Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ

Τὸν προανήγγειλε ἡ Παλαιὰ Διαθήκη. Κάποτε συνεσκιασμένα ὡς ἀπόγονο τῆς φυλῆς Δάν, ὁ ὁποῖος θὰ συνταράξει ὅλη τὴ γῆ. Ἄλλοτε συμβολικὰ ὡς μικρὸ «κέρας» ποὺ αὐξήθηκε ἀπότομα καὶ ὑπέταξε τὰ πάντα κάτω ἀπὸ τὴν ἐξουσία του. Ἔτσι τὸν φανέρωσε ὁ προφήτης Δανιήλ, ποὺ προσδιόρισε καὶ τὸν χρόνο τῆς ἐξουσίας του σὲ τριάμισι χρόνια. Σαφέστερα τὸν περιγράφει ἡ Καινὴ Διαθήκη· ὁ ἀπόστολος Παῦλος στὸ δεύτερο κεφάλαιο τῆς δευτέρας πρὸς Θεσσαλονικεῖς Ἐπιστολῆς του καὶ ἡ «Ἀποκάλυψις» τοῦ ἁγίου Ἰωάννου. Ὅμως τὸ ὄνομα μὲ τὸ ὁποῖο ἀποκαλοῦμε τὴ σκοτεινὴ αὐτὴ μορφὴ τὸ πρωτοδιατύπωσε ὁ ἴδιος ἱερὸς Εὐαγγελιστὴς στὶς Ἐπιστολές του. Ἔτσι στὴν Α΄ Καθολικὴ Ἐπιστολή του γράφει τὰ ἑξῆς: «Παιδία, ἐσχάτη ὥρα ἐστί, καὶ καθὼς ἠκούσατε ὅτι ὁ ἀντίχριστος ἔρχεται, καὶ νῦν ἀντίχριστοι πολλοὶ γεγόνασιν· ὅθεν γινώσκομεν ὅτι ἐσχάτη ὥρα ἐστίν» (Α΄ Ἰω. β΄ 18). Μὲ λίγες μόνο λέξεις ὁ θεόπνευστος Ἀπόστολος καὶ Εὐαγγελιστὴς φανερώνει τὸ πνευματικὸ πλαίσιο μέσα ἀπὸ τὸ ὁποῖο θὰ ἐμφανιστεῖ τὸ σκοτεινὸ αὐτὸ πρόσωπο, μᾶς προσφέρει δὲ καὶ τὸ παράδοξο ὄνομά του. «Παιδία, ἐσχάτη ὥρα ἐστί»· ἔτσι ἀρχίζει. Παιδιά μου, βρισκόμαστε σὲ ὥρα κρίσιμη, ζοῦμε σὲ ἐποχὴ γεμάτη σκάνδαλα, πειρασμοὺς καὶ φοβεροὺς πνευματικοὺς κινδύνους. Καὶ βέβαια ἔχετε ἀκούσει ἀπὸ τοὺς κήρυκες τοῦ Εὐαγγελίου «ὅτι ὁ ἀντίχριστος ἔρχεται». Μὴ σᾶς διαφεύγει ἐντούτοις ὅτι «καὶ νῦν ἀντίχριστοι πολλοὶ γεγόνασιν»· καὶ τώρα, δηλαδὴ σ᾿ αὐτὴ τὴν κρίσιμη πνευματικῶς ἐποχή, ἔχουν ἐμφανιστεῖ πολλοὶ αἱρετικοὶ ποὺ εἶναι μικροὶ ἀντίχριστοι, πρόδρομοι τοῦ Ἀντιχρίστου. Ὁ ἱερὸς Εὐαγγελιστής, φωτιζόμενος ἀπὸ τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ, ἀπέδωσε στὸ πανσκότεινο ἐκεῖνο πρόσωπο τὸ ὄνομα «Ἀντίχριστος». Ποιὰ ὅμως εἶναι ἡ σημασία αὐτοῦ τοῦ παράδοξου ὀνόματος; Τὸ ὄνομα «Ἀντίχριστος» στὴ σκέψη πολλῶν ἀπὸ μᾶς ἔχει ἀποκτήσει νόημα πολεμικό, ὡς ἑνὸς προσώπου ποὺ ἀντιμάχεται τὸν Χριστό. Αὐτὴ ἡ σημασία ὡς πρὸ τὴν οὐσία δὲν εἶναι ἀσφαλῶς λανθασμένη· ὡστόσο ἡ κύρια ἔννοια αὐτοῦ τοῦ ὀνόματος εἶναι διαφορετική. Σημαίνει πρωτίστως, ὄχι αὐτὸν ποὺ ἀντιμάχεται τὸν Χριστό, ἀλλὰ ἐκεῖνον ὁ ὁποῖος σφετερίζεται τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ, ἔρχεται ἀντὶ τοῦ Χριστοῦ, ἐμφανίζεται ὡς Χρι­στός, ὅπως λέμε π.χ. ἀντιπρόεδρος, ἀντιδήμαρχος. Καὶ πραγματικά· ὁ Ἀντίχριστος, ὅταν ἔρθει, ὄχι μόνο δὲν θὰ ἐμφανιστεῖ ὡς πολέμιος τοῦ Χριστοῦ, ἀλλὰ θὰ προσποιηθεῖ ὅτι εἶναι ὁ ἴδιος ὁ Χριστός. Θὰ ἔρθει σὲ μιὰ κρίσιμη περίοδο τῆς ἀνθρώπινης Ἱστορίας καὶ θὰ πεῖ: «Ἐγὼ εἶμαι ὁ Χριστός. Ἦρθα γιὰ τὴ δευτέρα μου παρουσία. Δῶστε μου δύναμη γιὰ νὰ σᾶς σώσω». Καί, ὅπως τονίζουν οἱ Ἅγιοι τῆς Ἐκκλησίας μας, ἡ προσποίησή του θὰ εἶναι ἄριστη. Θὰ φανερωθεῖ ὡς τέλειος «Χριστός». Θὰ δείχνει ταπεινός, ἤρεμος, γλυκύς, γεμάτος ἀγάπη, καλοσύνη, συγχωρητικότητα, εὐσπλαχνία. Θὰ εἶναι ἀνεξίκακος. Θὰ χρησιμοποιεῖ τὰ ἴδια τὰ λόγια τοῦ Χριστοῦ μας γιὰ νὰ ἀπαντᾶ σ᾿ αὐτοὺς τοὺς λίγους πραγματικοὺς καὶ ὁμολογητὲς πιστοὺς ποὺ θὰ τὸν πολεμοῦν. Θὰ λέει π.χ. σ᾿ αὐτὲς τὶς περιστάσεις, δῆθεν ἀπευθυνόμενος πρὸς τὸν Θεὸ Πατέρα: «Πάτερ, ἄφες αὐτοῖς· οὐ γὰρ οἴδασι τί ποιοῦσι» (Λουκ. κγ΄ 34). Ἔτσι θὰ ἐξαπατήσει τὰ πλήθη. Καὶ ὁ ἀποστατημένος ἀπὸ τὸν Θεὸ κόσμος θὰ τὸν πιστέψει. Οἱ μὲν κατ᾿ ὄνομα «Χριστιανοὶ» τῆς ἐποχῆς ἐκείνης θὰ τὸν δεχθοῦν ὡς τὸν Χριστὸ ποὺ ἦρθε δῆθεν γιὰ τὴ Δευτέρα Του Παρουσία. Οἱ δὲ Ἑβραῖοι ὡς τὸν ἀπὸ αἰώνων ἀναμενόμενο Μεσσία τους. Ἔτσι παραπλανημένοι οἱ ἄνθρωποι θὰ τοῦ παραδώσουν ἀπόλυτη ἐξουσία. Καὶ ἐκεῖνος θὰ ἐπιβάλει σὲ ὅλο τὸν κόσμο φρικτὴ δικτατορία. Τότε θὰ γίνει φανερὴ καὶ ἡ ἄλλη σημασία τοῦ ὀνόματός του, αὐτὴ τοῦ ἀντιτιθέμενου πρὸς τὸν Χριστό, τοῦ προσώπου ποὺ ἀντιμάχεται τὸν Χριστό. Θὰ ἐπιβάλει τέτοιο τυραννικὸ καθεστώς, ποὺ ὅμοιό του οὔτε ὑπῆρξε οὔτε πρόκειται νὰ ὑπάρξει ἄλλο στὸν κόσμο. Ὁ προφήτης Δανιὴλ χρησιμοποιεῖ μιὰ δια τύπωση ποὺ δηλώνει ἐκφραστικότατα τὸ μέγεθος τῆς καταπιέσεως ποὺ θὰ ἀσκήσει τὸ τέρας αὐτὸ στὴ γῆ. Λέει δηλαδὴ ὅτι θὰ λιώσει τὸν κόσμο ὅπως συνθλίβει κανεὶς μὲ τὸ χέρι του αὐγά: «ὡς ᾠὰ χειρὶ συντρίψει» (Δαν. η΄ 25). Καὶ ἡ πραγματικότητα θὰ εἶναι αὐτὴ ἀκριβῶς: Τὸ ὄργανο τοῦ σατανᾶ θὰ ἐπιχειρήσει νὰ ἐλέγξει ἀκόμη καὶ τὴν ἀναπνοὴ τῶν ἀνθρώπων. Θὰ ἀπαιτήσει νὰ ἀναγνωρισθεῖ ὡς ὁ μοναδικὸς θεός, ὁ κύριος τῶν πάντων. Οἱ ἡμέρες τῆς τυραννίας του θὰ εἶναι ὑπερβολικὰ θλιβερές. Κι εἶναι νὰ μᾶς πιάνει πραγματικὸς τρόμος, καθὼς βλέπουμε τὶς ἐφιαλτικὲς δυνατότητες ποὺ παρέχει ἡ σημερινὴ τεχνολογία γιὰ ἀπόλυτο ἔλεγχο τῶν πάντων. Πράγμα ποὺ σημαίνει ὅτι σταδιακὰ στήνεται ἡ ὑποδομὴ ποὺ ἕνα τυραννικὸ καθεστὼς θὰ μποροῦσε νὰ τὴ χρησιμοποιήσει γιὰ τέτοιο ἀπόλυτο ἔλεγχο ὅλου τοῦ πλανήτη. Ἀντίχριστος! Ἕνα ὄνομα. Φριχτὸ καὶ ἀπαίσιο. «Ἔρχεται», μᾶς λέει ὁ Εὐαγγελιστής. Ἔρχεται! Τὸ περιεχόμενο αὐτῆς τῆς λέξεως θὰ τὸ πραγματευθοῦμε σὲ ἑπόμενο ἄρθρο μας ΟΣΩΤΗΡ2206