ημών, ελέησον ημάς. Αμήν.

https://www.ekklisiaonline.gr/eipan/prosefchi-gia-stenachoria-14/

Όσιος Σεραφείμ του Σάρωφ: Να διώχνεις την αθυμία

 

Για να διατηρήσεις την ψυχική ειρήνη πρέπει να διώχνεις από κοντά σου την αθυμία, να προσπαθείς να έχεις το πνεύμα της χαράς, να αποφεύγεις την κατάκριση των άλλων και να συγκαταβαίνεις στις αδυναμίες του αδελφού σου.

Όσιος Σεραφείμ του Σάρωφ

 https://www.dogma.gr/diafora/osios-serafeim-tou-sarof-na-diochneis-tin-athymia/188552/

ΠΩΣ ΠΟΛΕΜΑΜΕ ΤΟ ΤΕΡΑΣ ΤΗΣ ΚΑΤΑΘΛΙΨΗΣ

«Σε νέα χήρα που ήταν πολύ λυπημένη, ο όσιος Γέροντας Πορφύριος έδωσε οδηγίες να εργάζεται εντατικά, για να μπορέσει να αποφύγει την κατάθλιψη που την απειλούσε. Με την εργασιοθεραπεία και την προσευχή, που της συνέστησε ο όσιος, είχε εκπληκτικά αποτελέσματα. Η θλίψη της μεταβλήθηκε σε εσωτερική γαλήνη και χαρά, μέχρι σημείου που να διερωτάται μήπως παραφρόνησε. Ο Γέροντας την καθησύχασε και την διαβεβαίωσε ότι η πνευματική χαρά της προέρχεται από τη χάρη του Χριστού που έλαβε» (Όσιος Πορφύριος καυσοκαλυβίτης, από βιβλίο: Ανθολόγιο Συμβουλών, έκδ. Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, Μήλεσι Αττικής).

Είναι από τα «τέρατα» της εποχής μας, και όχι μόνο. Στέκει βαριά η σκιά της ιδίως στις πιο ευαίσθητες ψυχές και απειλεί όχι μόνο την ψυχική αλλά και τη σωματική διάσταση του ανθρώπου. Στις βαρύτερες περιπτώσεις χρειάζεται η καταφυγή στην ιατρική επιστήμη και η λήψη των αναλόγων φαρμάκων. Κι είναι ένας «τέρας» που ανά πάσα στιγμή μπορεί να κτυπήσει την πόρτα του καθενός! Πολλοί άγιοι αντιμετώπισαν τον πειρασμό αυτόν και πάλεψαν μέχρι την τελευταία τους στιγμή. Κι έγινε ο πειρασμός αυτός τελικώς το σκαλοπάτι για να οδηγηθούν σε μεγαλύτερα ύψη αγιότητας. Να θυμηθούμε μεταξύ άλλων την αγία Ολυμπιάδα, τη βασική συνεργάτιδα του αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου, ή τον νεώτερο όσιο Παναγή τον Μπασιά. Και μιλάμε όπως καταλαβαίνουμε για την κατάθλιψη. Όχι απλώς τη θλίψη που αποτελεί στοιχείο της καθημερινότητας του κάθε ανθρώπου – τόσο που χωρίς αυτήν ή καλύτερα χωρίς αυτές, γιατί είναι πολλές, δεν μπορεί κανείς να εισέλθει, κατά τον Κύριο, στη Βασιλεία του Θεού – αλλά την πολλαπλασιασμένη θλίψη που λειτουργεί συντριπτικά για την ψυχοσωματική υπόστασή μας.

Κι είναι αλήθεια ότι η ιατρική επιστήμη έχει προχωρήσει πολύ στη διάγνωση της ψυχικής αυτής νόσου όπως και στη θεραπευτική αντιμετώπισή της.  Και κυρίως: η προτροπή να μη μείνει ο άνθρωπος αργός μέσα στα σύννεφα των λογισμών του. Εργασία που κάνει τον άνθρωπο να κινητοποιήσει όλες τις υγιείς δυνάμεις του και να ισορροπήσει τους λογισμούς του. Με αποτελέσματα πράγματι θετικά και ενθαρρυντικά. Πάρα πολλοί συνάνθρωποί μας μπόρεσαν να απεγκλωβιστούν από το «τέρας» αυτό και να ελέγξουν και πάλι τη ζωή τους.

Κι έρχεται και ο άγιος Πορφύριος με την αγιοσύνη του να προτείνει τη θεραπευτική του συμβουλή. Όχι γιατί ήταν ιατρός, μολονότι είχε πολλές ιατρικές γνώσεις, αλλά γιατί ήταν άνθρωπος του Θεού με θαυμαστά χαρίσματα δοσμένα από Εκείνον, που τον έκαναν να «βλέπει» πράγματα που και για τους ίδιους τους ιατρούς ήταν δυσδιάκριτα – το ομολογούσαν πολλοί ιατροί που τον γνώρισαν. Και τι συμβουλεύει λοιπόν; Ενόψει της «επίθεσης» της κατάθλιψης σε νέα χήρα από τον θάνατο του συζύγου της, της προτείνει τα δύο μεγάλα όπλα της πίστεως: την εργασιοθεραπεία και την προσευχή. Και για μεν το πρώτο είπαμε ότι αποτελεί μέθοδο θεραπείας και των ίδιων των ιατρών. Για δε το δεύτερο είναι η προτροπή του ίδιου του Θεού στην πραγματικότητα, γιατί στρέφει τον άνθρωπο στην πηγή της Ζωής και της Χαράς. Άνθρωπος που προσεύχεται αληθινά και καρδιακά βλέπει την παρουσία της χάρης του Θεού στη ζωή του. Γιατί; Διότι μετατίθεται σε σφαίρα πέρα από τα οριζόντια και απλώς αισθητά. Η προσευχή για τη χριστιανική πίστη είναι η πιο ενεργητική και δυναμική κίνηση του ανθρώπου, γιατί τον προσανατολίζει προς την πηγή του, τον Πατέρα του, Αυτόν που ενδιαφέρεται «έως θανάτου» για τον κάθε άνθρωπο ξεχωριστά.

Και πώς τον προσανατολίζει; Όχι με ράθυμο και κουρασμένο τρόπο, αλλά με παραλαβή όλης της αποσκευής του ανθρώπου, «εξ όλης της ψυχής, εξ όλης της καρδίας, εξ όλης της διανοίας, εξ όλης της ισχύος». Ο χριστιανός άνθρωπος όταν προσεύχεται, νιώθει την «κρυμμένη» χάρη του Θεού ως μέλος Χριστού, που τον «αναγκάζει» να βγει από το εγώ του και τα προβλήματά του και να κοιτάξει «πρόσωπο προς πρόσωπο» τον Θεό του. Και δεν υπάρχει μεγαλύτερη «εργασιοθεραπεία» από αυτή. Ο ίδιος ο Κύριος χαρακτήρισε τη σχέση με τον Θεό ως την κατεξοχήν και αληθινή εργασία. «Εργάζεσθε, είπε, μη την βρώσιν την απολυμμένην, αλλά την βρώσιν την μένουσαν εις ζωήν αιώνιον». Και ποια είναι αυτή η εργασία; «Τούτό εστιν το έργον του Θεού, ίνα πιστεύσητε εις ον απέστειλε ο Θεός». Εργασία αληθινή που θεραπεύει πράγματι τον άνθρωπο και τον κάνει να ζει την αιωνιότητα από τη ζωή αυτή, είναι η πίστη στον Χριστό ως τρόπος αγάπης που τρέφει μάλιστα τον άνθρωπο.

Η συγκεκριμένη νέα χήρα πίστεψε στα λόγια του αγίου και τα εφάρμοσε. Κι είδε τα θεραπευτικά αποτελέσματα: τόσο γαλήνεψε και χάρηκε, ώστε για μία στιγμή θεώρησε ότι «παραφρόνησε». «Είναι η χάρη του Χριστού» της είπε όμως ο άγιος. Γιατί αυτή είναι πάντοτε η υπόσχεση Εκείνου: «Μόλις τηρήσετε τις εντολές μου, πιστέψετε δηλαδή και αγαπήσετε τον συνάνθρωπό σας, θα πλημμυρίσετε από την παρουσία της χάρης και της χαράς του Θεού μέσα στην καρδιά σας».

Πηγή: http://pgdorbas.blogspot.com/

https://theomitoros.gr/%cf%80%cf%89%cf%83-%ce%b1%cf%80%ce%bf%cf%86%ce%b5%cf%85%ce%b3%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%b1%ce%b8%ce%bb%ce%b9%cf%88%ce%b7-2/

Ἡ «Προσευχή μέ Λαχτάρα» Εἶναι τό Αντιφάρμακο στήν Κατάθλιψη.

 

Ὁ καλύτερος τρόπος καί ὁ πιό ἀποτελεσματικός γιά νά ἀγαπήσει ὁ ἄνθρωπος τόν Θεό ὥστε νά βγεῖ ἀπό τήν κατάθλιψη εἶναι, σύμφωνα μέ τόν πολυχαρισματοῦχο Γέροντα Οσιο Πορφύριο, ἡ «προσευχή μέ λαχτάρα».

Πρέπει ν’ ἀγαπήσουμε τόν Χριστό, δίδασκε ὁ σοφός καθοδηγητής οσιος  Πορφύριος, ὅπως ἡ μάνα τό παιδάκι της· νά Τόν ἀγαπήσουμε μέ ἔντονο πόθο καί βαθειά λαχτάρα.

Ἡ ἀγάπη πρός τόν Θεό, ὁ Θεῖος Ἔρωτας σύμφωνα πάλι μέ τόν Γέροντα Πορφύριο θεραπεύει τήν κατάθλιψη.

Ἡ προσευχή θεραπεύει τόν καταθλιπτικό διότι ὁδηγεῖ στήν πρός τόν Θεόν ἀγάπη καί στήν γνήσια ταπείνωση. Στόν ταπεινό ἔρχεται ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ πού αἰχμαλωτίζει τήν ψυχή του στό καλό, ἐλευθερώνοντάς τον ἀπό τήν κατάθλιψη.

Οἱ πειρασμοί καί οἱ διάφορες θλίψεις καί ἀδικίες, πού μᾶς συμβαίνουν τείνουν νά ρίξουν τήν ψυχή σέ ἀκηδία. Τότε ἐπίσης θά πρέπει νά προσευχόμαστε.

Λέγει ὁ Μ. Ἀθανάσιος ὅτι πρέπει νά ἀκολουθοῦμε τό πρότυπο-πρακτική τοῦ Χριστοῦ μας πού ἀποτυπώνεται στό ψαλμικό: ««Διεμερίσαντο τά ἱμάτιά μου ἑαυτοῖς… Σύ δέ͵ Κύριε͵ μή μακρύνῃς τήν βοήθειάν σου ἀπ΄ ἐμοῦ».

Ὁ Κύριος μᾶς διδάσκει μέσα ἀπό αὐτά ὅτι ὅταν πέφτουμε σέ πειρασμούς θά πρέπει νά ἐπικαλούμεθα τόν Θεό καί νά μήν καταπίπτουμε σέ ἀκηδία, οὔτε νά ἀποκάμνουμε ἀπό τίς ὅποιες θλίψεις».

Ἀκόμη καί ἄν «διαμοιράζουν τά ἱμάτια μας», ἐσύ Κύριε μή μακρύνης τήν βοήθειάν Σου ἀπό ἐμᾶς.

Εἶναι ἑπομένως ἡ προσευχή σπουδαῖο μέσο πρόληψης τῆς ἀκηδίας καί τῆς κατάθλιψης στήν ὁποία τείνει νά μᾶς ρίξει ὁ πονηρός ὅταν μᾶς συμβαίνουν θλίψεις-ἀδικίες.

Ἡ προσευχή εἶναι ἐπίσης σπουδαιότατο καί ἀπαραίτητο θεραπευτικό μέσο-ὅπλο γιά νά ἀπελευθερωθεῖ( ἤ γιά νά «βγεῖ» ὅπως συνήθως λέγεται) κάποιος ἀπό τήν ἀκηδία-κατάθλιψη.

Ὅμως γιά νά εἶναι σωστή καί ἀποτελεσματική ἡ προσευχή θά πρέπει νά γίνεται μέ λαχτάρα, μέ Θεῖο Ἔρωτα. Οἱ δαίμονες λέγει ὁ Μ. Ἀθανάσιος «προσπαθοῦν νά μᾶς ρίξουν σέ ἀπρεπεῖς λογισμούς καί ἀκηδία, ὅταν θά μᾶς δοῦν νά στεκόμαστε γιά νά προσευχηθοῦμε».

Ἡ νήψη, ἡ προσπάθεια γιά συγκέντρωση στόν ἑαυτό μας, ἀλλά πρό πάντων ὁ Θεῖος Ἔρωτας καί ἡ ταπείνωση, θά μᾶς βοηθήσει ὥστε νά νικήσουμε τήν δαιμονική προσβολή καί νά κάνουμε σωστή προσευχή. Αὐτή ἡ προσευχή θά ἀνάψει ἀκόμη περισσότερο μέσα μας τόν Θεῖο ζῆλο, τήν πρός τόν Θεό ἀγάπη ἐνῶ συγχρόνως θά αὐξήσει τήν ταπείνωση.

Ὁ Θεῖος Ἔρωτας (ἀγάπη) καί ἡ ταπείνωση εἶναι τά κύρια χαρακτηριστικά πού ἔχει ὁ πνευματικά θεραπευμένος ἄνθρωπος. Αὐτή (ἡ ἀγάπη καί ἡ ταπείνωση) εἶναι «ἡ συχνότητα τοῦ Θεοῦ», ὅπως ἔλεγε ὁ μακαριστός αγιος  Παΐσιος, μέσῳ τῆς ὁποίας ἐπικοινωνοῦμε μέ τόν Θεό καί Τόν ἑλκύουμε.

Νά τί συμβούλεψε ὁ αγιος Πορφύριος μία καταθλιπτική γυναίκα: «Περισσότερο ἀπ’ ὅλα τῆς εἶπα νά ἀσχοληθεῖ μέ τήν προσευχή καί νά δώσει σημασία στήν ἔννοια ὅτι πρέπει νά γνωρίσει καί νά ἀγαπήσει τό Χριστό.

Τῆς εἶπα παραδείγματα, πῶς βλέπουμε πολλές φορές, μιά μητέρα νά λαχταράει τό παιδάκι της, πού τό ‘χει στήν ἀγκαλιά, νά τό φιλεῖ μέ μιά λαχτάρα».

Ποῖον εἶναι τό κύριον αἴτιον τῆς κατάθλιψης, τῆς νωθρότητος, τῆς ἀκηδίας, τῆς τεμπελιᾶς ; Ὁ Γέροντας ἀπαντᾶ: Ὁ ἐγωισμός.

Ἔλεγε:

«Ἰδίως …ὅλα αὐτά τά συναισθήματα, τά σατανικά πού τά λέμε τεμπελιά, νωθρότης, ἀκηδία, ἀπελπισία, ἀπογοήτευση, πῶς τά λένε, βρέ παιδί μου;

Τά λένε ἀνασφάλεια, τά λένε πολλές ὀνομασίες…».

Ἄν ἀφαιρέσουμε ὅμως τά δογματικά, τά σχετικά μέ τόν διάβολο, καταστρέφεται ἡ ὀρθή πίστη. Ἔλεγε χαριτωμένα: «Ἄμα βγάλεις τόν διάβολο, πᾶνε ὅλα τῆς θρησκείας μας».

Ὁ διάβολος καλλιεργεῖ στόν ἄνθρωπο τόν ἐγωισμό, τήν φιλαυτία, τήν ἀτομοκεντρικότητα. Ὁ ἐγωισμός, ὁ μεγάλος ἐγωισμός (ὁ ὁποῖος «ἀνοίγει τήν πόρτα» στόν διάβολο γιά νά ἐπηρρεάσει τόν ἄνθρωπο), εἶναι ἡ βάση, ἡ αἰτία τῆς εἰσόδου καί δράσης τοῦ πονηροῦ στόν ἄνθρωπο. Εἶναι ἡ αἰτία τῆς κατάθλιψης.

Ἡ θεραπεία τῆς Κατάθλιψης εἶναι κάθε τι που  ἐξολοθρεύει τόν ἐγωισμό: ἡ ταπείνωση, ἡ ἀφάνεια, ἡ ὑπομονή, τό πένθος, τά δάκρυα, ἡ μετάνοια, ἡ νηστεία, ἡ ἀγρυπνία, ἡ σωματική κακοπάθεια, τό νά βάζει ὁ ἄνθρωπος τόν ἑαυτό του κάτω ἀπό ὅλους (θεωρώντας τον ἁμαρτωλότερο ἀπό ὅλους τούς ἀνθρώπους, κατώτερο ἀπό ὅλους τούς δαίμονες καί αἰσχρότερο ἀπό ὅλα τά κτίσματα, ὅπως μᾶς διδάσκει ὁ ὅσιος Γρηγόριος ὁ Σιναΐτης) καί τέλος ἡ ἀδιάλειπτη νοερά προσευχή.

Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης

https://theomitoros.gr/%e1%bc%a1-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%83%ce%b5%cf%85%cf%87%ce%ae-%ce%bc%ce%ad-%ce%bb%ce%b1%cf%87%cf%84%ce%ac%cf%81%ce%b1-%ce%b5%e1%bc%b6%ce%bd%ce%b1%ce%b9-%cf%84%cf%8c-%e1%bc%80%ce%bd%cf%84/

Το αντίδοτο του πολλού ψυχικού πόνου των καιρών μας.

 

O μακαριστός μοναχός Μωυσής αγιορείτης, μιλά για τα ψυχολογικά προβλήματα που στην εποχή μας έχουν κατακλύσει το σύγχρονο άνθρωπο.

Ενώ η εποχή μας χαρακτηρίζεται από την υπεραφθονία και την υπερκατανάλωση -η οικονομική κρίση έβαλε λίγο φρένο-, την υψηλή τεχνολογία, την πρόοδο της επιστήμης, τις πολλές ανέσεις και υλικές απολαύσεις, παρατηρείται σοβαρή έξαρση ψυχολογικών προβλημάτων, βλέπει κανείς γκρίζα πρόσωπα, νευρικά, ταραγμένα, φοβισμένα, αγχωμένα, θλιμμένα και στεναχωρημένα.

Ακόμη και οι νέοι ταλαιπωρούνται από έντονα προβλήματα, εσωτερικές συγκρούσεις, ψυχικά άφωτα αδιέξοδα και αβάσταχτα κενά.

Νέες ωραίες, νέοι μορφωμένοι και πλούσιοι αγέλαστοι, κατηφείς και απαισιόδοξοι. Μια εποχή κατακτήσεων, αποκαλύψεων, κερδών και επιτυχιών, που όμως οι άνθρωποί της αισθάνονται στερημένοι, δίχως ψυχική υγεία, γαλήνη και χαρά. Συχνά τα πρότυπα των νέων μας είναι μελαγχολικοί τύποι της σκληρής μουσικής, της ξέφρενης και ταραγμένης.

Μερικές φορές μάλιστα νομίζεις ότι τους αρέσει να καλλιεργούν τη θλίψη και την απαισιοδοξία. Αντί η μουσική να ευφραίνει και να ανασταίνει την ψυχή, την καθηλώνει στον πικρό πεσιμισμό. Είναι της μόδας τα μελαγχολικά πρόσωπα.

Η προκλητική ένδυση των νέων, η ολονύκτια πρόχειρη διασκέδαση, ο παρασυρμός στη φοβερή μάστιγα των ναρκωτικών, η μεγάλη κατανάλωση αλκοολούχων ποτών, η πολύωρη νοσηρή εξάρτηση στο διαδίκτυο και άλλα πολλά παρόμοια οξύνουν το πρόβλημα και καθόλου δεν το θεραπεύουν.

Σαν να θέλουν σώνει και καλά μερικοί να καταστρέψουν την υγεία τους, να συντομεύσουν τη ζωή τους, να μη τους ενδιαφέρει διόλου το μέλλον.

Οι στατιστικές είναι λίαν λυπηρές. Σε όλο τον κόσμο 340.000.000 άνθρωποι υποφέρουν σήμερα από σοβαρά προβλήματα ψυχικής υγείας.

Σε Ευρώπη και Αμερική η Παγκόσμια Οργάνωση Υγείας αναφέρει πως περίπου ο μισός πληθυσμός πάσχει από κατάθλιψη, μελαγχολία και την ελαφρότερη δυσθυμία.

Παρατηρεί λοιπόν κάποιος σήμερα ειλικρινά και με πόνο πως ούτε η νεότητα, ούτε η ωραιότητα, ούτε η δόξα της επιτυχίας και της ανόδου, ούτε τα πολλά χρήματα και τα πανάκριβα ενδύματα δίνουν πάντοτε την αναμενόμενη χαρά και την πολυπόθητη ευτυχία.

Εν τούτοις, μήπως η συνεχώς παρουσιαζόμενη κατήφεια θέλει να επηρεάσει τους πάντες, ώστε να πλουτίζουν οι βιομηχανίες ψυχοφαρμάκων;

Η υπερβολική αθυμία, λέγουν οι άγιοι πατέρες της εκκλησίας μας, είναι το πονηρό πνεύμα της λύπης, που οδηγεί στην κατάθλιψη και τη μελαγχολία.

Εύστοχα ειπώθηκε πως η κατάσταση της θλίψης μπορεί κάποτε νοσηρά να γίνει ευχάριστη, μια μορφή ήπιου σαδομαζοχισμού. Η συνήθεια αυτής της σύγχρονης κοινωνίας εκφράζει και δηλώνει τη μεγάλη απογοήτευση, που προέρχεται από την έλλειψη αξιών και τον ατομικισμό.

Μπορεί ο κάθε άνθρωπος, αν αγωνιστεί και θέλει πραγματικά, να απορρίψει από τη ζωή του άμεσα ό,τι δεν του δίνει αληθινή αισιοδοξία, χαρά και ευχαρίστηση. Έτσι ο άνθρωπος θα έχει ηρεμία, ησυχία και γαλήνη. Η συνείδησή του θα είναι αναπαυμένη, η ζωή του ατάραχη, ακόμη και ο ύπνος του γλυκός.

Ο ποιητής Τ. Έλιοτ λέγει: «Κάνοντας κάτι χρήσιμο, λέγοντας κάτι ορθό, ατενίζοντας κάτι πραγματικά ωραίο, αρκούν για να ομορφύνουν τη ζωή σου». Ο Ντοστογιέφσκι έλεγε «η ομορφιά θα σώσει τον κόσμο». Είναι γεγονός πως το κακό, το πονηρό, το αισχρό προκαλεί και δελεάζει, όμως το καλό, το αγαθό, το ιερό και ωραίο είναι που πάντοτε θέλγει πραγματικά και συγκινεί βαθύτατα.

Η ελληνορθόδοξη παράδοση έχει δύναμη, αντοχή, νόημα, πίστη, παρηγοριά και ελπίδα. Η προσπάθεια ορισμένων να ξεριζώσουν από τις καρδιές των ανθρώπων αυτή την πλούσια και ζωηφόρα παράδοση το μόνο που θα καταφέρει θα είναι να αυξήσει τους θλιμμένους, τους απαρηγόρητους, τους ανέλπιδους.

Η παράδοση αυτή γέννησε εκλεκτές μορφές αγίων και ηρώων. Ήλθε ο καιρός για μια ουσιαστική αναζήτηση, προς επανασύνδεση με την ιστορία, την παράδοση και τη συνέχειά της.

Ώρα ευπρόσδεκτη, κατάλληλη και απαραίτητη για μια καινούργια ανακάλυψη της παραδόσεώς μας και της δυνατής βεβαιότητος που προσφέρει στην απόγνωση, στην κατήφεια, στην κατάθλιψη και στη μελαγχολία.

Να το αντίδοτο του πολλού ψυχικού πόνου των καιρών μας. Είναι ανάγκη σύντομα να το αναζητήσουμε προς θεραπεία. Δεν παίρνει άλλο μια ανοημάτιστη και μαύρη ζωή. Δεν είναι έτσι; Είμαι υπερβολικός και παρωχημένος;

Α.Π.

Ποια Είναι Η Αγία Προστάτιδα Των Καταθλιπτικών; Tο γνωρίζατε;

Η Κατάθλιψη, είναι αξόδευτη αγάπη ( Γέροντας Ανανίας Κουστένης) 

Η Αγία Ολυμπιάδα που η μνήμη της τιμάται στις 25 Ιουλίου, έπασχε από κατάθλιψη. Μα θα απορήσει κανείς, καταθλιπτική και Αγία γίνεται; Και όμως!

Το ότι έπασχε από κατάθλιψη το φανερώνουν οι Επιστολές του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου που της έστελνε για να την στηρίζει όταν εκείνος είχε εξοριστεί. 

Το αναφέρει στα γραπτά του και ο μακαριστός Γέροντας Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος, στα οποία εξηγούσε την χρησιμότητα της Ψυχιατρικής, ως Ιατρικής Επιστήμης και τις διαφορές της από την ψυχοθεραπεία/ψυχολογία.

Η κατάθλιψη έχει απτά αποτελέσματα στην βιοχημεία του εγκεφάλου, όπως μπορούμε να δούμε και από σχετική εικόνα, που δείχνει εγκέφαλο καταθλιπτικού και υγιούς.

Πέρα από την ενδεχόμενη ευαισθησία που είχε η αγια στην νευροχημεία του εγκεφάλου της, (νευροδιαβιβαστές που ρυθμίζουν την διάθεση σεροτονίνη, νοραδρεναλίνη κ.α.), πιθανόν να ήταν τρία τα σημαντικά γεγονότα που την οδήγησαν στην κατάθλιψη:

α) Εξόρισαν τον Αγ. Ιωάννη Χρυσόστομο, Πνευματικό της Πατέρα.

β) Έμεινε χήρα δυο χρόνια μετά το γάμο της.

γ) Έμεινε ορφανή, πολύ μικρή. 

Ο άνθρωπος πέρα από το πνευματικό κομμάτι έχει και βιολογικό του μέρος, το σώμα. Όταν πάσχει σωματικά, δεν εκδηλώνονται σωστά και οι ψυχικές λειτουργίες. Έναν ολοκληρωμένο ορισμό για την ψυχή μας δίνει ο όσιος Νικήτας Στηθάτος. Γράφει: «Ουσία δε ψυχής εστίν, ως και άλλοις πεφιλοσόφηται κάλλιστα, απλή, ασώματος, ζώσα, αθάνατος, αόρατος, σωματικοίς οφθαλμοίς μηδαμώς θεωρουμένη, λογική τε και νοερά, ασχημάτιστος, οργανικώ κεχρημένη σώματι και παρεκτική τούτω ζωής κινήσεως, αυξήσεως, αισθήσεως και γεννήσεως, νουν έχουσα μέρος αυτής το καθαρώτατον, πατέρα και προβολέα του λόγου, αυτεξούσιος φύσει, θελητική τε και ενεργητική και τρεπτή ήτοι εθελότρεπτος, ότι και κτιστή». (Νικήτα Στηθάτου: Μυστικά συγγράμματα, εκδ. Παν. Χρήστου, Θεσσαλονίκη 1957, σελ. 98).

Τι σημαίνουν τα παραπάνω; Πώς μπορούμε να τα ερμηνεύσουμε εμείς;

Δεν στεναχωριόταν ο Άγιος Ιωάννης που τον έστειλαν εξορία, αλλά η Αγία Ολυμπιάδα. 

Ο Χρυσόστομος της έλεγε ξανά και ξανά «Δόξα τω Θεώ πάντων ένεκεν» και «Τον εαυτόν μη αδικούντα ουδείς παραβλάψαι δύναται» ενώ η Αγία Ολυμπιάδα έκανε συνέχεια καταθλιπτικές σκέψεις.

Διαβάζοντας τον βίο της ας δούμε πόσο αγία ήταν και πόσο είχε εμπεδώσει όλες τις Xριστιανικές αρετές. Η Κατάθλιψη της Αγίας δεν οφείλεται (μόνο) σε αμαρτίες (το «από των πολλών μου αμαρτιών ασθενεί το σώμα, ασθενεί μου και η ψυχή» ισχύει για όλους, όλοι έχουμε αρκετές αμαρτίες είτε καταθλιπτικοί είτε όχι, ακόμα και οι Άγιοι) αλλά και σε παθολογικά αίτια (εγκεφαλική νευροχημεία) τα οποία σε συνδυασμό με γεγονότα ζωής, τα οποία είναι φυσικό να προκαλούν θλίψη. 

Η κατάθλιψη δεν φαίνεται να αποτελεί εμπόδιο στην Αγιότητα. Μπορεί ίσως να δυσκολέψει την πορεία, είναι ένας ακόμα Σταυρός που καλείται ο Άγιος να ξεπεράσει. Από τα παραπάνω γίνεται κατανοητό πως Αγιότητα και Κατάθλιψη μπορεί να συνυπάρχει. Άποψη με την οποία συμφωνεί και ο Γερ. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος.

Άρα, μπορεί να έχεις Αγίους Πνευματικούς που να σε συμβουλεύουν πνευματικά όπως είχε η Αγία Ολυμπιάδα (Γρηγόριο Θεολόγο, Ιωάννη Χρυσόστομο) αλλά εντούτοις να πάσχεις από κατάθλιψη, ακόμα και αν είσαι ο ίδιος Άγιος.

 Όταν ο Άγιος Πορφύριος λέει “Η κατάθλιψη οφείλεται στον εγωϊσμό”, δεν λέει ψέματα μεν, ούτε κάνει λάθος δε, αλλά δεν σημαίνει πως οι καταθλιπτικοί είναι πάντα εγωϊστές. Μια κατηγορία καταθλιπτικών ενδεχομένως. Άλλοι, με προβληματική βιοχημεία, χρειάζονται, ίσως, διαφορετικού είδους αντιμετώπιση. Άλλωστε ποιος δεν είναι εγωϊστής; Όλοι μας. Επίσης, ο Άγιος Πορφύριος έλεγε πως και ορισμένες καθαρά σωματικές παθήσεις οφείλονται στον εγωϊσμό. Ανέφερε συγκεκριμένα, πως κάποιος τυφλώθηκε, επειδή ήταν εγωϊστής και δεν εμπιστευόταν τον Κύριο και στεναχωριόταν.

Και η στεναχώρια τον οδήγησε και σε σωματικά προβλήματα. Τυφλώθηκε. Δεν είδαμε κάποιον να λέει “τι εγωϊστές που είναι οι τυφλοί!” και να τους κατηγορεί γι’ αυτό. Ο Άγιος μιλάει κατά καιρούς για θεραπεία παθών και εξηγεί αίτια και θεραπείες, τα οποία όμως διαφέρουν από άνθρωπο σε άνθρωπο, από περίπτωση σε περίπτωση. Ορισμένοι παίρνουν τα λόγια των Αγίων που είναι θεραπευτικά και προσπαθούν να τα μετατρέψουν σε ΟΠΛΑ με τα οποία να δείξουν πόσο ανώτεροι είναι εκείνοι και πόσο κατώτεροι όλοι οι άλλοι. Κάτι τέτοιο αποτελεί κακοποίηση της θέσης του Αγίου. Και δείγμα πολύ μεγαλύτεροι εγωϊσμού, από αυτόν που κατηγορούν. Ο Άγιος δίδασκε για να βοηθήσει και να ενισχύσει.

Σε ανθρώπους που ζητούσαν τις συμβουλές του, για να απαλλαγούν από την κατάθλιψη, τους συνιστούσε να ασχοληθούν με κάτι ενδιαφέρον και δημιουργικό: «Η εργασία, το ενδιαφέρον για τη ζωή. Η τέχνη, ο κήπος, τα λουλούδια… πολύ σπουδαία πράγματα. Η μελέτη τής Αγίας Γραφής, το ενδιαφέρον προς τη θρησκεία, προς την αγάπη τού Θεού». Η Αγία Ολυμπιάδα είναι παράδειγμά για εμας γιατί δεν άφησε το πρόβλημα της, να σταματήσει την πορεία προς την Αγιότητα. 

Όσοι σήμερα πάσχουν από κατάθλιψη μπορούν να ζητούν από εκείνη να πρεσβεύει στον Κύριο για την θεραπεία τους. Γιατί όταν έρθει ο Χριστός, ΟΛΑ μπορούν να διορθωθούν.

Αγία του Θεού πρέσβευε υπέρ ημών!

https://nea-news.gr/poia-einai-i-agia-prostatida-ton-katathliptikon-to-gnorizate-2/

Γέροντας Θαδδαίος της Βιτόβνιτσα: Τι να Κάνουμε τον Καιρό που Εχουμε Στεναχώριες

           
Γέροντας Θαδδαίος της Βιτόβνιτσα: Συχνά στη ζωή έρχεται και μας χτυπά κύμα δύσκολων σκέψεων, κύμα στεναχώριας.

Το καλύτερο απ’ όλα είναι να σωπαίνουμε. Δεν χρειάζεται εμείς πολύ να σκεφτόμαστε. Ο Κύριος ξέρει, προνοεί πόσο μπορούμε να αντέξουμε. Ποιο βά­ρος στεναχώριας μπορούμε να σηκώσουμε.

Σ’ αυτή την περίπτωση πρέπει αμέσως να πλησιάσουμε τον Κύριο, ο όποιος είναι για μας, σαν το ζεστό σπίτι μας τον χειμώνα. Να σιωπούμε. Καλό είναι να σιωπούμε, επειδή αμέσως δεν μπορούμε να νική­σουμε το κύμα των δύσκολων σκέψεων και της στενα­χώριας.

Συχνά μας έρχονται σκέψεις για το μέλλον μας πού είναι γεμάτο ανασφάλεια. Αναρωτιόμαστε: «Πώς θα τελειώσουμε αυτή τη δουλειά, πώς θα λυθεί αυτό το πρόβλημα;

Γι’ αυτό είναι καλό να σιωπούμε, να ηρεμούμε και να απασχολούμε με κάτι το νου μας.

Επειδή ο νους μας έχει συνηθίσει να πλανιέται παντού, γι’ αυτό πρέπει να του δίνουμε μια καλή απα­σχόληση. Ή απασχόληση αυτή είναι η προσευχή.

Έτσι σταδιακά μαθαίνουμε να προσευχόμαστε και η προσευχή γίνεται συνήθειά μας.

Όπως και κάθε άλλη δουλειά την οποία έχουμε συνηθίσει να την κάνουμε, έτσι μαθαίνουμε και να προσευχόμαστε. Και αφού η προσευχή γίνει συνήθειά μας μετά από κάποιο χρονικό διάστημα προσευχόμα­στε χωρίς να σκεφτόμαστε. Όπως με κάθε απλή δου­λειά πού έχουμε συνηθίσει να κάνουμε. Τα χέρια μας εργάζονται και η δουλειά τελειώνει. Έτσι συμβαίνει και με την προσευχή. Σιγά, σιγά η προσευχή γίνεται συνήθεια.

Σιγά, σιγά γίνεται εσωτερική προσευχή. Τό­τε και η καρδιά μας ασταμάτητα προσεύχεται.

Και όταν ο Κύριος βλέπει την προσπάθειά μας, βλέπει πώς Τον αναζητούμε με όλη την καρδιά μας και θέλουμε να είμαστε μαζί Του ένα, τότε αμέσως Αυτός μάς δίνει την ευλογία και τη Δύναμή Του.

Πηγή: http://www.agiotopia.gr/2021/10/blog-post_31.html#ixzz79chSuNe3

http://theomitoros.blogspot.com/2021/11/blog-post_01.html

Διδακτική ιστορία: Η θεραπεία από την κατάθλιψη

        Η θεραπεία από την κατάθλιψη, μια ξεχωριστή διδακτική ιστορία που αξίζει να αφιερώσετε λίγο χρόνο για να διαβάσετε.
         Κάποτε σε μια μακρινή χώρα της Ανατολής ο Βασιλιάς είχε βαριά κατάθλιψη, βαριά μελαγχολία και οι ιατροί δεν μπορούσαν να τον θεραπεύσουν. Αφού απελπίσθηκε από τους ιατρούς κάλεσε τους μάγους. Απέτυχε ο ένας μάγος, απέτυχε ο δεύτερος, ο τρίτος, ο πέμπτος, ο δέκατος.
Τελικά βρέθηκε κάποιος μάγος και του λέει: «Η θεραπεία σου είναι πάρα πολύ απλή, πάρα πολύ εύκολη. Να βρεις έναν άνθρωπο ευτυχισμένο, να βρεις έναν άνθρωπο χαρούμενο, να βρεις έναν άνθρωπο ικανοποιημένο από τη ζωή του, χωρίς παράπονα, χωρίς ταλαιπωρίες, χωρίς δυστυχίες στη ζωή, ή και εάν τα έχει όλα αυτά, παρά ταύτα να είναι ευχαριστημένος, να είναι ικανοποιημένος και να φορέσεις το πουκάμισο του. Άμα το κάνεις αυτό το πράγμα, θα θεραπευθείς αυτομάτως».
Χάρηκε ο βασιλιάς διότι τόσο απλό ήταν το μέσο της θεραπείας του, και έστειλε κήρυκες στη χώρα του να διαλαλήσουν: «Όποιος άνθρωπος είναι ευτυχής, όποιος άνθρωπος είναι ικανοποιημένος από τη ζωή του και στη ζωή του, να παρουσιασθεί ενώπιον του βασιλιά και θα λάβει μεγάλη αμοιβή».
Δεν παρουσιαζόταν κανείς. Προχώρησαν ακόμη μακρύτερα οι κήρυκες. Φώναξαν και σε άλλες περιοχές της αχανούς χώρας του και πάλι κανείς δεν παρουσιαζόταν. Αποφάσισε ο βασιλιάς να βρει ο ίδιος αυτόν τον άνθρωπο. Να ερευνήσει ο ίδιος και στη χώρα του, ενδεχομένως και σε άλλες χώρες.
Πήρε μια συνοδεία στρατιωτών, μεταμφιέσθηκε και αυτός ως απλός στρατιώτης, με στολή που θα λέγαμε σήμερα εκστρατείας, και άρχισε να περιοδεύει τη χώρα· να ανεβαίνει βουνά, να κατεβαίνει πεδιάδες, να επισκέπτεται σπίτια, να επισκέπτεται καλύβες, να επισκέπτεται ποιμνιοστάσια και να αναζητά κάποιον άνθρωπο, ο οποίος θα ήταν ευτυχής. Δεν έβρισκε κανέναν. Συνέχιζε την περιοδεία του.
Κάποτε, μετά από εβδομάδες περιοδείας, έφθασε σε μια καλύβα στο μέσο του δάσους. Στην καλύβα αυτή ζούσε ένας γέρος ξυλοκόπος με δυο μικρά παιδάκια. Ήταν τα εγγονάκια του. Είχαν πεθάνει οι γονείς τους και τα είχε πάρει ο γέρος στην καλύβα του δάσους να τα μεγαλώσει. Μπήκαν μέσα στην καλύβα – δεν γνώρισε φυσικά ο άνθρωπος ότι ήταν ο βασιλιάς – και τους είπε: «Καθίστε παλικάρια μου, να σας φιλοξενήσω· να σας δώσω κάτι απ’ όσα έχω εδώ στο φτωχικό μου» και τους έδωσε ό,τι είχε ο γεροντάκος και στο τέλος του λέει ο βασιλιάς: «Δεν μου λες παππού, είσαι ευχαριστημένος; Είσαι ευτυχής;». «Ναι, παιδί μου είμαι. Δεν μου λείπει τίποτε· τα έχω όλα. Έχω την καλύβα μου, η οποία με προφυλάσσει από τη βροχή και από το πολύ κρύο. Κόβω ξύλα στο δάσος, ανάβω φωτιά και πυρώνομαι. Έχω συντροφιά τα εγγονάκια μου· δεν είμαι ολομόναχος. Μαζεύω λάχανα από την περιοχή εδώ και τρώω. Καμιά φορά σκοτώνω και κανένα πουλί, κανένα αγρίμι και έχω κάτι καλύτερο στο τραπέζι μου. Κατεβαίνω στην πόλη, πουλώ ξύλα και αγοράζω μερικά πράγματα, τα οποία είναι απολύτως απαραίτητα. Δόξα να ’χει ο Θεός, δεν μου λείπει τίποτε· τα ’χω όλα. Είμαι ευχαριστημένος· είμαι ευτυχής».
Περιχαρής ο βασιλιάς, διότι επιτέλους θα θεραπευόταν, λέει στους στρατιώτες: «Δώστε μου αμέσως το πουκάμισο του». Αλλά όταν οι στρατιώτες πλησίασαν το γέρο και άνοιξαν τη χοντρή κάπα την οποία φορούσε δεν είχε πουκάμισο μέσα. Απελπίσθηκε ο βασιλιάς. «Ωχ τι έπαθα! Έναν άνθρωπο ευτυχισμένο βρήκα και αυτός δεν έχει πουκάμισο. Θα μείνω, λοιπόν, πάλι άρρωστος;».
Από το βιβλίο του Αρχιμ. Επιφανίου Θεοδωροπούλου.
«Η χαρά του Χριστιανού», έκδ. Σταμάτα 2018, σελ. 314 – 316.

http://theomitoros.blogspot.com/2021/10/blog-post_568.html

ΠΑΙΔΙΑ ΣΕ ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ ΕΝΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΠΟΥ ΤΟ ΒΡΙΣΚΟΥΜΕ ΗΔΗ ΜΠΡΟΣΤΑ ΜΑΣ

 
Ήταν μια στιγμή που δεν θέλει να την ζήσει κανένας γονιός. Ο μικρός σου άγγελος κλαίει, με λυγμούς, με το στήθος του να πυροβολεί ανάσες μισές χωρίς να προλαβαίνει να γεμίσει οξυγόνο κι ηρεμία το μικρό πανέμορφο κεφαλάκι του, και οι λέξεις βγαίνουν μισές και χωρίς ειρμό απ’ το στόμα του. Αλλά το νόημα είναι στιλέτο που καρφώνεται στην καρδιά σου και σου δολοφονεί κάθε καθαρή σκέψη και ψυχραιμία σε μια στιγμή. «Δεν αντέχω άλλο». 

Η κατάθλιψη και η ψυχική ανισορροπία σε ηλικίες που δεν είχαμε συνηθίσει να ασχολούμαστε μέχρι πρόσφατα, όπως τα παιδιά κι οι προέφηβοι είναι πλέον ένα τεράστιο πρόβλημα, συνεχώς αυξανόμενο και εξωφρενικά σοβαρό, το οποίο με την εξέλιξη της πανδημίας, θα έρχεται όλο και μεγαλύτερο μπροστά μας. Και η αλήθεια είναι, πως όσο δύσκολα κι αν περνάμε ως γονείς κι ενήλικοι, είναι ώρα να δούμε πιο σφαιρικά τι ακριβώς οφείλουμε να κάνουμε για να προστατεύσουμε τον κόσμο της επόμενης γενιάς πριν καταρρεύσει εν τη δημιουργία του. 

Τα παιδιά θέλουν ρουτίνα. Κανονικότητα. Ηρεμία. Συνήθειες και σταθερότητα. Ασφάλεια. Στην πρώτη καραντίνα, τα περισσότερα από τα μικρά παιδιά που έβλεπαν από λίγο ως ελάχιστα τους γονείς τους, πανηγύριζαν και γλεντούσαν το απρόσμενο δώρο των «Χριστουγέννων διαρκείας» που τα έκλεισε στο σπίτι με πιτζάμες και comfort food μαζί με μαμά, μπαμπά – αλλά όχι και γιαγιάδες, νταντάδες, θείους και λοιπούς συνήθεις παριστάμενους – για μέρες, βδομάδες, και τελικά μήνες. Μόνο που αυτή η περίοδος δεν προσέφερε μόνο «δώρα» σε παιδιά και γονείς. 

Ομολογουμένως, ο κοινός χρόνος με τα παιδιά ήταν μια μοναδική ευκαιρία για να βρουν οι γονείς που έψαχναν «με το τουφέκι» ευκαιρίες για «ποιοτικό χρόνο» μέσα σε μισάωρα τις καθημερινές και σε στρυμωγμένα μεσημέρια τα σαββατοκύριακα. Μόνο που πολύ γρήγορα η νέα ρουτίνα μετατράπηκε σε μια οικογενειακή «φυλακή» όπου ο καθένας ζούσε στο δικό του «κελί» προσπαθώντας να αποφύγει να δημιουργεί προβλήματα στους άλλους. Ή τουλάχιστον για τους ενήλικους. Τα παιδιά αντί να χαίρονται τους γονείς τους, βρίσκονταν μπερδεμένα να πρέπει να αντιμετωπίσουν απαγορεύσεις και «ειδικές συνθήκες» που δεν ίσχυαν ποτέ πριν στο σπίτι τους (το πιο ασφαλές και ζεστό σημείο αναφοράς στον κόσμο τους δηλαδή), όπως «δεν μπαίνουμε σε αυτό το δωμάτιο όταν υπάρχει αυτή η ταμπέλα/όταν ο μπαμπάς είναι στον υπολογιστή/όταν η μαμά κάνει παρουσίαση μπροστά στο λάπτοπ» και άλλα απίθανα αντίστοιχα. 

Οι έρευνες των τελευταίων μηνών, στην Ελλάδα μόνο, έδειξαν πως σχεδόν διπλασιάστηκε ο εθισμός των εφήβων στο διαδίκτυο λόγω των lockdown. 

Αν για τους γονείς που προσπαθούσαμε να συνδεθούμε με το Webex η τηλεκπαίδευση έμοιαζε από αστείο ως τραγελαφικό σημείο στην ημέρα μας, για τους εκπαιδευτικούς, αλλά κυρίως για τα παιδιά που δεν είχαν καμία ουσιαστική εξήγηση του σουρεαλιστικού αυτού υποκατάστατου του – πιο σημαντικού στοιχείου της ανάπτυξης τους μετά την σχέση τους με τους γονείς τους – σχολείου τους, ήταν απλά τραγική. Η εμπλοκή των συναισθημάτων οι φοβίες, η ανησυχία, οι συνεχείς αλλαγές, η ζωή με νέα δεδομένα που άλλαζαν απροειδοποίητα και αδικαιολόγητα, η απουσία των φίλων, των δασκάλων, των δραστηριοτήτων, ο εγκλεισμός, η απίθανη επόμενη καθημερινότητα με τις δυστοπικές μάσκες παντού, με τα σχολεία που άνοιγαν κι έκλειναν χωρίς καμία προετοιμασία, το κλίμα τρομοκρατίας από τον περίγυρο, η πίεση στους ενήλικους που τα περιτριγυρίζουν, η αβεβαιότητα για την επόμενη μέρα, το τέλος της ελπίδας ως τρόπου ζωής, και η εξέλιξη της κοινωνίας σε μια διχασμένη κοινότητα για τους όποιους λόγους λόγω εμβολίων μαζί με όλα τα υπόλοιπα απίθανα που ζουν τα παιδιά απλά υπάρχοντας στα «οχήματα» των ζωών μας, δεν είναι διαχειρίσιμα. Κι αυτό είναι πια ξεκάθαρο, όχι μόνο σε γονείς και «υποστηρικτικά δίκτυα» παιδιών και εφήβων, αλλά και στο ίδιο το σύστημα. 

Οι έρευνες των τελευταίων μηνών, στην Ελλάδα μόνο, έδειξαν πως, εκτός του ότι σχεδόν διπλασιάστηκε ο εθισμός των εφήβων στο διαδίκτυο λόγω των lockdown, οι διαδικτυακές συμπεριφορές υψηλού κινδύνου σε αυτές τις ηλικίες, αγγίζουν πια το 50%. 

Την ίδια στιγμή αυξήθηκε κατά 10% ο αυτοτραυματισμός στα κορίτσια, ενώ παρατηρήθηκε διπλασιασμός του καταθλιπτικού συναισθήματος και στα δύο φύλλα. 

Τα συμπεράσματα ανήκουν σε ποσοτική και ποιοτική έρευνα που έγινε στη Μονάδα Εφηβικής Υγείας (Μ.Ε.Υ.) ΕΚΠΑ αλλά και από τη γραμμή «Υποστηρίζω» που λειτουργεί στο Νοσοκομείο Παίδων «Παν. & Αγλ. Κυριακού». Στα κορίτσια παρατηρήθηκε μία εσωτερίκευση, σε κάποιες περιπτώσεις οδήγησε σε αυτοκαταστροφικές συμπεριφορές, όπως ο αυτοτραυματισμός. 

Η Πρόεδρος της Ελληνικής Εταιρείας Εφηβικής Ιατρικής κι επιστημονική Υπεύθυνη της Μονάδας Εφηβικής Υγείας Άρτεμις Τσίτσικα, σημείωνε σε πρόσφατη ανάλυση της: «Κατά τη διάρκεια του πρώτου lockdown όπου σημειώθηκε μία αιφνίδια και απότομη μεταβολή της καθημερινότητας , αλλά δεν υπήρχε γνώση για το τι ακριβώς συμβαίνει, είδαμε πολλές αλλαγές στη συμπεριφορά των εφήβων, οι οποίες εντάθηκαν στο δεύτερο lockdown, αναφέρει η παιδίατρος. Παρατηρήθηκε ένα υπερβολικό άγχος, κάποιες φοβίες, καταθλιπτικό συναίσθημα που σχεδόν διπλασιάστηκε, και το κυριότερο, ένα αίσθημα παραίτησης και έλλειμμα προοπτικής. 

Στα κορίτσια είδαμε μία εσωτερίκευση, σε κάποιες περιπτώσεις είδαμε αυτοκαταστροφικές συμπεριφορές, όπως ο αυτοτραυματισμός, που έφτασε το 10% σύμφωνα με τις παρατηρήσεις μας, αλλά και από τη διεθνή βιβλιογραφία. 

Ενώ τα αγόρια είχαν μία επιθετικού τύπου εξωστρεφή συμπεριφορά, και υπήρξαν και επεισόδια ενδοοικογενειακά, αλλά και στο ευρύτερο περιβάλλον τους». Τα μικρότερα παιδιά σύμφωνα με την κ. Τσίτσικα, αντιδρούν περισσότερο με άτυπες συμπεριφορές, πχ αντιδρούν υπερβολικά σε μία άσχετη στιγμή, ή δεν συνεργάζονται, ειδικά όταν κάποιος δεν τους εξηγεί τι ακριβώς συμβαίνει και ακούν π.χ. ψιθύρους στο σπίτι. 

Έτσι νιώθουν ανασφάλεια και γεμίζουν άγχος που εκδηλώνεται σε όλο το φάσμα των δραστηριοτήτων τους, γιατί καταλαβαίνουν ότι κάτι δεν πάει καλά. «Όσον αφορά την “ψηφιακή ζωή” των εφήβων, προ πανδημίας σε έρευνα που είχαμε κάνει στην επικράτεια ήδη ήταν πολύ ψηλά τα ποσοστά εθισμού, έφταναν στο 30-40% του εφηβικού πληθυσμού, με τη σοβαρή συμπεριφορά εξάρτησης να αγγίζει το 8%. 

