Η δημόσια δράση Του ἔχει τελειώσει.
Τὸ στόμα ποὺ συνήρπαζε τὰ πλήθη μὲ τὴ διδασκαλία Του τώρα πλέον σιωπᾶ.
Ἡ φιλάνθρωπη θαυματουργία Του, ποὺ χάριζε τὸ φῶς στοὺς τυφλούς, τὴν κίνηση στοὺς παραλύτους, τὴ ζωὴ στοὺς πεθαμένους, ἀρχίζει τώρα νὰ ἐργάζεται τὸ μεγαλύτερο θαῦμα τῆς ἀγάπης Του. Τὸ θαῦμα τῆς θυσίας τοῦ Σταυροῦ. Ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς πορεύεται πρὸς τὸ ἑκούσιο Πάθος!
Εἶναι πλέον προσηλωμένος στὴ θυσία Του. Ἀφοσιωμένος στὸ θέλημα τοῦ οὐρανίου Του Πατρός.
Γι’ αὐτὸ τὸ Πάθος μιλᾶ στοὺς μαθητές Του.
Γι’ αὐτὸ τὸ Πάθος παρακαλεῖ τὸν οὐράνιο Πατέρα Του. Κι οἱ μαθητές Του, παρ’ ὅλο ποὺ ἀδυνατοῦν νὰ συλλάβουν καὶ νὰ ἐννοήσουν «τὰ μέλλοντα αὐτῷ συμβαίνειν» (Μάρκ. ι΄ 32), ἐντούτοις ἀποταμιεύουν τὰ λόγια Του καὶ ἀπομνημονεύουν τὶς τελευταῖες παρακαταθῆκες τοῦ Διδασκάλου τους.
Ἰδιαίτερα ὁ μαθητὴς τῆς ἀγάπης, ὁ Ἰωάννης, μὲ ξεχωριστὴ ἀφοσίωση ἀποτυπώνει στὴν καρδιά του κάθε λόγο τοῦ ἀγαπημένου του Διδασκάλου. Ἔτσι φτάνει ἕως ἐμᾶς σήμερα καὶ ὁ λόγος αὐτὸς τοῦ Κυρίου μας: «Νῦν κρίσις ἐστὶ τοῦ κόσμου τούτου» (Ἰω. ιβ΄ 31). Τώρα θὰ κριθεῖ αὐτὸς ὁ κόσμος.
Τώρα ποὺ θὰ μὲ δοῦν οἱ ἄνθρωποι περιφρονημένο καὶ σταυρωμένο.
Τώρα ποὺ θὰ χωρισθοῦν οἱ πιστοὶ ἀπὸ τοὺς ἀπίστους! Καὶ κρίθηκε πράγματι τότε ὁ κόσμος. Κρίθηκε στὰ πρόσωπα τοῦ ἀλλοπρόσαλλου πλήθους, ποὺ ἐνῶ φώναζε κατὰ τὴν εἴσοδό Του στὰ Ἱεροσόλυμα «ὡσαννά, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος» (Μάρκ. ια΄ 9), μετέτρεψε τὴν κραυγή του λίγο ἀργότερα σ’ ἐκεῖνο τὸ φρικτὸ «ἆρον ἆρον, σταύρωσον αὐτόν» (Ἰω. ιθ΄ 15).
Κρίθηκε ὁ λαὸς τῶν Ἱεροσολύμων μπροστὰ στὸ Πάθος τοῦ Κυρίου μας.
Κρίθηκε καὶ ὁ ψοφοδεὴς καὶ δίψυχος Πιλάτος. Κρίθηκαν καὶ οἱ φθονεροὶ καὶ γεμάτοι ὑποκρισία θρησκευτικοὶ ἡγέτες τοῦ Ἰσραήλ. Θὰ ἐπιστρατεύσουν τὴν ὑποκριτικὴ εὐσέβειά τους καὶ τὴν δῆθεν προσήλωσή τους στὸν Νόμο καὶ τοὺς προφῆτες, γιὰ νὰ ἐξαφανίσουν κυριολεκτικὰ τὸν Ἰησοῦ Χριστὸ ἀρνούμενοι νὰ Τὸν ὁμολογήσουν Σωτήρα, Μεσσία καὶ Λυτρωτή τους.
Κρίθηκαν καὶ οἱ Μαθητὲς τοῦ Κυρίου μας, ποὺ Τὸν ἐγκα- τέλειψαν τὴν ὥρα τοῦ Πάθους Του. Κρίθηκαν οἱ δύο ληστὲς ποὺ σταυρώθηκαν μαζί Του.
Ὁ ἕνας Τὸν ὁμολογεῖ Θεὸ παντοδύναμο καὶ φιλεύσπλαχνο, ὁ ἄλλος χάνει τὴ μοναδικὴ εὐκαιρία νὰ βρεθεῖ μαζί Του στὸν Παράδεισο. Ὅλοι κρίνονται! Ἀνάλογα μὲ τὴ στάση τους. Ἀνάλογα μὲ τὴν καρδιά τους καὶ σύμφωνα μὲ τὴν ἀγάπη τους στὸ πρόσωπό Του.
❁ ❁ ❁
Ἑβδομάδα τῶν Παθῶν τοῦ Κυρίου μας! Μεγάλη Ἑβδομάδα! Καὶ δὲν εἶναι μονάχα μιὰ κατ’ ἐξοχὴν πνευματικὴ περίοδος.
Δὲν εἶναι μόνο μιὰ κατανυκτικὴ ἐποχή.
Εἶναι καὶ πάλι περίοδος κρίσεως. Κρίσεως τοῦ κόσμου μας. «Νῦν κρίσις ἐστί» – καὶ πάλι – «τοῦ κόσμου τούτου».
Ὄχι κρίση οἰκονομικὴ ποὺ περνᾶμε στὴν πατρίδα μας.
Ἀλλὰ κρίση κατὰ τὴν ὁποία καὶ πάλι ὅλοι καὶ ὁ καθένας μας προσωπικὰ δίνουμε ἐξετάσεις. Ἀνάλογα μὲ τὸ πῶς τοποθετούμαστε ἀπέναντι στὸ Σταυρὸ τοῦ Χριστοῦ μας.
Τί εἶναι ἀλήθεια γιὰ μᾶς ὁ Σταυρὸς τοῦ Κυρίου μας;
Ὁ θρόνος τοῦ Χριστοῦ, πάνω στὸν ὁποῖο ἀπέδειξε τὴν ἀγάπη Του γιὰ τὸν καθένα μας, ποὺ ἐμπνέει τὴ ζωή μας καὶ γεννᾶ ἀντίστοιχο φρόνημα στὴν καρδιά μας, ἢ ἁπλῶς ἕνα κόσμημα στὸ στῆθος μας ποὺ αὐξάνει τὴ ματαιοδοξία μας;
Καὶ πάλι κρίνεται ὁ κόσμος μας. Καὶ πάλι κρινόμαστε ὅλοι μας. Ἀλήθεια τί διαλέγουμε, τί προτιμᾶμε καὶ τί πράττουμε σήμερα;
Μήπως συμβιβαζόμαστε κάποτε μὲ τὸ ψέμα καὶ τὴν ἀδικία, ὅπως ὁ Πιλάτος;
Μήπως ἀρνούμαστε τὸν Χριστὸ σὲ δύσκολες ὧρες καὶ διαλέγουμε τὸ συμφέρον μας ἢ τὸ κέρδος μας, ἀδιαφορώντας γιὰ τὴν ἀλήθεια καὶ τὴ δικαιοσύνη;
Μήπως εἴμαστε ἀσταθεῖς σὰν τὸν ὄχλο;
Μήπως μπροστὰ στὶς κρίσιμες περιστάσεις καὶ τὶς δύσκολες ὧρες ἀποδεικνυόμαστε πλαδαροὶ καὶ ράθυμοι, ὅπως οἱ Μαθητές;
Μᾶς ἀγγίζει ἀλήθεια ὁ σταυρὸς τοῦ Κυρίου μας; Μᾶς συγκινεῖ; Αὐξάνει τὴν ἀγάπη μας πρὸς τὸ πρόσωπό Του καὶ πρὸς τὰ πρόσωπα τῶν ἀδελφῶν μας;
Μᾶς ὁδηγεῖ σὲ θυσίες γιὰ χάρη Του, μάλιστα σὲ χρόνους ἀποστασίας σὰν αὐτοὺς ποὺ ζοῦμε σήμερα;
Ἐμπνέει τὸν πνευματικό μας ἀγώνα;
«Νῦν κρίσις ἐστὶ τοῦ κόσμου τούτου».
Μακάριοι ὅσοι αὐτὴ τὴ Μεγάλη Ἑβδομάδα πάρουν τὴν ἀπόφαση νὰ συμπορευθοῦν μαζὶ μὲ τὸν Κύριο στὴν πορεία τῆς ζωῆς τους.
Θά ’ναι αὐτοὶ ποὺ τὴν ὥρα ποὺ ὁ Κύριος κρίνεται, ἀνακρίνεται καὶ καταδικάζεται, θὰ ἐπιλέγουν νὰ ἔχουν Αὐτὸν ὁδηγό, ἐμπνευστή, πρότυπο στὴ ζωή τους.
Θά ’ναι αὐτοὶ ποὺ στὴν κρίση τοῦ κόσμου μας θὰ τοποθετοῦνται ὀρθά, ἔτσι ὥστε τὸ ἀποτέλεσμά της νὰ εἶναι ὑπέρ τους καὶ γι’ αὐτὴ τὴ ζωή, πολὺ περισσότερο ὅμως γιὰ τὴν ὑπερένδοξη Βασιλεία τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. ΟΣΩΤΗΡ2065
ΠΑΤΜΟΣ-ΝΙΠΤΗΡΑΣ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου