Ήταν από την Παφλαγονία και έζησε τον 10ο (949μ.Χ.)αιώνα. Οι γονείς του Βασίλειος και Θεοφανώ, φρόντισαν για την καλή του εκπαίδευση, τις δε σπουδές του συμπλήρωσε στην Κωνσταντινούπολη με την κηδεμονία ισχυρού θείου του στην Αυλή. Με την επιμονή του θείου του, μπήκε και αυτός στην Αυλή. Όταν όμως πέθανε ο θείος του, άφησε την Αυλή του Παλατιού και ζήτησε να εισαχθεί στην περίφημη Μονή του Στουδίου. Δεν τον δέχτηκαν λόγω του νεαρού της ηλικίας του. Αργότερα ,στην ηλικια των 27 ετων, όμως τον δέχτηκαν. Εκεί μαθήτευσε κοντά στον ομώνυμο προίσταμενό του Συμεών τον Ευλαβη, αξιωνεται σε ηλικια μολις 20 ετων της θεοπτιας του Ακτιστου Φωτος, προτου γινει μοναχος. Με τις οδηγίες του γεροντος του ευδοκιμούσε στις θεολογικές μελέτες και στην πνευματική ζωή.
Συναντάμε κατόπιν τον Συμεών στη Μονή του αγίου Μάμαντα, όπου πήρε το μοναχικό σχήμα ,χειροτονηθηκε ιερεας και στη συνέχεια έγινε ηγούμενός της.
Επειδή όμως θέλησε να επιβάλει τους μοναστικούς κανόνες του Μεγάλου Βασιλείου, συνάντησε ζωηρή αντίδραση και παραιτήθηκε. Ασχολήθηκε αποκλειστικά με θεολογικές μελέτες και συγγραφές. Κατηγορήθηκε από τον Μητροπολίτη Νικομήδειας Στέφανο ότι, γιόρταζε από μόνος του σαν επίσημο Άγιο τον γέροντά του Συμεών και η περιπέτεια αυτή του κόστισε έξι χρόνια ταλαιπωρίες.
Τελικά, διατάχθηκε να πάει σ’ ένα μοναχικό παρεκκλήσι της αγίας Μαρίνας, στην Ασιατική όχθη της Προποντίδας, όπου και πέθανε σε γεροντική ηλικία (κατά το 1020). Από τις συγγραφές του σώζονται 92 λόγοι, 282 πρακτικά και θεολογικά κεφάλαια, καθώς και θρησκευτικά ποιήματα. Για την θεολογική του δεινότητα ονομάστηκε Νέος Θεολόγος.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου