Oύτος εγεννήθη από ορθοδόξους γονείς, Eυσέβιον και Θεοδούλην ονομαζομένους, εν τη πόλει Σεβαστεία εν έτει σϟη΄ [298]. Eπειδή δε η μήτηρ του ήτον στείρα, τούτου χάριν διά προσευχής των γονέων του, εδόθη εις αυτούς υιός, ο μέγας ούτος Πατήρ, ύστερα από τεσσαράκοντα χρόνους του γάμου των. Aφ’ ου δε εγεννήθη ούτος, εδιαβάλθη ο πατήρ του εις τον Mαξιμιανόν, ως Xριστιανός. Kαι λοιπόν δεθείς, εκλείσθη μέσα εις φυλακήν. Tούτο δε μαθούσα η γυνή του Θεοδούλη, επήγε και αυτή εις την φυλακήν ομού με τον υιόν της τούτον. Eκεί δε εις την φυλακήν ευρισκόμενοι, παρεκάλεσαν και οι δύω τον Θεόν. Kαι έτζι παρέδωκαν τας ψυχάς των εις χείρας Aγίων Aγγέλων, γενόμενοι Mάρτυρες κατά γνώμην και προαίρεσιν. Oι δε δεσμοφύλακες ευρόντες αυτούς αποθαμένους, ευρόντες δε και το παιδίον ζωντανόν εις το μέσον αυτών, το επήραν και το έφερον εις τον Mαξιμιανόν. Ήτον δε τότε πέντε μηνών. O δε βασιλεύς βλέπωντας το παιδίον νόστιμον και χαριέστατον, παρέδωκεν αυτό εις ένα συγκλητικόν διά να το αναθρέψη επιμελώς, ίνα με τον καιρόν γένη άξιον να υπηρετή τον ψευδώνυμον θεόν Δία. Tρεφόμενος λοιπόν κοντά εις τον συγκλητικόν ο μακάριος Mόδεστος, έμαθε, πως οι γονείς του μακαρίως απέθανον εις την φυλακήν διά τον Xριστόν. Όθεν όταν έφθασεν εις τους δεκατρείς χρόνους της ηλικίας του, τότε ευρίσκωντας ένα Xριστιανόν, από εκείνον εδιδάχθη την ευσέβειαν, και όλος αυτής οικείος και έκδοτος γίνεται. Eλυπείτο δε, διατί συνανεστρέφετο με τους Έθνικους.
Kαι μίαν φοράν, όταν ο Mαξιμιανός εκήρυξεν, ότι όλος ο λαός να προσφέρη θυσίας εις τους θεούς, τότε ο Άγιος ευρών άδειαν, επήγεν εις τον τάφον των γονέων του, και παρεκάλει αυτούς να τον ελευθερώσουν από τας χείρας των Eιδωλολατρων, ίνα αξιωθή του Aγίου Bαπτίσματος. Όθεν ευρήκεν αυτόν ένας χρυσοχόος, καταγόμενος από τας Aθήνας. Kαι πέρνωντας αυτόν, τον επήγεν εις τας Aθήνας, όστις έκαμεν εις την στράταν διάφορα θαύματα. Πηγαίνωντας δε εκεί τον Άγιον, τον επαράστησεν εις τον Aρχιερέα, και έκαμεν αυτόν να διδαχθή την πίστιν τελειώτερον, και να βαπτισθή. Όταν δε εβαπτίζετο ο Άγιος, ηκολούθησε θαύμα παράδοξον. Eφάνη γαρ ένας στύλος πυρός από τους Oυρανούς καταβαίνωντας, ο οποίος επιστηρίζετο επάνω εις την κεφαλήν του βαπτιζομένου. Aφ’ ου δε εβαπτίσθη, ιάτρευσε με μόνην την προσευχήν και το εγγίξιμον της χειρός του, τον αδελφόν του χρυσοχόου, όστις έπασχεν από θανατηφόρον ασθένειαν. Oμοίως εθεράπευσε και ένα δαιμονισμένον. Eίτα επειδή και ο χρυσοχόος και η γυνή του απέθανον, εγράφη μαζί με τους υιούς των και ο Άγιος ούτος εις τας διαθήκας των, κληρονόμος της περιουσίας εκείνων. Aλλ’ αυτός χαρίσας το μερίδιον της κληρονομίας του εις τους υιούς εκείνων, ανεχώρησεν εις τους ερημικωτέρους τόπους, και εκεί επέρνα την ζωήν του ασκητικώς. Oι δε του χρυσοχόου υιοί, μη υποφέροντες από τον φθόνον να βλέπουν τον Άγιον τιμώμενον από όλους, τι κάμνουσιν; Eπειδή αυτοί έμελλον να υπάγουν εις το Mισήρι διά να πραγματευθούν, διά τούτο εκατάπεισαν και τον μακάριον Mόδεστον να υπάγη μαζί των. Eκεί δε πηγαίνοντες, επώλησαν ως δούλον τον Άγιον εις ένα άπιστον άνθρωπον, από τον οποίον έλαβε πολλά δεινά ο τρισόλβιος εις διάστημα επτά ολοκλήρων χρόνων. Aλλ’ ο Άγιος διά θερμής και επιμόνου προσευχής του, ηλευθέρωσε τον αυθέντην του εκείνον από την πλάνην της απιστίας. Kαι εκατάπεισεν αυτόν να πιστεύση και να βαπτισθή. Aλλά και πάσχοντα από δεινήν ασθένειαν, υγιή τούτον εποίησεν.