Τώρα πλέον φτάνουν στο 50-60% και η σοβαρή συμπεριφορά εξάρτησης αγγίζει έως και το 15%. Επίσης παρατηρείται μία αύξηση διαδικτυακών συμπεριφορών υψηλού κινδύνου, όπως ο εκφοβισμός που έφτασε το 50%, ρητορική του μίσους, επιθετικότητα δηλαδή ψηφιακά. Είδαμε μία υπερβολή στη χρήση του διαδικτύου. Η τηλεκπαίδευση που ήταν μία αναγκαία συνθήκη και προσέφερε πολλά, σίγουρα κούρασε και είχε μία μεγάλη επίπτωση στη σχολική τους ζωή, καθώς παρατηρήθηκε σχολική άρνηση, έλλειμμα κινήτρου να βγαίνουν από το σπίτι κλπ». 

Η κατάσταση των παιδιών στα σπίτια, δικά μας ή των διπλανών μας μοιάζει σαν Inception κακού ονείρου μέσα σε έναν εφιάλτη. Την ίδια στιγμή, οι New York Times γράφουν σχεδόν καθημερινά και κάποιο άρθρο για την παιδική κατάθλιψη στις ΗΠΑ, όπου τα κρούσματα έχουν αυξηθεί τρομακτικά, και όπου έχουν καταγραφεί μέσα στο 2021, ακόμα και απόπειρες αυτοκτονίας παιδιών 8 ετών! 

Στην Αμερική, έχουν ήδη μετρήσει πως υπάρχουν 7,7 εκατομμύρια παιδιά – κάτω των 12 ετών δηλαδή – που χρήζουν ψυχολογικής υποστήριξης, μέχρι και ψυχιατρικής παρακολούθησης, που «ακόμα δεν έχουν ζητήσει βοήθεια». Οι δομές σε Ευρώπη κι Αμερική, παρά τις διαφορές των συστημάτων υγείας, είναι ξεκάθαρα ανεπαρκείς. Δεν υπήρξε ποτέ ως τώρα, ανάγκη τόσο μαζικής και βαθιάς ψυχολογικής υποστήριξης και δράσεων για τόσο νέους ανθρώπους, και φυσικά δεν υπάρχει και χρόνος για να αναλυθούν και να επεξεργαστούν στοιχεία και έρευνες. Αυτό δεν σημαίνει πως το παράδειγμα των ΗΠΑ, όπου συνταγογραφούνται πλέον αγχολυτικά ή και ψυχοφάρμακα για παιδιά κάτω των 12 ετών που δεν έχουν εγκλειστεί σε κάποιο ίδρυμα, μαζικά, θα ακολουθηθεί σε άλλες χώρες, αλλά το πλέον πιθανό είναι πως η εξέλιξη κι η ανάπτυξη δομών και δράσεων για ψυχολογική και ψυχιατρική βοήθεια, δεν θα γιγαντωθεί μόνο σε ότι αφορά τους ενήλικους, αλλά θα εμπεριέχει και πολύ μεγάλο κομμάτι εφήβων και μικρότερων ακόμα ηλικιών. 

Σκεπτόμενοι βέβαια πόσο πρόσφατη ήταν η είδηση πως ένα μικρό κορίτσι εννέα ετών είχε αποπειραθεί να αυτοκτονήσει στην Μόρια προ διετίας, ή τα ρεπορτάζ για τα μικρά παιδιά πρόσφυγες που δεν ξυπνούσαν λόγω κατάθλιψης στην Σουηδία και τη Γερμανία, η κατάσταση των παιδιών στα σπίτια, δικά μας ή των διπλανών μας δεν έχει και πολύ σημασία, μοιάζει σαν Inception κακού ονείρου μέσα σε έναν εφιάλτη. 

Μόνο που ως γονιός, πρέπει να ξυπνήσεις αμέσως, και να ανέβεις επίπεδα στο Inception, ψύχραιμος και ήρεμος, για να φτιάξεις κάθε κόσμο, μικρό ή μεγαλύτερο, για να βγάλεις τα παιδιά σου από αυτούς τους εφιάλτες. 

Πηγή : Andro.gr [ https://www.andro.gr/kentrika-themata/child-depression/ ]

Διδακτική ιστορία: Η θεραπεία από την κατάθλιψη

https://www.dogma.gr/

Η θεραπεία από την κατάθλιψη, μια ξεχωριστή διδακτική ιστορία που αξίζει να αφιερώσετε λίγο χρόνο για να διαβάσετε.

Κάποτε σε μια μακρινή χώρα της Ανατολής ο Βασιλιάς είχε βαριά κατάθλιψη, βαριά μελαγχολία και οι ιατροί δεν μπορούσαν να τον θεραπεύσουν. Αφού απελπίσθηκε από τους ιατρούς κάλεσε τους μάγους. Απέτυχε ο ένας μάγος, απέτυχε ο δεύτερος, ο τρίτος, ο πέμπτος, ο δέκατος.

Τελικά βρέθηκε κάποιος μάγος και του λέει: «Η θεραπεία σου είναι πάρα πολύ απλή, πάρα πολύ εύκολη. Να βρεις έναν άνθρωπο ευτυχισμένο, να βρεις έναν άνθρωπο χαρούμενο, να βρεις έναν άνθρωπο ικανοποιημένο από τη ζωή του, χωρίς παράπονα, χωρίς ταλαιπωρίες, χωρίς δυστυχίες στη ζωή, ή και εάν τα έχει όλα αυτά, παρά ταύτα να είναι ευχαριστημένος, να είναι ικανοποιημένος και να φορέσεις το πουκάμισο του. Άμα το κάνεις αυτό το πράγμα, θα θεραπευθείς αυτομάτως».

Χάρηκε ο βασιλιάς διότι τόσο απλό ήταν το μέσο της θεραπείας του, και έστειλε κήρυκες στη χώρα του να διαλαλήσουν: «Όποιος άνθρωπος είναι ευτυχής, όποιος άνθρωπος είναι ικανοποιημένος από τη ζωή του και στη ζωή του, να παρουσιασθεί ενώπιον του βασιλιά και θα λάβει μεγάλη αμοιβή».

Δεν παρουσιαζόταν κανείς. Προχώρησαν ακόμη μακρύτερα οι κήρυκες. Φώναξαν και σε άλλες περιοχές της αχανούς χώρας του και πάλι κανείς δεν παρουσιαζόταν. Αποφάσισε ο βασιλιάς να βρει ο ίδιος αυτόν τον άνθρωπο. Να ερευνήσει ο ίδιος και στη χώρα του, ενδεχομένως και σε άλλες χώρες.

Πήρε μια συνοδεία στρατιωτών, μεταμφιέσθηκε και αυτός ως απλός στρατιώτης, με στολή που θα λέγαμε σήμερα εκστρατείας, και άρχισε να περιοδεύει τη χώρα· να ανεβαίνει βουνά, να κατεβαίνει πεδιάδες, να επισκέπτεται σπίτια, να επισκέπτεται καλύβες, να επισκέπτεται ποιμνιοστάσια και να αναζητά κάποιον άνθρωπο, ο οποίος θα ήταν ευτυχής. Δεν έβρισκε κανέναν. Συνέχιζε την περιοδεία του.

Κάποτε, μετά από εβδομάδες περιοδείας, έφθασε σε μια καλύβα στο μέσο του δάσους. Στην καλύβα αυτή ζούσε ένας γέρος ξυλοκόπος με δυο μικρά παιδάκια. Ήταν τα εγγονάκια του. Είχαν πεθάνει οι γονείς τους και τα είχε πάρει ο γέρος στην καλύβα του δάσους να τα μεγαλώσει. Μπήκαν μέσα στην καλύβα – δεν γνώρισε φυσικά ο άνθρωπος ότι ήταν ο βασιλιάς – και τους είπε: «Καθίστε παλικάρια μου, να σας φιλοξενήσω· να σας δώσω κάτι απ’ όσα έχω εδώ στο φτωχικό μου» και τους έδωσε ό,τι είχε ο γεροντάκος και στο τέλος του λέει ο βασιλιάς: «Δεν μου λες παππού, είσαι ευχαριστημένος; Είσαι ευτυχής;». «Ναι, παιδί μου είμαι. Δεν μου λείπει τίποτε· τα έχω όλα. Έχω την καλύβα μου, η οποία με προφυλάσσει από τη βροχή και από το πολύ κρύο. Κόβω ξύλα στο δάσος, ανάβω φωτιά και πυρώνομαι. Έχω συντροφιά τα εγγονάκια μου· δεν είμαι ολομόναχος. Μαζεύω λάχανα από την περιοχή εδώ και τρώω. Καμιά φορά σκοτώνω και κανένα πουλί, κανένα αγρίμι και έχω κάτι καλύτερο στο τραπέζι μου. Κατεβαίνω στην πόλη, πουλώ ξύλα και αγοράζω μερικά πράγματα, τα οποία είναι απολύτως απαραίτητα. Δόξα να ’χει ο Θεός, δεν μου λείπει τίποτε· τα ’χω όλα. Είμαι ευχαριστημένος· είμαι ευτυχής».

Περιχαρής ο βασιλιάς, διότι επιτέλους θα θεραπευόταν, λέει στους στρατιώτες: «Δώστε μου αμέσως το πουκάμισο του». Αλλά όταν οι στρατιώτες πλησίασαν το γέρο και άνοιξαν τη χοντρή κάπα την οποία φορούσε δεν είχε πουκάμισο μέσα. Απελπίσθηκε ο βασιλιάς. «Ωχ τι έπαθα! Έναν άνθρωπο ευτυχισμένο βρήκα και αυτός δεν έχει πουκάμισο. Θα μείνω, λοιπόν, πάλι άρρωστος;».

Από το βιβλίο του Αρχιμ. Επιφανίου Θεοδωροπούλου

«Η χαρά του Χριστιανού», έκδ. Σταμάτα 2018, σελ. 314 – 316

Πηγή: Ησυχαστήριο Αγίας Τριάδος

Τζιμ Κάρεϊ: «Αυτή τη στιγμή, δεν έχω κατάθλιψη»

Ο Τζιμ Κάρεϊ έχει μάθει πώς να διαχειρίζεται τα θέματα ψυχικής υγείας, καθώς υπέφερε από αυτά τα προηγούμενα χρόνια και πλέον δηλώνει ότι υπάρχουν στιγμές που νιώθει «ευτυχής».

«Αυτή τη στιγμή, δεν έχω κατάθλιψη... Είχα για χρόνια, αλλά τώρα, όταν έρχεται η βροχή, βρέχει, αλλά δεν μένει», είπε χαρακτηριστικά ο ηθοποιός σε συνέντευξη που έδωσε στο inews, προσθέτοντας πώς δεν μένει (η κατάθλιψη) για αρκετό καιρό ώστε να βυθιστεί σε αυτή.

«Είμαι απολύτως καλά με όλα όσα συνέβησαν, ακόμα και με τα φρικτά λάθη που ξέρετε, στη ζωή και στην τέχνη μου», είπε ο ηθοποιός εννοώντας τις κατηγορίες που δέχτηκε ο ηθοποιός από την μητέρα και τον πρώην σύζυγο της συντρόφου του Καθριόνα Γουάιτ, σύμφωνα με τις οποίες την οδήγησε στην πορνεία και στη χρήση ναρκωτικών ουσιών που είχαν ως αποτέλεσμα το θάνατό της.

http://www.ishow.gr/

Ο James Franco μιλάει ανοιχτά για την εξάρτηση και την κατάθλιψη

Της  Αγγελικής  Μαραγκουδάκη

Δεν συνηθίζεις να ακούς συχνά μια δημόσια ομιλία ανοιχτά και ειλικρινά, για τον εθισμό ή την κατάθλιψη. Στην πραγματικότητα, δεν μιλάει κανείς συχνά για αυτά τα θέματα. Έτσι, σίγουρα είναι αναζωογονητικό όταν ένας διάσημος όπως ο James Franco αποστιγματίζει αυτά τα θέματα, μιλώντας απλά γι’ αυτά. Αυτό ακριβώς έκανε όταν κάθισε πρόσφατα για μια συζήτηση με τον μυθιστοριογράφο Edmund White.
«Έχω μια πολύ εξαρτημένη προσωπικότητα. Όταν ήμουν έφηβος ξεπέρασα κάποιους εθισμούς, και τότε άρχισα να παίρνω την ζωή στα χέρια μου στην ηλικία των 17 ετών.» είπε ο Franco στον White. «Πραγματικά πέταξα τον εαυτό μου μέσα σ’ αυτό, κι αυτό έγινε τα πάντα για μένα, μ’ αποτέλεσμα να μην μπορώ να κοινωνικοποιηθώ ακόμη. Και μετά από 10 χρόνια, ζώντας μ’ αυτό στην ηλικία των 27, συνειδητοποίησα ότι είμαι τόσο καταθλιπτικός. Στην επιφάνεια η ζωή μου φαίνεται αρκετά καλή - έχω μια καριέρα και τα πάντα- αλλά αισθάνομαι απομονωμένος και μοναχικός. »
Στην ίδια συνέντευξη, ο Franco αποκάλυψε επίσης γιατί πρόσφατα ξεκίνησε surfing και χορό ως νέα χόμπι. "Είναι ένα είδος θεραπείας για μένα", είπε. "Έχω ανοίξει ένα νέο κεφάλαιο της ζωής μου. Ήμουν πολύ εθισμένος στη δουλειά μου και σε άλλα πράγματα, όχι βέβαια ουσίες που έχω ξεπεράσει εδώ και πολύ καιρό, όμως πρόσφατα άλλαξα τη ζωή μου και αυτό είναι κομμάτι της θεραπείας μου ».
Ο James μίλησε δημόσια για να διαφημίσει την επερχόμενη επίδειξή του show "The Deuce", το οποίο θα κυκλοφορήσει στο HBO στις 10 Σεπτεμβρίου.

 http://www.manslife.gr/blogs

ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ ΣΤΗΝ ΧΑΡΑ ! ΠΩΣ ?

Αγιος Γέροντας Πορφύριος: «Από την κατάθλιψη στη χαρά! Πως;»

«Σήμερα συμβαίνει πολλές φορές ο άνθρωπος να αισθάνεται θλίψη, απελπισία, νωθρότητα, τεμπελιά, ακηδία κι όλα τα σατανικά.
Να είναι θλιμμένος, να κλαίει, να μελαγχολεί, να μη δίνει σημασία στην οικογένεια του, να ξοδεύει ένα σωρό χρήματα στους ψυχαναλυτές για να πάρει φάρμακα. 
Αυτά οι άνθρωποι τα λένε «ανασφάλεια».
 Η θρησκεία μας πιστεύει ότι αυτά είναι πειρασμικά πράγματα.
Ο πόνος είναι μία ψυχική δύναμη που ο Θεός την έβαλε μέσα μας, με προορισμό να κάνει το καλό, την αγάπη, τη χαρά, την προσευχή. Αντ’ αυτού ο διάβολος καταφέρνει και παίρνει την ψυχική αυτή δύναμη από την μπαταρία της ψυχής μας και τη μεταχειρίζεται για κακό, την κάνει κατάθλιψη και φέρνει την ψυχή στην νωθρότητα και στην ακηδία. Βασανίζει τον άνθρωπο, τον κάνει αιχμάλωτο του, τον αρρωσταίνει ψυχικά.
Υπάρχει ένα μυστικό να μεταβάλετε τη σατανική ενέργεια σε καλή. 
Είναι δύσκολο και χρειάζεται και κάποια προετοιμασία. Προετοιμασία είναι η ταπείνωση. 
Με την ταπείνωση αποσπάτε τη χάρη του Θεού. Δίνεστε στην αγάπη του Θεού, τη λατρεία Του, στην προσευχή. 
Αλλά και όλα αν τα κάνετε, τίποτε δεν έχετε καταφέρει, αν δεν έχετε αποκτήσει ταπείνωση.

Αγιος Γέροντας Πορφύριος: "Μόνο με την προσευχή θα φέρετε αποτέλεσμα".
 
Όλα τα κακά αισθήματα, η ανασφάλεια, η απελπισία, η απογοήτευση, που πάνε να κυριεύσουν την ψυχή, φεύγουν με την ταπείνωση. 
Αυτός που δεν έχει ταπείνωση, ο εγωιστής, δεν θέλει να του κόψεις το θέλημα, να τον θίξεις, να του κάνεις υποδείξεις. Στενοχωριέται, νευριάζει, αντιδρά, τον κυριεύει η κατάθλιψη.
Η κατάστασις αυτή θεραπεύεται με την χάρη. Πρέπει η ψυχή να στραφεί στην αγάπη του Θεού. 
Η θεραπεία θα γίνει με το ν’ αγαπήσει τον Θεό με λαχτάρα. 
Πολλοί άγιοί μας μετέτρεψαν την κατάθλιψη σε χαρά με την αγάπη προς τον Χριστό. 
Και όταν ενωθείς με τον Θεό και δοθείς σ’ Εκείνον, πάνε όλα τ’ άλλα. Τα ξεχνάς και σώζεσαι.

Η μεγάλη τέχνη, λοιπόν, το μεγάλο μυστικό, για ν’ απαλλαγείς απ’ την κατάθλιψη και όλα τ’ αρνητικά, είναι να δοθείς στην αγάπη του Θεού. 
Μέσα στην Εκκλησία μας υπάρχει θεραπεία με την αγάπη προς τον Θεό και την προσευχή, αλλά που θα γίνεται με λαχτάρα και πόθο. Αυτό είναι το μυστικό της θεραπείας. Αυτά δέχεται η Εκκλησία μας.»

ΤΕΛΙΚΑ ΕΧΟΥΜΕ ΑΔΥΝΑΜΗ ΠΙΣΤΗ.....

Posted on Μαρτίου 28, 2017 by kosmaser

Posted on

Ηρεμιστικά και αντικαταθλιπτικά φάρμακα (χρησιμοποιούνται συχνά για τη θεραπεία του άγχους, της κατάθλιψης και της αϋπνίας ) είναι ¨ψυχοτρόπα φάρμακα…επηρεάζουν τη λειτουργία του εγκεφάλου γενικώς..τις ψυχοκινητικές ικανότητες .. και την ικανότητά οδήγησης.

Οι βενζοδιαζεπίνες, τα αντικαταθλιπτικά, και τα καινούργια φάρμακα κατά της αϋπνίας που είναι γνωστά ως ¨Z-φάρμακα¨ όλα αυξάνουν σημαντικά τον κίνδυνο τροχαίων ατυχημάτων. Οι βενζοδιαζεπίνες (Ativan, Xanax, Valium). Τα φάρμακα αυτά ασκούν την ηρεμιστική τους επίδραση, ενισχύοντας τη δράση ενός νευροδιαβιβαστή που ονομάζεται γάμμα-αμινοβουτυρικό οξύ (GABA), με τον ίδιο τρόπο όπως..η … ηρωίνη και η κάνναβις.

Το γάμμα-αμινοβουτυρικό οξύ με τη σειρά του, ενεργοποιεί την ορμόνη της ικανοποίησης, την ντοπαμίνη, (στον εγκέφαλό) και δεδομένου ότι η ¨δίοδος της ανταμοιβής¨ χρησιμοποιείται κι από τα δύο είδη.. φαρμάκων,μπορούν να γίνουν το ίδιο εθιστικά. Η χρήση αντικαταθλιπτικών έχει συνδεθεί, (εκτός από δυνητικά θανατηφόρα καρδιακά επεισόδια, με αυτοκτονικές σκέψεις και βίαιη συμπεριφορά) …με.

Κίνδυνο Για Διαβήτη Τύπου ΙΙ, που είναι δύο έως τρεις φορές υψηλότερος , σε παρουσια..αντικαταθλιπτικών. Όλοι οι τύποι των αντικαταθλιπτικών, όπως τα τρικυκλικά και οι αναστολείς επαναπροσληψης σεροτονινης (τα SSRI ), αυξάνουν τον κίνδυνο διαβήτη τύπου ΙΙ ….με..

Εύθραυστα οστά και ¨εγκεφαλικά¨ , που έχουν επίσης συνδεθεί με τη χρήση αντικαταθλιπτικών. Φάρμακα για την αϋπνία, που ειπαμε και πιο πάνω.. συνδέονται με μια σχεδόν..τετραπλάσια αύξηση πρόωρου θανάτου. (400%) Είναι εθιστικά…και λιγότερο αποτελεσματικά όταν λαμβάνονται για περισσότερο από δύο εβδομάδες.Στις παρενέργειες περιλαμβανονται..Υπνηλία κατά το περπάτημα και την οδήγηση .Ψευδαισθήσεις..αποπροσανατολισμός.. αμνησία …Κατάθλιψη .Αυτά τα ισχυρά ψυχοτρόπα φάρμακα.. δεν πλησιάζουν καν.. στο να αντιμετωπίσουν την υποκείμενη αιτία των ψυχικών καταστάσεων για τις οποίες έχουν σχεδιαστεί.

Δυστυχώς, οι ψυχιατρικές παθήσεις , πιστεύεται, ότι είναι το αποτέλεσμα της δυσλειτουργίας των χημικών του εγκεφάλου, ή σε ορισμένες περιπτώσεις προϊόν.. κληρονομικότητας, και συνεπώς έξω από καθε έλεγχο … του υποκειμένου εις την βασανον..Ατυχώς η πλειονότητα των πασχόντων.. δεν συνειδητοποιει ότι:

Ο τρόπος ζωής μπορεί να ¨παρακάμψει¨ τη.. γενετική προδιάθεση..οπως και..μπορεί να είναι μια σημαντική αιτία αυτής της χημικής ανισορροπίας ή δυσλειτουργίας .Παρά τα όσα λένε οι ¨έξυπνες διαφημίσεις¨, τα ψυχοτρόπα φάρμακα δεν έχουν καμία γνωστή βιολογικα μετρήσιμη …ανισορροπία να διορθώσουν (σε σχεση με άλλα φάρμακα που μπορούν να αλλάξουν τα μετρήσιμα επίπεδα του σακχάρου , της υπερτασης,κλπ) .

Τα ψυχοτρόπα φάρμακα.. μπορούν πραγματικά να επηρεάσουν τους νευροδιαβιβαστές ώστε να ανατρέψουν τις λεπτές διεργασίες στο εσωτερικό του εγκεφάλου , (που απαιτούνται για τη διατήρηση της ομοιόστασης), οδηγώντας σε παρενέργειες που μπορεί να.. μιμούνται την ψυχική ασθένεια.

Οι ¨ψυχιατρικές διαταραχές¨ είναι πολύ πραγματικές και χρειάζονται ¨πραγματική¨ θεραπεία, αλλά είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι τα φάρμακα συχνά αποτυγχάνουν παταγωδώς στο να κάνουν τους ανθρώπους να αισθάνονται καλύτερα.

Για παράδειγμα, τα αντικαταθλιπτικά..δεν είναι πιο αποτελεσματικα από τα εικονικά , και σε ορισμένες περιπτώσεις είναι και..λιγότερο αποτελεσματικά. Ας πουμε τα SSRI (ισως η πιο δημοφιλής ομάδα φαρμάκων που περιλαμβάνει αντικαταθλιπτικά Prozac, Paxil και Zoloft)

δεν έχουν ..οποιοδήποτε όφελος σε άτομα με ήπια έως μέτρια κατάθλιψη.Η κατάσταση είναι παρόμοια με τα.. υπνωτικά χάπια. Θα πρέπει πάντα να θυμόμαστε πως, τα φάρμακα ..είναι η τελευταία επιλογή μας.( όπως και το αδιαφιλονίκητο γεγονός, πως στο …γιατρό σε πάνε δεν πάς μόνος σου..Να μην επαναλαμβανω τα περί του γνωστού λαγού που έτριβε τη …φτερη, για κακό της κεφαλής του..

http://ser.pblogs.gr/2014/09/lagos-th-fterh-etribe-kako-ths-kefalhs-toy.html

Εννοείται πως..Η ψυχική ασθένεια είναι.. εξοντωτική.Λίγα πράγματα είναι πιο δύσκολα στη ζωή, από το να βλέπεις κάποιον που αγαπάς, να χάνει την αίσθηση της χαράς, της ελπίδας, και του σκοπού στη ζωή, και να αναρωτιέσαι αν θα τα βρει ποτέ ξανά. Και να μην μπορείς να κάνεις τίποτα .. για να το αλλάξεις αυτό, αναρωτώμενος αν θα έρθει ποτέ ¨πίσω¨ ο άνθρωπος που αγαπάς.

Συνήθως, η αλλαγή των συνθηκών, είναι αδύνατη, όπως και να βοηθήσεις κάποιον ( πόσο μαλλον να τον …σώσεις..).Τί μπορούμε να κάνουμε.. Εξισορροπούμε τη ζωή μας. ( δεν είναι εύκολο, όμως όχι ακατόρθωτο,χρειάζεται αποφασιστικότητα και..πίστη..Πολλή πίστη..απόλυτη πίστη..)

Διαβάστε..

(http://kosmasserafetinidis.wordpress.com/2014/06/17/%CE)

Μην αγνοείτε τα προειδοποιητικά σημάδια του σώματός σας ότι κάτι πρέπει να αλλάξει. Μερικές φορές οι άνθρωποι είναι τόσο απασχολημένοι με τους άλλους, που χάνουν τον εαυτό τους. Υπάρχουν πολλές φορές που μία φαρμακευτική αγωγή.. μπορεί να βοηθήσει στην αποκατάσταση της ισορροπίας του σώματός σας …να σας ¨γιατρέψει¨ θεαματικά..Αλλά δεν είναι σαφές.. αν είναι το φάρμακο που σας''γιάτρεψε'', ή είναι η απίστευτη δύναμη της ¨πίστης¨ σας.. που ενεργοποίησε το φοβερό άνοσο-σύστημα του οργανισμού σας, το οποίο δεν γνωρίζουμε αλλά ούτε και του δίνουμε την παραμικρή σημασία … Να γιατί ο Χριστός μας λέει ¨ει δυνασαι πιστευσαι ….πάντα δυνατά τω πιστεύοντι..¨Δεν σου ζητά να πιστευσεις σ' Αυτόν …απλά να πιστεύσεις …κι αν το καταφέρεις θα δείς μόνος σου …σε Ποιόν τα οφείλεις όλα..Τόσο απλά …Τόσο δύσκολα..Κάπως όπως Ένα..πληγωμένο σώμα, που μπορεί πολύ πιο εύκολα να φτιαχτεί απ ένα ¨πληγωμένο μυαλό¨.

Μια κίνηση κατασβεστική και πρώτης ( φυσικης ) βοήθειας είναι.. Η Δραματική μείωση κατανάλωσης ζάχαρης δημητριακών, και επεξεργασμένων τροφίμων. Μάθετε πόσο ωφέλιμη είναι η..Λήψη επαρκούς βιταμίνης Β12. Της οποίας η ανεπάρκεια , μπορεί να συμβάλει στην κατάθλιψη. Διαβαστε..

http://kosmasserafetinidis.wordpress.com/2014/06/08/

https://kosmaser.wordpress.com/2013/03/21/

Συμφιλιωθείτε με τον ηλιο..

Μην ακούτε ανοησίες των διαφημιστών, για κρέμες και λάδια.. Μαθετε για τη βιταμίνη D στον οργανισμό σας, την παραγωγή της.. μέσω της τακτικής έκθεσης στον ήλιο. Η βιταμίνη D είναι πολύ σημαντική για τη διάθεσή και την ψυχική σας υγεία, κι ο καλύτερος τρόπος για να την πάρετε είναι η έκθεση στον ήλιο. Μάθετε για τα Ω3 λιπαρα οξεα..

https://kosmaser.wordpress.com/2008/12/07

Ξεπεράστε τις όποιες αντιπάθειες σας για τα ψάρια και τα …καλαμαράκια ..Πολλοί άνθρωποι δεν συνειδητοποιούν ότι ο εγκέφαλός τους αποτελείται από <60% λίπος, αλλά δεν είναι ένα οποιοδήποτε λίπος. Είναι DHA, ζωικά ω-3 λιπαρά που, μαζί με το EPA, είναι ζωτικής σημασίας για την καλή λειτουργία του εγκεφάλου και την ψυχική υγεία. Δυστυχώς, οι περισσότεροι φίλοι μας..δεν καταναλώνουν αρκετά ωμέγα-3 .. Όχι …υστερίες με τις άναλες δίαιτες..Αξιολογήστε την πρόσληψη ..σωστου, μη επεξεργασμένου, αυθεντικού δικού μας..αλατιού. Ισως αγνοείτε πως..η ανεπάρκεια νατρίου

( όχι χλωριουχου νατρίου ..) δημιουργεί πραγματικά συμπτώματα που ..μοιάζουν πολύ με αυτά της κατάθλιψης. Βεβαιωθείτε όμως ότι δεν χρησιμοποιείτε επεξεργασμένο αλάτι (επιτραπέζιο αλάτι).

Θα πρέπει να χρησιμοποιήσετε ένα φυσικό, μη επεξεργασμένο αλάτι, (όπως το αλάτι των περιφημων αλυκών μας για παράδειγμα, το οποίο περιέχει από 80-92 διαφορετικά ιχνοστοιχεία ).

Ασκηθείτε καθημερινά,περπατήστε. έστω με …βία,κόπο, πίεση στο ράθυμο εαυτό σας..Είναι μία από τις πιο αποτελεσματικές στρατηγικές για την πρόληψη και την αντιμετώπιση της κατάθλιψης. Μελέτες, για την άσκηση ως θεραπεία, για την κατάθλιψη έχουν δείξει ότι υπάρχει μια ισχυρή συσχέτιση μεταξύ αντιμετώπιση της κατάθλιψης και της αερόβιας κίνησης.Έτσι, υπάρχει μια αυξανόμενη αποδοχή ότι η σύνδεση μυαλού-σώματος είναι πολύ πραγματική, και ότι η διατήρηση της καλής σωματικής υγείας μπορεί να μειώσει σημαντικά τον κίνδυνο εμφάνισης κατάθλιψης… Μάθετε να …κοιμάστε προγραμματισμένα.. Μπορεί να έχετε το καλύτερο πρόγραμμα διατροφής και άσκησης, αλλά είναι δυνατόν, αν δεν κοιμάστε καλά να …γίνετε εύκολα καταθλιπτικοί.

Ύπνος και κατάθλιψη είναι τόσο στενά συνδεδεμένα που μία διαταραχή του ύπνου αποτελεί μέρος του ορισμού της συμπτωματολογίας της κατάθλιψης. Στην Έλλάδα, τα κρούσματα κατάθλιψης έχουν πάρει πολύ μεγάλη διάσταση και φαίνεται οτι ,εν μέσω της κρίσης, αυτή η τάση σκαρφαλώνει κατακόρυφα.

Χαιρετε.

https://kosmaser.wordpress.com/