Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα δοξατο. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα δοξατο. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

08 Φεβρουαρίου, 2021

Δράμα 1941 – Δραματικές Στιγμές Βουλγαρικής Κατοχής! Ντοκουμέντο Εποχής

newsroom | 08/02/2021 13:21


Μετά την κατάληψη της Ελλάδας από τα χιτλερικά στρατεύματα οι Γερμανοί παρέδωσαν την Ανατολική Μακεδονία στους Βουλγάρους συμμάχους τους. Ήταν η τρίτη φορά που η πολύπαθη Ανατολική Μακεδονία έπεφτε στα χέρια των Βουλγάρων και όπως και τις προηγούμενες φορές οι κάτοικοί της υπέφεραν από τους βάρβαρους κατακτητές που επεδίωκαν τον εκβουλγαρισμό των Ελλήνων με τη βία. Οι Βούλγαροι προέβησαν σε τρομακτικές ωμότητες/ Στόχος τους ήταν πρώτα η Εκκλησία, την οποία καταδίωξαν αγρίως. Ακολούθησε γενικευμένη δίωξη των Ελλήνων.

Η πόλη της Δράμας επίσης υπέφερε πολύ και μάλιστα από πολύ νωρίς. Σε έκθεση του Νοεμβρίου 1941 οι τότε ελληνικές αρχές κατέγραψαν τα βουλγαρικά εγκλήματα στην Δράμα μετά την λεγόμενη εξέγερση της πόλης στις 28 Σεπτεμβρίου – 2 Οκτωβρίου 1941. Αποτέλεσμα της εν λόγω εξέγερσης ήταν και η καταστροφή του μαρτυρικού Δοξάτου.

“Από της καταλήψεως της πόλεως υπό Βουλγαρικού Στρατού εσημειώθη η άφιξις πολυαρίθμων Βουλγάρων του Μακεδονικού Κομιτάτου και ήρξατο η συστηματική εκρίζωσις των διανοουμένων γενικώς, του κλήρου και των εμπόρων. Ταχέως ολόκληρος σχεδόν η εξουσία περιήλθεν εις χείρας του Βουλγαρικού Κομιτάτου, αρχηγός του οποίου εν Δράμα είναι ο Βούλγαρος Δικηγόρος Σφέτκο Μούδρωφ… Πολλοί διέδιδον εμπιστευτικώς εις Έλληνας φίλους των από τον μήνα Ιούνιο ότι κάτι σοβαρόν πρόκειται να διαπραχθή υπό των Βουλγάρων εις βάρος του Ελληνικού στοιχείου και συνίστων εις αυτούς όπως εις περίπτωσιν συναγερμού, πυροβολισμών ή ζητωκραυγών μη εξέλθουν των οικιών των. Εξ άλλου Βούλγαροι Δημόσιοι υπάλληλοι και Αξιωματικοί διέδιδον ότι πάντες οι Έλληνες της Ανατολ. Μακεδονίας θα εκπατρισθούν και αντ’ αυτών θα εγκατασταθώσι εν αυτή Βούλγαροι.

“…Το εσπέρας της Κυριακής 28 Σ/βρίου εσβέσθησαν τα φώτα και όλοι οι Βούλγαροι στρατιώται έσπευσαν εις τους στρατώνας. Οι συλλαμβανόμενοι εις τας οικίας των υπό των χωροφυλάκων, ενόπλων κομιτατζήδων και στρατιωτών Έλληνες εφονεύοντο καθ’ οδόν ή ωδηγούντο εις τους στρατώνας, το Γυμνάσιο ή την Αστυνομίαν. Εις τους στρατώνας Πυροβολικού είχον συγκεντρωθή 700 περίπου Έλληνες πολίται της Δράμας. Μεταξύ αυτών ήσαν οι 1) Ιατρός Προκοπίου, 2) Ιατρός Χρονίδης, 3) Αλατόπουλος, 4) Φέσσας πρώην Δήμαρχος Δράμας μετά των δύο υιών του και πολλοί άλλοι έμποροι, διανοούμενοι, επιστήμονες και ελάχιστοι εργάται.

“Οι ως ανωτέρω 700 Έλληνες όταν έφθασαν εις τον τόπον συγκεντρώσεως διετάχθησαν να υψώσουν τας χείρας, μεθ’ ό υπέστησαν γενικήν σωματικήν έρευναν υπό των Βουλγάρων στρατιωτικών καθ’ ην αφηρέθησαν παρ’ αυτών άπαντα τα τιμαλφή και οπωσδήποτε έχοντα αξίαν τινά αντικείμενα, χρήματα, ωρολόγια, δακτυλίδια, βέρες, καμπαρντίνες, υποκάμισα, υποδήματα, κ.λ.π.

“Όταν επερατώθη η συστηματική καταλήστευσις τούτων, διετάχθησαν οι 15 επικεφαλής της φάλαγγος εις τους οποίους συμπεριελήφθη ληφθείς εκ του τέλους της φάλαγγος και εργοστασιάρχης τις αεριούχων ποτών ονόματι Κώστας, εκδηλώσας την αγανάκτησίν του προς τον ενεργήσαντα σωματικήν αυτού έρευναν Βούλγαρον στρατιώτην να προχωρήσουν προς τους σταύλους, εν τη εκτελέσει της δοθείσης αυτοίς διαταγής ούτοι ενέπεσαν εις πυρά τοποθετημένου επίτηδες πολυβόλου και εφονεύθησαν πάντες. Οι υπόλοιποι ενεκλείσθησαν εις τους θαλάμους των στρατώνων αφού προηγουμένως προσεδέθησαν αι χείρες των.

“Την πρωϊαν της 30 Σ/βρίου εσύρθησαν τα πτώματα των ως ανωτέρω 16 φονευθέντων προ των παραθύρων των θαλάμων εις ους εκρατούνται οι λοιποί και μετά ταύτα μετεφέρθησαν εις το Ινστιτούτο Καπνού όπου ετάφησαν εντός λάκκων προετοιμασθέντων από αρκετών ημερών, τα πτώματα εκαλύφθησαν δι’ ασβέστου μεταφερθείσης εκεί δι’ αυτοκινήτων από της 26 Σεπτεμβρίου. Αμέσως μετά την μεταφοράν των πτωμάτων εισήλθεν εις τους θαλάμους Βούλγαρος Λοχαγός της Μουσικής όστις είπεν προς τους κρατουμένους ότι οι εκ της πόλεως Δράμας καταγόμενοι ουδέν έχουσι να πάθωσι καθ’ όσον απεδείχθη ότι ουδεμία αντιβουλγαρική εκδήλωσις έλαβεν χώραν εν αύτη. Συγχρόνως εχαλάρωσε τα δεσμά τινών εκ των κρατουμένων και διένειμεν εις πολλούς τεμάχια άρτου.

“Το εσπέρας όμως απόσπασμα Βουλγάρων στρατιωτών παρέλαβεν εξ εκάστου θαλάμου 5-10 κρατουμένους, τους οποίους ετυφέκισεν εις το περίβολον των στρατώνων. Μεταξύ των τυφεκισθέντων ήσαν οι 1) Δημητριάδης Δημήτριος, 2) Βελγίδης Ιωάννης και Παπαδόπουλος Δημ. Κατά την διάρκειαν της νυκτός κατά την αλλαγήν της φρουράς υπό κομιτατζήδων εφονεύοντο υπ’ αυτών κατά βούλισιν 4-5 άτομα εξ εκάστου θαλάμου εκλεκτικώς.

“Η 1η Οκτωβρίου διήλθεν εν ήρεμία εις τους Στρατώνας και ωδηγούντο εις ταύτας μόνον μεμονομένα άτομα εκ Δράμας ή των πέριξ αυτής χωρίων. Κατά την ημέραν ταύτην αφηρέθησαν τα δεσμά των κρατουμένων και διενεμήθη εις τούτους άρτος. Το απόγευμα της αυτής ημέρας διετάχθησαν να εξέλθουν των θαλάμων οι κρατούμενοι και συνεκεντρώθησαν εις το προαύλιον των στρατώνων, όπου εγένετο ο διαχωρισμός αυτών κατά συνοικίας επί τω λόγω ότι θα αφίεντο ελεύθεροι, αντί όμως τούτου ενεκλείσθησαν άπαντες εις ένα σταύλον των στρατώνων η δε φρούρησις των ανετέθη εις Κομιτατζήδες.

“Περί το μεσονύκτιον της 1 προς 2αν Οκτωβρίου ήλθεν εις τους στρατώνας ο αρχηγός των Κομιτατζήδων εν Δράμα δικηγόρος Σφέτκο Μούδρωφ όστις εσκηνοθέτησε απόπειραν αποδράσεως των κρατουμένων εκ των σταύλων διά να δικαιολογήση την κατωτέρω απάνθρωπον και κτηνώδη πράξιν. Πλησιάσας τους σταύλους διένειμεν χειροβομβίδες εις τους φύλακας κομιτατζήδες εις ους επεδείκνυεν και τον χειρισμόν, γενόμενος αντιληπτός κατά τας ανωτέρω ενεργείας του υπό του κρατούμένου Αντωνίου Βεζιρτζόγλου. Ακολούθως οι Κομιτατζήδες διά πυροβολισμών εθραυμάτισαν την λυχνίαν του σταύλου και αμέσως μετά τούτου ήρξαντο ρίπτοντες εντός αυτού χειροβομβίδες αίτινες εκραγείσαι αφ’ ενός εδημιούργησαν αφάνταστον πανικόν και αφ’ ετέρου εφόνευσαν 15 εκ των κρατουμένων και ετραυμάτισαν πολλούς.

“Μετά ταύτα εισήλθεν εντός του σταύλου ο δικηγόρος Σφέτκο Μούδρωφ και διά κομιτατζήδων απεμάκρυνε τα πτώματα εκ του σταύλου. Εν συνεχεία ηρώτησε ποίοι είναι τραυματισθέντες εκ των χειροβομβίδων, όσοι δε δήλωσαν ότι ετραυματίσθησαν εξήχθησαν εκ του σταύλου και εφονεύθησαν υπό κομιτατζήδων προ αυτού. Αφού περατώθηκε και η δολοφονία των τραυματισθέντων εκάλεσεν ονομαστικώς να εξέλθουν εκ του σταύλου διάφοροι διδάσκαλοι και διανοούμενοι, τους οποίους παρέδωκεν εις κομιτατζήδες οίτινες τους εξετέλεσαν.

“Την 2αν Οκτωβρίου εγένοντο ανακρίσεις διά την σκηνοθετηθείσαν απόπειραν αποδράσεως των κρατουμένων εκ του σταύλου. Την ανάκρισιν διενήργησεν είς Βούλγαρος Ταγ/ρχης, όστις εξέλεξεν 10 άτομα εκ των κρατουμένων με τα οποία εσχημάτισε Επιτροπήν την οπίαν παρουσίασεν εις τον Στρατιωτικόν Διοικητήν. Η ανωτέρω επιτροπή έλαβεν εντολήν από τον Στρατιωτικόν Διοικητήν να καταδώσουν τίνες εκ των κρατουμένων είναι κομμουνισταί διά να αφεθούν οι υπόλοιποι ελεύθεροι.

“Η Επιτροπή κατόπιν αυτού ηρώτησεν άπαντες τους κρατουμένους να κατονομάσουν τους γνωστούς αυτοίς κομμουνιστάς, μετά την συλλογήν δε των στοιχείων ανέφερε τα ονόματα γνωστών κουμουνιστών, ων δύο συγκαταλέγοντο μεταξύ των κρατουμένων, οι δε λοιποί δεν είχον συλληφθή. Οι δύο κρατούμενοι κουμουνισταί εξετελέσθησαν διαταγή του Στρατιωτικού Διοικητού επί τόπου. Επηκολούθησεν είτα τμηματική απελευθέρωσις των κρατουμένων, οίτινες διετάχθησαν να παραμείνουν εις τας οικίας των επί 18/ήμερον.

“Βούλγαροι υπάλληλοι στρατιωτικοί και Κομιτατζήδες ανεβίβαζον τον αριθμόν των εκτελεσθέντων εν Δράμα Ελλήνων υπό των Βουλγάρων εις 2.000-3.000 άνδρας εις ολόκληρον δε τον νομόν της Δράμας εις 5.000-6.000. Μεταξύ των εκτελεσθέντων πιθανώς συγκαταλέγονται και 70 περίπου παιδία τα οποία είχον συλληφθή διότι επειράθησαν παρά τας διαταγάς των Βουλγάρων να επικοινωνήσουν με τους κρατουμένους υπό των Βουλγάρων γονείς των. Τούτο εικάζεται εκ του γεγονότος ότι μέχρι της 28 Οκτωβρίου ουδεμία πληροφορία περί της τύχης των υπήρχεν εν Δράμα. Μεταξύ των Βουλγάρων οίτινες παρέσχον τας ανωτέρω πληροφορίας είναι και ο Βούλγαρος υπάλληλος της Εφορείας Δράμας Πάτερ Γιάνκεφ, όστις επί πλέον ωμολόγησεν ότι οι Βούλγαροι και οι ΄Ελληνες κουμμουνισταί συνειργάζοντο.

“Εις την πόλιν Δράμας επεβλήθη βαρεία χρηματική ποινή. Ελληνίς επιθυμούσα να επανέλθη εν Θ/νίκη πλησίον των γονέων της υπεχρεώθη από τον Οικονομικόν Έφορον Δράμας να πληρώση 30.000 λέβα ως αναλογίαν αυτής διά την επιβληθείσαν εκ 10.000.000 λεβίων χρηματικήν ποινήν εις την πόλιν. Ο αυτός Έφορος εδήλωσεν άμα εις ταύτην ότι πρέπει να ευχαριστή τον θεόν διότι εσώθη διότι υπήρχε Διαταγή να σφαγή ολόκληρος ο πληθυσμός της Δράμας εις περίπτωσιν καθ’ ην θα ερρίπτετο έστω και είς πυροβολισμός παρ’ Έλληνος τινός .

“Εκτός των ανωτέρω μνημονευθέντων φέρονται εκτελεσθέντες και οι κάτωθι πολίται Δράμας:
1) Αθανασιάδης Θεόφιλος Δ/τής Εμπορικού Επιμελητηρίου Δράμας.
2) Γιαλαμπούκης, τέως υπάλληλος Εφορείας.
3) Παπακωνσταντίνου Εστιάτωρ
4) Μισσήνης αρχιεργάτης καπνών
5) 3 αδελφοί Παπαζήση Ζαχαροπλάσται
6) Τύτος Δημήτριος Φοιτητής Νομικής
7) Μιχαήλ Σοδεράς σιδηρουργός
9) Πολυδεύκης Κιπίνης
10) Ανδρέας Παπαδόπουλος
11) Μηνάς Μαγιόγλου και ο υιός αυτού Κοσμάς ετών15, εργοστασιάρχης Αλαντοποιίας. Ούτος εφονεύθη μετά του υιού του αφού προηγουμένως εληστεύθη, διηρπάγησαν δε τόσον τα εμπορεύματα του Εργοστασίου του, όσον και τα τοιαύτα του καταστήματός των. Εν συνεχεία οι φονείς επεχείρησαν να βιάσουν την πεντηκοντούτιδα σύζυγόν του, ήτις συνεπεία των ανωτέρω απανθρώπων γεγονότων υπέστη διασάλευσιν των φρένων. Ομοίως εφονεύθησαν, αφού προηγουμένως εβιάσθησαν κατ’ επανάληψιν υπό Βουλγάρων αι δύο (2) θυγατέρες του Ταμίου της Συντεχνίας Κρεοπωλών Δράμας Ζαχαριάδου. Τα πτώματα αμφοτέρων ευρέθησαν ολόγυμνα εκτός της Δράμας επί της οδού προς Βυσσωτσάνην (Ξηροπόταμος)”.

22 Σεπτεμβρίου, 2018

ΑΓΙΟΤΗΤΑ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΜΕΣΑ


Η μακαριστὴ γερόντισσα Ἄννα Γιοβά-
νογλου γεννήθηκε τὸ 1903 στὴν Πανόρμο
τῆς Μικρᾶς Ἀσίας ἀπὸ γονεῖς πολὺ
εὐλαβεῖς, τὸν Ἰωάννη καὶ τὴν Δήμητρα.
Ἦταν πρωτότοκη καὶ εἶχε ἄλλα ὀκτὼ
ἀδέλφια. Στὴν βάπτιση τῆς δόθηκε τὸ
ὄνομα Ἀναστασία. Με τὴν ἀνταλλαγὴ τῶν
πληθυσμῶν, μετὰ ἀπὸ ταλαιπωρίες,
ἐγκαταστάθηκαν στὸ χωριὸ Πηγάδια Κυρ-
γίων Δράμας. Στὰ Πηγάδια ὁ πατέρας της
ἔγινε κτηνοτρόφος. Αὐτὴ ὡς μεγαλύτερη
φρόντιζε γιὰ τὰ μικρότερα ἀδέλφια της,
γιατί καὶ ἡ μητέρα της ἐργαζόταν.
Ἀπὸ μικρὴ ἀγαποῦσε τὸν Χριστό. Ὅταν
μιλοῦσε γιὰ τὸν Χριστὸ καὶ τὴν Παναγία
ἔκλαιγε. Ἀπὸ μικρὴ κρατοῦσε ὅλες τὶς
νηστεῖες καὶ κρέας δὲν ἔφαγε ποτέ. Ὅταν
πήγαιναν στὸ χωριὸ της μοναχοὶ ἀπὸ τὰ
Κύργια, αὐτὴ πήγαινε κοντά τους καὶ ἤθελε
νὰ ἀκούει γιὰ τὸν Χριστό. Δὲν πῆγε σχολεῖο,
δὲν ἤξερε νὰ διαβάζει. 
Προσευχόταν καὶ μερικὲς νύχτες ἄκουγε ἀγγελικὲς ψαλμωδίες.
Διηγεῖτο: «Ἤμασταν ἐννιὰ ἀδέλφια καὶ
μόνο κρατούσαμε (τηρούσαμε) τοῦ πατέρα
μας τὸν λόγο. Ἀλλὰ ἦρθε καιρὸς ποὺ νὰ μὴν
τὸν κρατήσω ἐγώ, γιατί ἤμουν μεγαλύτερη
τριάντα χρόνων κοπέλα καὶ ἦρθε καιρὸς νὰ
παντρευτῶ καὶ τ’ ἀδέλφια μου ὅλα μεγάλω-
σαν καὶ ἦταν γιὰ παντρειὰ καὶ μουρμούρι-
ζαν (γόγγυζαν) ἐναντίον μου, πότε θὰ
παντρευτεῖς; τί θὰ κάνεις;».
Παντρεύτηκε ἕνα νέο ὀνόματι Γιάννη ποὺ
εἶχαν γιὰ βοσκὸ στὰ πρόβατά τους. Ἐπειδὴ
οἱ γονεῖς της δὲν συγκατατέθηκαν, τὴν ἔδιωξαν
ἀπὸ τὸ σπίτι. Ὁ σύζυγος λίγο μετὰ
ἀπὸ τὸν γάμο τους πῆγε στὴν Κοζάνη νὰ δεῖ
τοὺς δικούς του καὶ δὲν ξαναγύρισε ποτέ,
οὔτε καὶ ἔμαθε τί ἀπέγινε. Ἡ ἴδια δὲν γόγ-
γυξε ποτέ, δὲν τὸν κακολόγησε, δὲν παρα-
πονέθηκε. Τὸν συγχωροῦσε καὶ ἔλεγε νὰ
εἶναι καλά. Ἔλεγε: «Ἔτσι ἤθελε ὁ Θεὸς καὶ
ἔτσι ἔγινε».
Ὕστερα κατέφυγε σὲ μιὰ θεία της, τὴν
Σοφία ἡ ὁποία τὴν περιέθαλψε, τὴν βοή-
θησε νὰ γεννήσει καὶ βοήθησε στὴν
ἀνατροφὴ τοῦ παιδιοῦ. Ἡ Ἀναστασία
ἐργαζόταν στὰ καπνά, στὸ Δοξάτο καὶ στὰ
Κύργια. Δούλευε νύχτα-μέρα διότι
ἐπιπλέον βοηθοῦσε τ’ ἀδέλφια της καὶ γη-
ροκόμησε καὶ τὴν μητέρα της.
Ἐργαζόταν σκληρὰ ὅλη τὴν ἡμέρα στὰ χω-
ράφια καὶ τὴ νύχτα προσευχόταν. Συνήθιζε,
μὲ ἄλλες γυναῖκες τοῦ χωριοῦ, νὰ συγκεν-
τρώνονται σὲ κάποιο σπίτι ἐκ περιτροπῆς,
ἐνώπιον μιᾶς θαυματουργῆς εἰκόνας τοῦ
Ἁγίου Γεωργίου, νὰ ἀγρυπνοῦν καὶ νὰ προ-
σεύχονται γιὰ ὅλον τὸν κόσμο. Καὶ ἡ ἴδια
ξυπνοῦσε πάντα πρωὶ γιὰ νὰ προσεύχεται,
γιατί πίστευε ὅτι ὁ Θεὸς τότε σ’ ἀκούει κα-
λύτερα. Ὅταν πιστεύεις καὶ παρακαλᾶς, ὁ
Θεὸς δὲν σὲ ξεχνᾶ.
Ἀγαποῦσε πολὺ τὸν Θεό. Ἀνέφερε τὴν
λέξη «Θεός μου», χαιρόταν ἡ ψυχή της καὶ
ἔτρεχαν τὰ δάκρυά της. Ἔλεγε: «Ἀγαπάω
τόσο πολὺ τὸν Θεό. Θέλω νὰ πάω στὰ
Ἱεροσόλυμα νὰ προσκυνήσω».
Μάζευε δραχμὴ-δραχμὴ χρήματα γιὰ τὰ
Ἱεροσόλυμα. Πρῶτα πῆγε καὶ προσκύνησε
στὴν Τῆνο. Ἐκεῖ, ὅπως ἔλεγε, εἶδε ζωντανὴ
τὴν Παναγία καὶ ἄκουσε μιὰ φωνὴ ποὺ τῆς
εἶπε «νὰ πᾶς στὰ Ἱεροσόλυμα». Πῆγε, προ-
σκύνησε στοὺς Ἁγίους Τόπους καὶ ἐκεῖ γνώ-
ρισε τὸν γέροντα Ἀμφιλόχιο καὶ τὴν μοναχὴ
Ἐλισάβετ στὸ Χοζεβά. Βαπτίσθηκε στὸν
Ἰορδάνη ποταμὸ καὶ μετὰ ἀπὸ πολλὴ
προσευχὴ καὶ μεγάλη νηστεία ἔγινε μοναχὴ
μικρόσχημη μὲ τὸ ὄνομα Ἄννα. Ἔκανε
ὑπακοὴ στὸν π. Ἀμφιλόχιο, τῆς ἔδωσε
ἐντολὲς καὶ κανόνα γιὰ νὰ προετοιμασθῆ νὰ
πάρει ἀργότερα τὸ μεγάλο Σχῆμα.
Πῆγε ὕστερα καὶ διέμεινε σ’ ἕνα μονα-
στήρι τῆς περιοχῆς γιὰ σαράντα ἡμέρες.
Ἤθελε νὰ μείνει γιὰ πάντα ἐκεῖ, ἀλλὰ
ἐπειδὴ ἦταν ἡλικιωμένη δὲν τὴν κράτησαν.
Ὕστερα ἔμενε στὸ Δοξάτο μόνη της σ’ ἕνα
μικρὸ καὶ παλαιὸ κελλάκι, χωρὶς φῶς, μὲ
μιὰ σομπούλα. Δὲν θέλησε νὰ μείνει στὸ
σπίτι τῆς κόρης της ἀλλὰ κοντά της, ἀπὸ
εὐαισθησία γιὰ νὰ μὴν τὴν ἐπιβαρύνει,
ἀλλὰ καὶ γιὰ νά ζεῖ μὲ τὴν ἡσυχία, ὥστε νὰ
ἐκτελεῖ τὰ μοναχικά της καθήκοντα. Εἶχε
στρωμένες παλαιὲς μπαλωμένες
κουρελοῦδες ἀλλὰ ὁλοκάθαρες. Πάνω στὸ
κρεββατάκι της εἶχε μιὰ βαλιτσούλα ποὺ
μέσα εἶχε τὰ νεκρικά της φορέματα, κερά-
κια καὶ σάβανο ἀπὸ τὰ Ἱεροσόλυμα. Στὸν
τοῖχο πάνω ἀπὸ τὸ κρεββάτι της εἶχε τὰ
εἰκονίσματά της καὶ ἕνα κανδήλι ἀκοίμητο.
Ἡ γερόντισσα Ἄννα νήστευε καὶ προσευ-
χόταν νύχτα-μέρα. Ξυπνοῦσε στὶς 3 μετὰ τὰ
μεσάνυχτα. Ὅταν τὴν ρωτοῦσε ἡ κόρη της,
γιατί ξυπνᾶ τὴ νύχτα ἀπαντοῦσε: «Δὲν
μπορῶ νὰ κοιμηθῶ, παιδί μου. Ἄγγελος Κυ-
ρίου ἔρχεται καὶ μὲ ξυπνᾶ καὶ συνεχίζω τὴν
προσευχή». Ἀλληλογραφοῦσε μὲ τὸν π.
Ἀμφιλόχιο καὶ ἔστελνε δέματα στὴν μοναχὴ
Ἐλισάβετ. 
Προετοιμαζόταν νὰ πάρη τὸ μεγάλο Σχῆμα.
Τὴν πέμπτη φορὰ ποὺ πῆγε ἡ γερόντισσα
Ἄννα στὰ Ἱεροσόλυμα, ὁ γέροντας
Ἀμφιλόχιος, ἡγούμενος τοῦ Χοζεβᾶ, τὴν
ἔκειρε μεγαλόσχημη μοναχή, τὸ ἔτος 1972.
Ἀπὸ τότε ἔβλεπαν καὶ ἔνιωθαν οἱ γνωστοί
της μιὰ ἰδιαίτερη χάρη στὴν γερόντισσα
Ἄννα, ἀλλὰ καὶ ἡ ἴδια ἔλεγε: «Στὰ
Ἱεροσόλυμα ποὺ πῆγα κάτι ἔλαβε ἡ ψυχή
μου ἀπὸ τὸν Θεό μου καὶ δὲν μπορῶ νὰ
κάνω κακὸ οὔτε στὸν ἑαυτό μου οὔτε σὲ
ἄλλους. Ἔχω εὐλογία ἐπάνω μου. Δὲν
νιώθω κούραση οὔτε οἱ νηστεῖες μὲ
ἐξαντλοῦν, πετάω». Τὰ ράσα της
μοσχοβολοῦσαν.
Ὅποιος τὴν ἐπισκεπτόταν ἔνιωθε κοντά
της χαρὰ καὶ χάρη. Κερνοῦσε τοὺς
ἐπισκέπτες καὶ ἀπαντοῦσε στὶς ἐρωτήσεις
τους μεταδίδοντας τὴν χάρη καὶ τὰ βιώματά
της. Τὰ βαθυγάλαζα μάτια της ἔλαμπαν καὶ
ἀκτινοβολοῦσαν ἀπὸ καλωσύνη.
Θυμίαζε τὶς εἰκόνες στὸ κελλάκι της, ἀλλὰ
τὴ νύχτα ἔβγαινε στὸν δρόμο καὶ θυμίαζε
τοὺς ἀνθρώπους ποὺ πήγαιναν στὰ καπνά.
Θυμίαζε ὅλο το Δοξάτο καὶ προσευχόταν
γιὰ τὸν κόσμο.
Ἡ γερόντισσα Ἄννα εἶχε τέτοια ἁπλότητα,
ὥστε δὲν τῆς περνοῦσε λογισμὸς
ὑπερηφάνειας, διότι τὰ θεωροῦσε ὅλα φυ-
σικά. Μὲ τὴν μακάρια ἁπλότητα, τὴν
εὐλάβεια, τὴν καθαρότητα καὶ τὸν φιλότιμο
ἀγώνα της, ἀξιώθηκε νὰ ἔχει πολλὲς
ἁγιοφάνειες. Εἶδε τὸν προφήτη Ἠλία καὶ
τοῦ ἀσπάσθηκε τὸ χέρι. Τὸν Τίμιο Πρό-
δρομο καὶ μάλιστα παρατήρησε τὸ σημάδι
τῆς ἀποτομῆς ἀπὸ τὸ ξίφος στὸν λαιμό του!
Τοὺς Ἁγίους Θεοδώρους τοὺς ἔβλεπε συχνὰ
νὰ περνοῦν τὶς νύχτες μὲ τὰ ἄλογα καὶ τὶς
στολὲς τους μέσα ἀπὸ τὸ Δοξάτο. Ὑπάρχει
ἐξωκκλήσι τῶν Ἁγίων Θεοδώρων καὶ αὐτοὶ
προστατεύουν τὸ χωριό. Εἶδε καὶ τὸν ἅγιο
Βασίλειο σὲ ὥρα Θείας Λειτουργίας.
Τὸ ὅλο της παρουσιαστικὸ θύμιζε παλαιὰ
ἀσκήτρια. Ἕνα μικρὸ ἄνθος τῆς ἐρήμου. Τὰ
φτωχικά της μοναχικὰ ἐνδύματα, τὸ
ἐξαϋλωμένο της παρουσιαστικὸ ἀπὸ τὶς
ἀέναες νυχθήμερες προσευχές της, τὰ βα-
θουλωμένα της μάτια, σοῦ δημιουργοῦσαν
τὴν ἐντύπωση ὅτι βρισκόσουν μπροστά σε
μιὰ ἀσκήτρια τοῦ ὅρους τῆς Νιτρίας.
Προπαντὸς δὲ ἡ ἀσκητικὴ εὐωδία ποὺ
ἀνέπεμπε στὴν ὅλη ἀτμόσφαιρα γύρω της.
Στὴν Ἐκκλησία ἦταν πάντοτε ὄρθια, σπα-
νίως θὰ καθόταν. Μερικὲς φορές, ἐνῶ προ-
σευχόταν στὸ κελλί της καὶ χτυποῦσε
κάποιος τὴν πόρτα, αὐτὴ τὸν καλωσόριζε μὲ
τὸ ὄνομά του πρὶν νὰ τὸν δεῖ. Βάδιζε στοὺς
δρόμους τῆς Δράμας, καὶ ἐνῶ περνοῦσαν
πολλὰ αὐτοκίνητα, αὐτή, χωρὶς νὰ
παρατηρεῖ τ’ αὐτοκίνητα, φώναζε κάποιον
γνωστό της καὶ τὸν χαιρετοῦσε ἀπὸ μα-
κρυά, ἐνῶ ἦταν μέσα σὲ αὐτοκίνητο.
Ἀνθρωπίνως δὲν ἦταν δυνατὸν οὔτε τὸ
αὐτοκίνητο νὰ ξεχωρίσει, ἀλλὰ αὐτὴ τὰ
ἔβλεπε διαφορετικὰ καὶ διέκρινε ἀκόμη καὶ
τὰ γνωστά της πρόσωπα ἀπὸ μακρυά.
Ἡ γερόντισσα Ἄννα πολλὲς φορὲς ἔλαβε
πείρα δαιμόνων ἀλλὰ ἡ μακαρία ἁπλότητά
της καὶ ἡ ταπείνωσή της σὰν θώρακες τὴν
προστάτευαν ἀπὸ τὴν κακία τοῦ διαβόλου.
Ἐκοιμήθη τὸ ἔτος 1998 σὲ ἡλικία 95 ἐτῶν.
Ὅταν ξεψυχοῦσε, ἐπικαλεῖτο ὅλους τους
γνωστούς της Ἁγίους καὶ ἰδιαίτερα τὸν ἅγιο
Ἀλέξιο ποὺ τὸν εἶχε σὲ ξεχωριστὴ εὐλάβεια.
Συμβούλευε: «Νὰ προσεύχεσαι χαράματα
καὶ ἔξω ἀπὸ τὸ σπίτι μὲ τὰ χέρια στὸν
οὐρανό. Τότε σὲ ἀκούει ὁ Θεός, βλέπεις καὶ
τοὺς Ἀγγέλους. Ὅταν παρακαλᾶς, νὰ
παρακαλᾶς πρῶτα τὸν Χριστὸ καὶ ἔπειτα
τοὺς Ἁγίους, ὅσους θυμᾶσαι, ὄχι μόνον
ἕναν. Καὶ αὐτὰ τὰ παρακάλια τὰ παίρνουν
οἱ Ἅγιοι καὶ τὰ πάνε στὴν Παναγία καὶ ἡ Πα-
ναγία τὰ δίνει στὸν Χριστό. Ἐγὼ μιὰ φορὰ
παρακαλοῦσα καὶ ξέχασα τὸν ἅγιο Θεό-
δωρο. Ἐμφανίστηκε, λοιπόν, καὶ μοῦ λέει:
“Ὅλους τούς παρακαλᾶς καὶ μένα μὲ ξεχα-
σες”. “Ποιος εἴσαι”, λέω, “δὲν σὲ γνώρισα”.
“Ο ἅγιος Θεόδωρος εἶμαι”, λέει. Ἀπὸ τότε
κάθε φορά τὸν παρακαλάω».
Ἔλεγε μὲ ἁπλότητα στὴν προσευχή της:
«Ἡ ἀδελφὴ Ἄννα σᾶς παρακαλεῖ: “Ἅγιε
Ἀλέξιε, ἅγιε Παντελεήμων”» καὶ μνημόνευε
πολλοὺς Ἁγίους ποὺ εἶχε σὲ εὐλάβεια, καὶ
ὅσων Ἁγίων εἶχε εἰκονάκια.

24 Ιανουαρίου, 2018

Εορτή των Γραμμάτων στο Δημοτικό Σχολείο Δοξάτου

Ο ΛΑΟΣ  ΔΙΔΑΣΚΕΙ ΤΟΥΣ  ΠΑΝΤΕΣ...ΑΚΟΜΗ  ΚΑΙ ΤΟΥΣ  ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥΣ ΑΡΧΗΓΟΥΣ.!



Εορτή των Γραμμάτων στο Δημοτικό Σχολείο Δοξάτου
Σας παρακαλούμε να τιμήσετε με την παρουσία σας την Εορτή των Γραμμάτων, που διοργανώνουμε με την ευκαιρία της εορτής των Τριών Ιεραρχών, η οποία θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 28 Ιανουαρίου 2018 και ώρα 5.00 μ.μ. στην Αίθουσα Τελετών του Δημοτικού Σχολείου Δοξάτου.





  https://proklitiko.gr/

01 Οκτωβρίου, 2015

1941: Το Δοξάτο και πάλι στο βόλι του Κρούμου.


Ξημερώματα 29ης Σεπτεμβρίου 1941.
Το αίμα αθώων Ελλήνων κυλά για άλλη μια φορά στους δρόμους του Δοξάτου και το δάκρυ στεγνώνει σε αύτούς που θρηνούν.
Οι βούλγαροι σκοτώνουν αδιακρίτως. Πατεράδες, μανάδες με παιδιά στην αγκαλιά τους, παιδιά μαθητόπουλα που πήγαν εκείνη τη μέρα ανύποπτα στο σχολείο.
Οι Βουλγαρικές φρικαλεότητες δεν έχουν τελειωμό. Το 1913, το 1918 τώρα το 1941.
Πολλά έχουν γραφεί για το μαρτυρικό Δοξάτο. Βιβλία και τόμοι. Μαρτυρίες ξένων αλλά και Ελλήνων που σώθηκαν από το Βουλγαρικό βόλι.
Σας μεταφέρουμε ενα  δημοσίευμα το οποίο έχει εντοπιστεί  στην Ελληνόγλωσση εφημερίδα «ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ» η οποία   τυπώνεται και κυκλοφορεί στην Αμερική και αναφέρεται στις σφαγές του Δοξάτου.
Η ημερομηνία της εφημερίδας είναι 23 Νοεμβρίου 1942.

Το αποκορύφωμα των Βουλγαρικών φρικαλεοτήτων εις το μαρτυρικόν Δοξάτον
 Doxato2_Palia_Drama
Όπως και στο 1912, οι Βούλγαροι υπερέβησαν κάθε όριον κακουργίας
ΚΑΪΡΟΝ -  Εϊνε ξημερώματα μιας μέρας του Σεπτέμβρη. Οι χρυσοί  βόστρυχοι του Απόλλωνα έγιναν θηλιές στο λαιμό μιας ακόμα εφιαλτικής νύκτας για τους σκλάβους. Μια νύχτα σκλαβιάς λιγώτερη. Μια σταγόνα ελπίδας περισσότερη στις ματωμένες ψυχές.
Βγαίνουν τα παιδιά στους δρόμους του Δοξάτου φοβισμένα και στα μάτια της μητερούλας τους καθρεφτιζόταν η λαχτάρα του γυρισμού τους…
-         Να γυρίσης παιδί μου γρήγορα, γιατί οι Βούλγαροι…
-         Ναι μανούλα μου. Τους φοβούμαι τους Βουλγάρους και θα γυρίσω.
-         Και ο πατέρας, το στήριγμα του σπιτιού, σαν έφυγε, έκαμε το σταυρο του. (Μόνο στο σύμβολο του μαρτυρίου της Ελλάδος θα έλυωναν με τη θέρμη του Δίκηου της.)(η φραση  δεν βγαζει  νοημα ).
Στους δρόμους οι Βούλγαροι στρατιώτες είνε σήμερα πιο πολλοί. Δεν έχουν τα όπλα «αναρτήσατε», αλλά προχωρούν κρατώντας τα στα χέρια.
Άσχημα μηνύματα. Διασταυρώνονται οι σκλάβοι και προσπαθούν να συνεννοηθούν με τα μάτια. Στα βλέμματα διαβάζεται η απορία κι η αγωνία μαζί.
Ώρα 8:10 πρωί. Έξαφνα ακούγεται η καμπάνα της εκκλησίας και στον κεντρικό δρόμο αντηχούν πυροβολισμοί.
Τα παιδάκια τρέχουν να κρυφθούν στα σπίτια κι οι σπαρακτικές του φωνούλες γίνουνται σάλπισμα συμφοράς.
-         Μας σκοτώνουν οι Βούλγαροι, μανούλα;
-         Μη φοβάσαι παιδάκι μου.
-         Ο πατερούλης που είνε; Θα τον σκοτώσουν μανούλα τον πατερούλη;
-         Όχι μωρό μου, ησύχασε.
Και τον παιδικό λυγμό τον πνίγουν οι πυροβολισμοί και οι φωνές των δημίων.
-         Όλοι στα σπίτια σας. Προθεσμία ένα τέταρτο της ώρας.

Η μητέρα περιμένει το παιδί της. Κι οι δύο μαζί τον πατέρα. Η αδελφή τον αδελφό κι οι δυό μαζί τη μητέρα που είνε στη βρύση.
- Θα μας σφάξουν.
Τι λενε  τα χείλη και τα λευκαίνει ο πόνος;
Ώρα 8:25. Πόρτες και παράθυρα κλειστά. Στους δρόμους περπατά ο θάνατος κι έχει για συνοδό του τη φρίκη. Τιμητική φρουρά τους είναι οι δήμιοι, οι Βούλγαροι. Ανοίγουν οι πόρτες του Σχολείου. Άδεια τα θρανία. Φωνούλες των μαθητών χαρούμενες δεν ακούγονται να κελαηδούν τον εθνικό μας ύμνο.
Φωνές βραχνές ακούγονται και πάλι.
-         Σε δέκα λεπτά της ώρας όλοι, άνδρες γυναίκες και παιδιά, να συγκεντρωθούνε στο Σχολείο.

Στιγμή χωρισμού. Ας ζωντανέψη ο Αισχύλος να τις ζωγραφίση. Μα κι αν ζωντανέψη δεν θα μπορέση, γιατί θα λυγίση η ψυχή του από το κλάμα.
Ώρα 8:30 το πρωί. Στο προαύλιο του Σχολείου έχουν συγκεντρωθή 1285 άτομα. Γύρω οι Βούλγαροι στρατιώτες με τα όπλα «Προτείνατε».
Νέα βραχνή φωνή:
-         Όλοι να μπήτε στο Σχολείο.

Πως τρέμουν τα παιδάκια στην αγκαλιά της μάνας τους! Γεμίζουν οι αίθουσες.
Ώρα 8:55 πρωί. Ακούγεται ο βόμβος μηχανών αεροπλάνων. Είνε βουλγαρικά. Δεν έρριξαν ποτέ αυτά μια τίμια τουφεκιά σ’ αγώνα τιμημένο. Περνούν απάνω απ’ το χωριό σε ύψος δέκα μέτρων και πολυβολούν με λύσσα τα άδεια σπίτια. Σηκώνονται ψηλότερα και βομβαρδίζουν.
Λίγο ακόμα και θα ρίξουν προς το Σχολείο. Κάποια σήματα όμως ειδοποιούν τους δολοφόνους. Οι βούλγαροι στρατιώτες δίνουν τα σήματα. Και φεύγουν τα αεροπλάνα για άλλη άτιμη αποστολή.
Ώρα 9:15 πρωί. Η κακουργία οπλίζει το βουλγαρικό χέρι με το δαυλί του θανάτου. Βάζουν φωτιά στο Σχολείο και από τις τέσσερις μεριές που τις έχουν ραντίσει με πετρέλαιο. Θεόρατες οι φλόγες ζώνουν το κτίριο.
Σπαρακτικές φωνές ακούγονται από μέσα. Γέλια διαβολικά απ’ έξω. Από τα παράθυρα ξεπροβάλλουν αναμαλλιασμένες γυναίκες. Απ’ το προαύλιο μιλάει το πολυβόλο.
Πηδούν τις σκάλες οι πατεράδες κρατώντας στην αγκαλιά τους τα παιδάκια των. Μα στην έξοδο η χειροβομβίδα κομματιάζει πατέρα και παιδί.
Χίλιοι διακόσιοι ογδόντα πέντε (1285) άνθρωποι λαμπαδιάζουν, Είπε τίποτα η ιστορία για τον Νέρωνα, για τα μαρτύρια των πρώτων Χριστιανών; Και τι θα πή τότε γι’ αυτούς; Για το Δοξάτο;
Οι φλόγες φτάνουν στα μεσούρανα κι η ανθρώπινη κνίσσα κάνει τους δήμιους να ακροβολίσουν λίγο πιο μακρυά από το Σχολειό.
Σιγά σιγά οι σπαρακτικές κραυγές παύουν και δεν ακούγεται τώρα παρά ο ορυμαγδός της στέγης, που πέφτει για να αφίση τη φλόγα ν’ ανέβη πιο ψηλά, ως το Θεό.
1285 άνθρωποι κάηκαν ζωντανοί μες το Δοξάτο από βουλγαρική φωτιά.
Κι η φλόγα της φωτιάς αυτής δυνάμωσε όχι μόνο με τα κόκκαλα και τις σάρκες των σκλάβων, αλλά και με την ψυχή τους. Και έγινε η φλόγα αυτή μετέωρο κατάλαμπρο για να πλαισιώση την αφάνταστη τραγωδία του Δοξάτου, για να τυφλώσει τους δήμιους, για να γράψει απάνω στο στερέωμα της Μακεδονίας με πύρινα γράμματα την υποθήκη των Μαρτύρων, υποθήκη ιερή για τους ζωντανούς.
Χ.
http://www.proinos-typos.gr/