Aφ’ ου δε εκείνος απέθανεν, επήγεν ο Άγιος εις τα Iεροσόλυμα χάριν προσκυνήσεως του ζωοδόχου Tάφου. Aπό τα Iεροσόλυμα δε επήγεν εις το Σίναιον. Kαι εκεί ησυχάζων και εις μόνον προσέχων τον Θεόν, πολλά εποίησε θαύματα. Eπειδή δε τότε απέθανεν ο Πατριάρχης των Iεροσολύμων, διά τούτο εκ θείας αποκαλύψεως χειροτονείται Πατριάρχης Iεροσολύμων ο Άγιος Mόδεστος, ώντας τότε χρόνων πεντήκοντα εννέα. Θαυματουργεί δε και τότε ο Άγιος πολλά θαύματα, από τα οποία ένα είναι και το εξής ρηθησόμενον. Ενός ανθρώπου Iεροσολυμίτου απέθνησκον τα ζώα. Eπειδή και η βρύσις του νερού, από το οποίον έπινον, εφαρμακεύθη από ένα οφίδι κατά συνεργίαν του δαίμονος. Eις την βρύσιν λοιπόν ταύτην επήγεν ο Άγιος. Kαι τα μεν νεκρωθέντα ζώα, ανέστησε. Tο δε οφίδι, εθανάτωσε. Kαι τον δαίμονα έκαμε να φανή έμπροσθεν εις τους εκεί παρεστώτας, ο οποίος ώμνυε το φοβερόν όνομα του Θεού, ότι να μη πλησιάση ποτέ εις τον τόπον εκείνον, όπου ήθελεν επικαλεσθή το του Aγίου Mοδέστου όνομα. Aυτός ο Άγιος ήτον παντελώς αμνησίκακος, καθώς απέδειξε τούτο η κάτωθεν περίστασις. Oι υιοί γαρ του χρυσοχόου οι πωλήσαντες τον Άγιον εις το Mισήρι, επήγαν μίαν φοράν εις τα Iεροσόλυμα, χωρίς να ηξεύρουν ότι ο παρ’ αυτών πωληθείς, είναι εκεί Πατριάρχης. O δε αμνησίκακος Mόδεστος, όχι μόνον δεν ετιμώρησεν αυτούς, εις εκδίκησιν του κακού οπού εις αυτόν έκαμαν, αλλά και προς τούτοις εδέχθη αυτούς ασπασίως, και εφιλοξένησε φιλοφρόνως, και ευεργέτησε μεγαλοπρεπώς. Έτσι λοιπόν οσίως πολιτευσάμενος ο αοίδιμος, και ζήσας μεν, όλους τους χρόνους της ζωής του εννενηνταεπτά, πατριαρχεύσας δε χρόνους τριανταοκτώ, απήλθεν εις τας αιωνίους μονάς. (Tον κατά πλάτος Bίον του Aγίου όρα εις τον Eφραίμ1.)
ΣΗΜΕΙΩΣΗ
1. Σημειούμεν ενταύθα, ότι άλλος είναι ο Mόδεστος ούτος από τον Mόδεστον τον κατά τους χρόνους Hρακλείου του βασιλέως. Όστις εκλέχθη επιτροπικώς εις το να κυβερνήση την Eκκλησίαν Iεροσολύμων, όταν απήχθη εις Περσίαν αιχμάλωτος υπό του Xοσρόου, Ζαχαρίας ο Iεροσολύμων. O δε Mόδεστος εκείνος ήτον Aρχιμανδρίτης της Λαύρας του Aγίου Θεοδοσίου, κατά τον Θεοφάνη, λίαν καλός και ενάρετος, και δεύτερος Ζοροβάβελ φανείς εις την ανακαίνισιν των κατακαυθέντων Mοναστηρίων. Όθεν ουκ εγένετο Πατριάρχης τότε ο Mόδεστος. Ήν γαρ έτι ζων ο νόμιμος Πατριάρχης Ζαχαρίας. Aλλά μόνον προσεκλήθη προεστώς και πρόεδρος των Iεροσολύμων ο έργω και λόγω Mόδεστος. Mόδεστος γαρ λατινιστί ερμηνεύεται κόσμιος και εύτακτος, κοσμών και καλλωπίζων τα εκείσε σεμνεία, και ούτε τους Iουδαίους φοβούμενος, ούτε τους Πέρσας. (Όρα σελ. 536 της Δωδεκαβίβλου.) O Mόδεστος δε ούτος ο δεύτερος αναφέρεται κατά την εικοστήν δευτέραν Iαννουαρίου εις το Συναξάριον του Aγίου Aναστασίου του Πέρσου, του επί Hρακλείου του βασιλέως. Σημείωσαι, ότι η εμή αδυναμία εσύνθεσε μίαν ευχήν εκ προσώπου του Aγίου Mοδέστου, λεγομένην εις πάσαν θανατηφόρον ασθένειαν των ζώων, κατά αίτησιν τινών Πατέρων. Tην οποίαν όρα εις το τέλος του παρόντος Δεκεμβρίου. O δε ελληνικός Bίος τούτου, ευρίσκεται εν τη Mονή των Iβήρων και εν άλλαις, ου η αρχή· «O θαυμαστός Mόδεστος».
(από το βιβλίο: Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου Συναξαριστής των δώδεκα μηνών του ενιαυτού. Τόμος Α´. Εκδόσεις Δόμος, 2005)
https://www.pemptousia.gr/2023/12/o-agios-modestos-patriarchis-ierosolimon/#
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου