ΕΠΕΙΔΗ ΠΟΛΛΑ ΨΕΜΜΑΤΑ ΛΕΓΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΦΙΛΟΣΟΦΟ ΥΠΑΤΙΑ ΠΑΡΑΤΙΘΕΤΑΙ ΠΑΡΑΚΑΤΩ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΟΥ ΔΙΑΖΩΖΕΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ.
Στην Αλεξανδρεια ηταν μια παρθενος φιλοσοφος,ονομαζομενη Υπατια,ευσεβης και εναρετος ,κορητου Θεωνα Φιλοσοφου, απο τον πατερα της εδιδαχθη την φιλοσοφιαν εκ νεαρας ηλικιας,τοσο πολυ προκοψε που ξεπερνουσε στην σοφια ολους τους φιλοσοφους του τοτε καιρου,αυτα τα γραφει ο σοφος Συνεσιος Επισκοπος Κυρηνης ο οποιος την επαινει παρα πολυ .Η Υπατια φυλαγε καθαρη παρθενια και δεν ηθελε να παντρευτει για δυο λογους πρωτον για την αγαπη του Χριστου και δευτερον για να μπορει αταράχως να καταγινεται εις τα βιβλια της φιλοσοφιας. Ετσι λοιπον οι σπουδαιοι φιλοσοφοι εκεινου του καιρου ερχονταν στην Αλεξανδρεια για να ακουσουν την διδασκαλιαν της Υπατιας. Οι κληρικοι ,οι αρχοντες και ολος ο λαος τιμουσαν την Υπατια και ακουγαν με αγαπη τις νουθεσιες και τις συμβουλες της . Αυτη λοιπον η φιλοσοφος και παρθενος ηθελε να ειρηνευσει προς αλληλους τον Πατριαρχην Κυριλλον και τον επαρχον της πολεως. Πηγαινε με πολλη πραοτητα ποτε εις τον ενα και ποτε εις τον αλλον και με σοφα και φρονιμα λογια καταφερε και τους δυο να ομονοησουν. Βεβαια ο αγιος Κυριλλος ηθελε να συμφιλιωθει με τον επαρχο αλλα ο επαρχος κακοτροπος και μνησικακος καθως ηταν δεν ηθελε να ακουσει για συμφιλιωση. Ετσι λοιπον ειχαν τα πραγματα και μια ημερα οταν γυριζε η Υπατια στο σπιτι της με την αμαξα της μερικοι στασιαστες που μισουσαν την ειρηνη του πατριαρχη και του επαρχου ,ορμησαν καταπανω της ,την εσυραν εξω απο την αμαξα της της εσχισαν τα ρουχα της ,την εχτυπησαν τοσο πολυ που στο τελος την σκοτωσαν. Υστερα εκοψαν σε κομματια το σωμα της ,και τα εκαψαν ,σε εναν τοπο που λεγεται Κήναρος. Με την ειδηση του φρικτου θανατου της Υπατιας ,ξεσηκωθηκαν 500 μοναχοι απο το ορος της Νητρίας και κατεβηκαν στην Αλεξανδρεια για να υποστηριξουν τον Πατριαρχη Κυριλλο, εκει στην πολη εγιναν ταραχες και συγκρουσεις και ενας μοναχος ονοματι Αμμώνιος συνεληφθη για επιθεση εναντιον του επαρχου και εθανατωθη. ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ,ΝΕΟΝ ΕΚΛΟΓΙΟΝ ,ΣΕΛ 141,1η Εκδοσις 1803 ,Βενετια.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου