Ηγουμένη Αριάδνη – Φάρος Πίστης και Αγάπης
Πριν από λίγα χρόνια, η Ηγουμένη ενός μοναστηριού της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας Εκτός Ρωσίας, μια γυναίκα με δίκαιη ζωή, εκφωνούσε κήρυγμα στην εκκλησία της μονής για την εορτή της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Με δάκρυα παρακάλεσε τις μοναχές και τους προσκυνητές της που είχαν έρθει για τη γιορτή να δεχτούν πλήρως και ολόψυχα ό,τι μας παραδίδει η Εκκλησία, καταβάλλοντας τόσους κόπους για να διατηρήσουν αυτή την ιερη παράδοση όλους αυτούς τους αιώνες -- και όχι να επιλέξουν μόνοι τους τι είναι «σημαντικό» και τι «απαραίτητο». γιατί κάνοντας καποιος τον εαυτό του σοφότερο από την Παράδοση, μπορεί να καταληξει χάνοντας την Παράδοση.» (από το Εισαγωγή στην Ορθόδοξη Προσκύνηση της Θεοτόκου , St Herman of Alaska Brotherhood, Platina, 1978)
Ο π. Ο Σεραφείμ Ρόουζ ήταν νεαρός προσήλυτος όταν στάθηκε ακούγοντας αυτό το κήρυγμα. Χρόνια αργότερα έγραψε ανώνυμα για τον αντίκτυπο που είχε στην ψυχή του καθώς συνειδητοποίησε ότι «Εκείνη τη στιγμή η παράδοση του μεταδόθηκε, όχι από βιβλία αλλά από ένα ζωντανό σκεύος που την περιείχε».
Ηγουμένη που είχε μιλήσει στην καρδιά του.
"Παρ' όλη τη μορφωση τους, " οι θεολογοι δεν μετέφεραν το συναίσθημα ή το άρωμα της Ορθοδοξίας οπως μια απλή, θεολογικά αμόρφωτη Ηγουμένη."(Ibid.)
Αυτό ο «ζωντανός φορεας» ήταν η Ηγουμένη Αριάδνη του μοναστηριού της Παναγίας «Του Βλαντιμίρ» στο Σαν Φρανσίσκο, η οποία κοιμήθηκε στις 6/19 Ιουνίου 2010, μετά από μακρά ασθένεια. Ήταν 96 ετων.
Η Ηγουμένη Αριάδνη ήταν μια απλή γυναίκα, αλλά είχε δυνατό χαρακτήρα. Η αρχή του μοναστηριακού της βιου ήταν ιδιαίτερα τραχιά και σύντομα ανέπτυξε αντοχή στις κακουχίες και ανεπιφύλακτη εμπιστοσύνη στον Θεό και την Αγνή Μητέρα Του.
Ξεκίνησε τη ζωή της ως Augusta Michurina, κόρη ενός πλούσιου εμπόρου που πέθανε όταν ήταν ακόμη μικρό παιδί. Το καλοκαίρι του 1917, λίγους μήνες πριν η Ρωσία συγκλονιστεί από την επανάσταση, η μητέρα της πέθανε και η ορφανή Augusta, δεκατεσαρων ετών, μπήκε στο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου στην επισκοπή Perm της κεντρικής Ρωσίας. Η δίκαιη Ηγουμένη Ρουφίνα ήταν ιδιαίτερα ζεστή και προσεκτική με τη νεαρή δοκιμη και έκανε ό,τι μπορούσε για να ανακουφίσει τη θλίψη της.
Ανάμεσά τους σφυρηλατήθηκε ένας δεσμός αφωσιωσης, ο οποίος ενισχύθηκε καθώς η Augusta ωρίμαζε. Όταν το 1919 οι πολιτικές συνθήκες ανάγκασαν την Ηγουμένη Ρουφίνα να εγκαταλείψει το μοναστήρι, η Augustα ήταν ένας από τους τέσσερις αρχάριους που τη συνόδευσαν ανατολικά, στο Novo-Nikolaevsk. Εκεί, κάποιοι ευγενικοί άνθρωποι τους βοήθησαν να πάρουν άδεια να ιδρύσουν μια κοινότητα αφιερωμένη στις Αγίες Μαρία και Μάρθα.
Ένα ορφανοτροφείο και νηπιαγωγείο ταυτοχρονα, φρόντιζε 150 παιδιά. Αλλά τα καταστροφικά πλοκάμια του καθεστώτος της αθε'ι'ας έσβησαν και αυτή την καλή αρχή. Η Ηγουμένη Ρουφίνα, μαζί με την δοκιμη Αυγούστα και μια άλλη αδερφή, πηραν τον δρομο μαζί με άλλους σαράντα επιβάτες σε ένα στενοχωρο σιδηροδρομικο βαγονι για ένα εξαντλητικό ταξίδι ακόμα πιο ανατολικά, στο Βλαδιβοστόκ. Οι δύσκολες συνθήκες επιδεινώθηκαν όταν οι δύο δοκιμες αδερφές προσβλήθηκαν από τύφο, αναγκάζοντάς τες να αποβιβαστούν στην Τσίτα. Όταν έγιναν αρκετά καλά για να ενωθούν με την ηγουμένη τους, την βρήκαν με την υγεία της κλονισμένη από τη βαριά σωματική εργασία που είχε αναλάβει ως αντάλλαγμα για την διαμονή. Οι δύο αδερφές κέρδισαν αρχικά χρήματα απο το πλύσιμο ρούχων, αλλά σταδιακά βρέθηκε λιγότερο επίπονη δουλειά: κατασκευη παπλωματων και άλλες χειροτεχνίες. Ευεργέτες τους βοήθησαν να αποκτήσουν περιουσία κοντά στο νεκροταφείο της πόλης, με άδεια χρήσης του νεκροταφείου. Ωστόσο, μόλις άρχισε να ανθίζει η κοινότητα, ξεριζώθηκε ξανά.
Το ραβδί της στο ένα χέρι και ενας μπογος στο άλλο, η Ηγουμένη Ρουφίνα έφτασε στο Χαρμπίν με τις αδερφές της τον Ιούνιο του 1923. Μια βαριά ασθένεια την έριξε στο κρεβάτι της για εννέα μήνες, αφήνοντας τις δύο, νεαρες συντρόφους-αγωνιστές της να επωμιστούν τις πολλές ευθύνες της ίδρυσης ενός μοναστηριακού σπιτιού σε μια ξένη χώρα. Το μεγαλύτερο μέρος αυτού του βάρους έπεσε στην δοκιμη αδελφη Augusta. Ήταν οικονομικά άποροι. Ζώντας σε ένα μικρό διαμέρισμα, δεν είχαν καύσιμα και σχεδόν καθόλου χρήματα για φαγητό, πόσο μάλλον για ιατρική περίθαλψη. Φάνηκε ότι ο Θεός τους έδινε να μάθουν από την πείρα τους τα λόγια του Αποστόλου: «Στην αδυναμία μας βρίσκεται η δύναμη του Θεού».
Το 1924 η κοινότητα μπόρεσε να μετακομίσει σε λιγότερο στενές κατοικίες. Νέες μοναχες προστέθηκαν μαζί τους και, με την ευλογία του Επισκόπου Μεθοδίου, ιδρύθηκε μοναστήρι και αφιερώθηκε στην Εικόνα της Θεοτόκου Tikhvin. Μετονομάστηκε τον επόμενο χρόνο όταν ο Θεός έπερεψε στην αδελφοτητα να γίνει μάρτυρας ενός μεγάλου θαύματος: την ανανέωση μιας εικόνας της Θεοτόκου "Του Βλαδίμηρου", που έγινε στις 12/25 Αυγούστου 1925, στα χέρια της Ηγουμένης Ρουφίνας. Ήταν ένα μάλλον σκοτεινό εικονίδιο σε ένα σκουριασμένο τσίγκινο πλαίσιο. Σκοπεύοντας να το χαρίσει, η Ηγουμένη Ρουφίνα ζήτησε από την αδελφή Αυγούστα να το φέρει από τον τοίχο του ναου. Το έκανε και το έδωσε στην ηγουμένη, η οποία αναφώνησε αμέσως: «Κοίτα, κοίτα! Ένα θαύμα! Η εικόνα ανανεώνεται!» Οι αδερφές και οι λαϊκοί που έτυχε να ήταν παρόντες εκεί στην εκκλησία μαζεύτηκαν γύρω και παρακολούθησαν έκπληκτα το πρόσωπο της Μητέρας του Θεού, που ήταν τόσο σκοτεινό και πιο φωτεινό. Μέσα σε λίγα λεπτά, η εικόνα μεταμορφώθηκε τόσο ώστε να φαίνεται πρόσφατα ζωγραφισμένη, ενώ το τσίγκινο πλαίσιο έλαμπε σαν να είχε μόλις γυαλιστεί. Μόνο μερικά σκοτεινά σημεία έμειναν, μια υπενθύμιση της προηγούμενης κατάστασής του. Η εικόνα έγινε επίκεντρο της μονής, η οποία μετονομάστηκε προς τιμήν της. Έγινε επίσης πηγή πολυάριθμων θαυμάτων και ήταν μεγάλη παρηγοριά για τις αδελφές, ενισχύοντας την πίστη τους ότι η Μητέρα του Θεού καθοδηγούσε αόρατα την αδελφοτητα τους.
Το 1927 η δοκιμη Augusta έγινε μοναχή ρασοφόρος. Τέσσερα χρόνια αργότερα έλαβε την πλήρη μοναστική κουρα με το όνομα Αριάδνη.
Η κύρια απασχόληση των μοναχών ήταν η εσωτερική προσευχή. Ταυτόχρονα, δεν μπορούσαν να αγνοήσουν τους πολλούς Ρώσους πρόσφυγες που ήρθαν χτυπώντας την πόρτα τους αναζητώντας ανακούφιση από το χάος και την αγωνία των ζωών που χτυπήθηκαν από την επανάσταση και τον εμφύλιο πόλεμο. Το μοναστήρι έγινε καταφύγιο για άστεγες, ηλικιωμένες γυναίκες και το 1932 ξεκίνησε η κατασκευή μιας πτέρυγας για τη στέγαση ορφανών κοριτσιών. Αυτές οι κοσμικες ενοχλησεις θα ήταν επιζήμιες για την αδελφοτητα αν δεν υπήρχε η εναρμονιστική επιρροή της προσευχής. Οι νυχτερινές ακολουθίες, με τις Κατανυκτικες Αγρυπνίες και την Θεία Λειτουργία, προσέλκυσαν πλήθος κόσμου και άφησαν ανεξίτηλες εντυπώσεις.
Υποκινούμενη από πολλαπλά αιτήματα, η Ηγουμένη Ρουφίνα έφυγε από το Χαρμπίν το 1935 για να ιδρύσει ένα παρόμοιο πνευματικό καταφύγιο στη Σαγκάη, αφήνοντας τη Μητέρα Αριάδνη υπεύθυνη για την κοινότητα του Χαρμπίν.
Το καλοκαίρι του 1937, η μητέρα Αριάδνη έλαβε είδηση ότι η Ηγουμένη Ρουφίνα ήταν βαριά άρρωστη. Ένιωθε δεσμευμένη από τις ευθύνες της και επρεπε να παραμείνει στο Χαρμπίν, αλλά μια νύχτα αγρυπνιας ακουσε τη φωνή της Ηγουμένης Ρούφινας: "Gutyka [ένα υποκοριστικό της Augusta], βιάσου!" Έφτασε στη Σαγκάη ακριβώς στην ώρα της για να περάσει λίγες μέρες με την Ηγουμένη Rufina πριν την ευλογημένη κοιμηση της, την εορτή της Κοίμησης της Θεοτοκου 15/3 Αυγούστου.
Ήταν θέλημα της Ηγουμένης Ρουφίνας η Μητέρα Αριάδνη, ως η ανώτερη μοναχή και η πλησιέστερη βοηθός της, να πάρει τη θέση της ως Προϊσταμένη της αδελφοτητας. Ήξερε τα σχέδιά της για το Μοναστήρι -- και ήξερε επίσης ότι το Μοναστήρι ήταν σε επισφαλή κατάσταση, γιατί όλοι οι εμπλεκόμενοι είχαν βασιστεί σε μεγάλο βαθμό στην Ηγουμένη Ρουφίνα. Γυρνώντας με θερμή προσευχή στη Μητέρα του Θεού, δέχτηκε ήρεμα αυτό το βάρος που είχε πέσει απροσδόκητα στους όχι ακόμα δυνατούς ώμους της. Η πεποίθησή της ότι το έργο του Θεού δεν πρέπει και δεν θα καταρρεύσει, καθησύχασε χωρίς λόγια τις αδερφές και τα παιδιά του ορφανοτροφείου που είναι τώρα υπό την ευθύνη της. Έχοντας απολυθεί με αποφασιστικότητα, προχώρησε στη δράση της κοινότητας, συντάσσοντας μια λίστα με τα επιτεύγματα όχι λιγότερο από εντυπωσιακά. Τα εργαστήρια αύξησαν τη δραστηριότητά τους -- ενδυματοποιία, εφαρμοσμένες τέχνες. άνοιξε ένα εμπορικά επιτυχημένο τυροκομείο (το μοναστήρι είχε φάρμα έξω από την πόλη), ένα εργοστάσιο πλεξίματος. Εκτός από την οικονομική σταθερότητα στο μοναστήρι, έδωσε τη δυνατότητα στα ορφανά κορίτσια να αποκτήσουν πρακτικές δεξιότητες εργασίας. Το μοναστήρι παρήγαγε επίσης πνευματικά διδακτικά φυλλάδια και μπροσούρες.
Ωστόσο, οι κύριες προσπάθειες των μοναχών στράφηκαν προς τον εξωραϊσμό της εκκλησίας, η οποία άρχισε να λειτουργεί ως λατρευτικό σπίτι για εκατοντάδες, ακόμη και χιλιάδες Ρώσους μετανάστες. Ο ναός ανακαινίστηκε, προστέθηκαν νέες εικόνες και, με το αρμονικό τραγούδι των μοναχών και των κοριτσιών, οι ακολουθίες έδωσαν ένα αίσθημα βαθιάς πνευματικής ικανοποίησης.
«Για όλους τους κόπους της, η Μητέρα Αριάδνη ανυψώθηκε στο βαθμό της ηγουμένης, στις 26 Νοεμβρίου 1938. Με την ευκαιρία αυτή, ο Αρχιεπίσκοπος Μεθόδιος της απένειμε χρυσό επιστηθιο σταυρό και οι μοναχές της χάρισαν ένα ραβδί.
Όντας και η ίδια ορφανή, η Ηγουμένη Αριάδνη αφιέρωσε πολύ χρόνο και προσοχή στα κορίτσια του ορφανοτροφείου της Αγίας Όλγας. Φρόντισε να είναι καλοντυμένα και καλοθρεμμένα. Περιστασιακά λάμβαναν προσκλήσεις για δείπνο στο σπίτι κάποιου. Η ίδια η Ματούσκα έλεγχε ότι τα φορέματά τους αν ήταν σιδερωμένα και ότι οι κάλτσες τους δεν είχαν τρύπες και τους υπενθύμιζε να συμπεριφέρονται σεμνά, να τρώνε με κλειστό το στόμα, να τελειώνουν ό,τι ήταν στα πιάτα τους και να μην ζητούν περισσότερα. Τα κορίτσια ανατράφηκαν τόσο καλά και είχαν τόσα πολλά πλεονεκτήματα -- διδάσκονταν ξένες γλώσσες, μουσική, τραγούδι, χειροτεχνίες -- που πολλοί ξένοι υπέθεσαν ότι ήταν ιδιωτικό σχολείο και όχι ορφανοτροφείο.
Τα κορίτσια διδάχτηκαν καλές συνήθειες εργασίας και η Ματούσκα τους ενστάλαξε τη σημασία του να είναι ευσυνείδητοι. Αναθέτοντας σε ένα κορίτσι να σφουγγαρίσει το διάδρομο και τις σκάλες, της έδινε ένα μικρό μαχαίρι ή οδοντόβουρτσα για να μπει στις γωνίες. Απαίτησε σχολαστικότητα και δεν ανέχτηκε την επιπολαιη δουλειά.
Τα χρήματα ήταν λιγοστά, αλλά ακόμη και σε δύσκολες στιγμές, στα χρόνια του πολέμου, τα Χριστούγεννα και το Πάσχα, η Matushka Aριαδνη πάντα κατάφερνε να βρει μερικές λιχουδιές για τα ορφανά. Πήγαινε η ίδια να πείσει τους παντοπώλες, οι οποίοι δώριζαν κόκαλα ζαμπόν και κοψιδια κρέατος, τα οποία έγινοντο σούπα -- μια πραγματική απόλαυση μετά τη μονοτονία του ρυζιού με τα noodles. Μικρές τσάντες κάτω από το χριστουγεννιάτικο δέντρο ήταν γεμάτες με ξηρούς καρπούς, φρούτα, καραμέλες και ένα μικρό δώρο: ένα μολύβι, μια οδοντόβουρτσα, ένα κλιπ μαλλιών. ασήμαντο με τα σημερινά πρότυπα, αλλά για τα κορίτσια ήταν θησαυροί,
Η Ηγουμένη έδωσε μεγάλη έμφαση στη θρησκευτική ανατροφή των κοριτσιών, κρατώντας συνεχώς μπροστά τους το παράδειγμα της Θεοτόκου. Συχνά έλεγε στα παιδιά, «Γυρίστε στη Μητέρα του Θεού, σαν στη μητέρα σας. Πείτε της τα προβλήματά σας. Είναι ευγενική και ελεήμων και θα σας ακούσει». Κάποτε έγραψε σε μια από τις μαθητριες, «Πόσο με πονάει να ακούω ότι τσακώνεστε. Πώς θα μπορέσετε να κοιτάξετε τη Μητέρα του Θεού οταν θα κλεισετε τα ματια σας; Ολοι καποτε θα πεθανουμε δεν θα ζήσουμε για πάντα!" Δίδαξε στα κορίτσια να συμπεριφέρονται πάντα σαν να ήταν παρων ο Κυρίος Ιησούς Χριστος.
"Αν ανησυχείς από κακές σκέψεις ή φοβάσαι κάτι, πες στον εαυτό σου την Προσευχή του Ιησού".
"Αν έχεις χάσει κάτι ή έχεις κάποια δυσκολία, απαγγείλε το Σύμβολο της Πίστεως."
Όταν τα κορίτσια συμπεριφέρονταν άσχημα, τα έβαζε να καθίσουν σε ένα παγκάκι και να απαγγείλουν από κοινού την Προσευχή του Ιησού για δεκαπέντε λεπτά.
Οι πρωινές και απογευματινές προσευχές, διαρκεις μισής ώρας , ήταν αναπόσπαστο μέρος της καθημερινής ρουτίνας.
Στα χρόνια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, οι καλόγριες και τα κορίτσια εναλλάσσονταν όλο το 24ωρο -- μία ώρα η καθεμία -- διαβάζοντας το Ευαγγέλιο και το Ψαλτήρι. Μια πρώην μαθήτρια, τότε ως τρίχρονο κορίτσι που ζούσε στο κελί της Ηγουμένης, θυμάται πώς, σε καιρό πολέμου, η Ματούσκα έφερνε στο κελί της τη θαυματουργή εικόνα του Βλαντιμίρ. Στην ησυχία της νύχτας, η κοπέλα την άκουγε να κλαίει και να παρακαλεί τη Μητέρα του Θεού να τους προστατεύσει, να τους βοηθήσει να πάρουν κάρβουνο και ψωμί, να παρηγορήσει τους άδικα φυλακισμένους.
Περισσότερα από οκτακόσια κορίτσια πέρασαν από τις πόρτες του ορφανοτροφείου της Αγίας Όλγας.
Καθώς η μαχητική άθεη ιδεολογία του κομμουνισμού κατελαβε προς την Κίνα, το Μοναστήρι αναγκάστηκε να μετεγκατασταθεί και το 1948 η Ηγουμένη Αριάδνη έφτασε στο Σαν Φρανσίσκο, φέρνοντας μαζί της τη θαυματουργή εικόνα του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού. Σταδιακά οι υπόλοιπες μοναχές και μερικά από τα ορφανά μπόρεσαν να την ακολουθήσουν, ιδρύοντας αυτό που ήταν το πρώτο Ρωσικό Ορθόδοξο Μοναστήρι στη Βόρεια Αμερική. (Για λόγους υγείας, μερικές από τις ηλικιωμένες καλόγριες δεν έγιναν δεκτές στις ΗΠΑ και εγκαταστάθηκαν στη Σκήτη Προστασίας στον Καναδά, ένα δώρο στη Μονή από τον Αρχιεπίσκοπο Ιωάσαφ.)
Στη δέκατη επέτειο από την ανάληψη της ηγουμενιας, τον Νοέμβριο του 1948, η Ηγουμένη Αριάδνη τιμήθηκε με χρυσαφί επιστηθιο σταυρό. «Ο Θεός να δώσει», είπε ο Αρχιεπίσος Τυχων στα συγχαρητήρια του λόγια «να συνεχίσει και εδώ το Μοναστήρι της Θεοτόκου Βλαντιμίρ στην παράδοση των αρχαίων μοναστηριών της πατρίδας μας».
Και έτσι έγινε. Εδώ η κύρια αποστολη ήταν η εκδοση θρησκευτικων κειμενων . Από τα πιεστήρια της μονης βγήκαν ημερολόγια με καθημερινές αναγνώσεις από τους Αγίους Πατέρες, πνευματικά εποικοδομητικά φυλλάδια, ευχετήριες κάρτες και μια σειρά από φυλλάδια -- A Beacon of Love -- τα οποία η Ηγουμένη Αριάδνη αφιέρωσε στην εναρετη πνευματικη ευωδια της, την Ηγουμένη Ρουφίνα. Ωρολόγιο, Ο Κανόνας του Μοναστηριακού Κελιού, διάφοροι Βίοι Αγίων, Ακαθιστών και άλλων. Επιπλέον, οι μοναχές έφτιαχναν κεριά και έψηναν πρόσφορα, τα οποία προμήθευαν στις τοπικές εκκλησίες. Οι μοναχές συνέχισαν επίσης να εργάζονται με παιδιά: το 1963 άνοιξε μια εκκλησία-σχολείο, αφιερωμένη στον Άγιο Στέφανο του Περμ.
Στα τέλη της δεκαετίας του '40, χάρη στη μεσολάβηση του Αγίου Ιωάννη (τότε Επισκόπου της Σαγκάης), το μεγαλύτερο μέρος της ρωσικής αποικίας της Σαγκάης είχε εκκενωθεί με ασφάλεια από την Κίνα και βρισκόταν στις Φιλιππίνες αναμένοντας επανεγκατάσταση. Η Ηγουμένη Αριάδνη συμμετείχε ενεργά στη χορηγία πολλών από αυτούς στην προσπάθειά τους για μετανάστευση στις Ηνωμένες Πολιτείες. Το μοναστήρι, εκτός από την παροχή πνευματικής και ηθικής υποστήριξης στους νεοφερμένους, βοήθησε πολλούς από αυτούς οικονομικά -- συχνά ανώνυμα. Μια Ρωσίδα, μια καλλιτέχνις, είχε εγκατασταθεί σε ένα λιτό διαμέρισμα ενός δωματίου και μόλις τα κατάφερε όταν ολόκληρη η πολυκατοικία τυλίχτηκε στις φλόγες, αφήνοντάς την άστεγη και χωρίς κανένα μέσο βιοπορισμού: ακόμη ημιτελείς πίνακες, μπογιές, πινέλα -- όλα χάθηκαν. Βρήκε ένα προσωρινό κατάλυμα με κάποιους γνωστούς της και αναρωτιόταν απεγνωσμένα τι να κάνει όταν ήρθε ένας κύριος και της έδωσε έναν φάκελο, φεύγοντας πριν προλάβει να κάνει ερωτήσεις. Μέσα ήταν χρήματα. δεν υπήρχε κανένα σημείωμα, καμία ένδειξη από πού ήταν. Μόνο χρόνια αργότερα η γυναίκα ανακάλυψε ότι είχε έρθει από το Μοναστήρι. Η Ηγουμένη Αριάδνη, όταν έμαθε τα δεινά της γυναίκας, ανταποκριθηκε αμέσως με αληθινή χριστιανική φιλανθρωπία, η οποία κατευθύνει όλη τη δόξα και την ευγνωμοσύνη στον Θεό.
Με πρωτοβουλία της Ηγουμένης Αριάδνης ιδρύθηκε το 1952 μια «Αδελφότητα Ορθοδόξων Ζηλωτών» με στόχο την ενίσχυση της πίστης των Ορθοδόξων Χριστιανών και τη διανομή υλικής βοήθειας στους απόρους. Η μονή διοργάνωσε επίσης διαλέξεις και συζητήσεις για θέματα σχετικά με την Πίστη.
Ωστόσο, η κύρια ευθύνη της Ηγουμένης Αριάδνης ήταν η πνευματική ανάπτυξη των μοναχών της. Όπως η Ηγουμένη Ρουφίνα, τους εκπαίδευσε στην πανάρχαια μοναστική παράδοση της αδιαμφισβήτητης υπακοής και της εσωτερικής προσευχής. Συχνά τους υπενθύμιζε να μιλούν λιγότερο και να ακούνε περισσότερο, για να αποφύγουν τις άσκοπες συζητήσεις, έπρεπε να ζητήσουν μια ευλογία πριν ασχοληθούν με οποιαδήποτε δραστηριότητα. Δεν έπρεπε να επισκέπτονται ο ένας τον άλλον χωρίς ευλογία. Έπρεπε πάντα να της λένε τις ανάγκες τους -- και πνευματικές και σωματικές. Πριν μπουν στο κελί κάποιου άλλου, έπρεπε να πουν την προσευχή του Ιησού και να περιμένουν το «Αμήν» που απαντούσε. Όταν εμφανίζονταν δυσκολίες, έπρεπε να υπομένουν και να προσεύχονται: «Η προσευχή θα σε θρέψει. Ο ίδιος ο Θεός θα σε διδάξει». Τόνισε επίσης τη σημασία του σεβασμού προς τους πρεσβύτερους και αυτούς που έχουν εξουσία.
Το 1988, η Ηγουμένη Αριάδνη γιόρτασε το χρυσό ιωβηλαίο της, πενήντα χρόνια ως ηγουμένη, ένα αξιόλογο και σπάνιο επίτευγμα. Την περίσταση σηματοδότησε η Αρχιερατική Θεία Λειτουργία που τέλεσαν ο Αρχιερέας Μητροπολίτης Βιτάλιος και ο Αρχιεπίσκοπος του Σαν Φρανσίσκο Αντώνιος, παρουσία της Μυροβλυζουσας Εικόνας Ιβήρων.
Το 1990, ο Αρχιεπίσκοπος Αντώνιος εδωσε στην Ηγουμένη Αριάδνη στο Μεγάλο Σχήμα. Ένα χρόνο αργότερα έπαθε εγκεφαλικό που παρέλυσε τη δεξιά της πλευρά και της στέρησε την ομιλία. Κατέπληξε τους γιατρούς με την επιμονή της, αλλά αφού επέζησε από μια σοβαρή ασθένεια το 1993, σταδιακά αποδυνάμωσε. Μια καρδιακή προσβολή στις 17 Ιουνίου 2010, προειδοποίησε τις μοναχές ότι ο θάνατος ήταν επικείμενος, και δύο μέρες αργότερα μαζεύτηκαν γύρω από την ηγουμένη τους, διαβάζοντας ακάθιστους και αποσπάσματα από τη λειτουργία του Πάσχα, όταν αυτή αναχώρησε ήσυχα για την αιωνιότητα.
Η Ηγουμένη Αριάδνα καθοδηγούσε την κοινότητα με δυνατό χέρι και μερικές φορές έδινε την εντύπωση ότι ήταν αυστηρή. Ωστόσο, για τους πολλούς που τη γνώριζαν, ήταν φάρος πίστης και αγάπης. Ενώ η αυστηρή ζωή του μοναστηριού και η τοποθεσία του στη σκληρή ιεραποστολικη περιοχη του Σαν Φρανσίσκο έχει εμπνεύσει λίγους υποψηφίους και η κοινότητα έχει συρρικνωθεί, η κληρονομιά της Ηγουμένης Αριάδνης στην μακραίωνη μοναστική παράδοση, την οποία τόσο πιστά διατήρησε και μετέδωσε, έχει προσφέρει τους σπόρους για μια αναβίωση που ακόμη και τώρα βλασταίνει. Σε αυτή την εποχή πνευματικής παρακμής, αυτός είναι πράγματι ένας μεγάλος φόρος τιμής. Βασισμένο σε ένα άρθρο, στα ρωσικά, που συνέταξε ένας από τους θαυμαστές της Ηγουμένης.
https://miteriko.blogspot.com/2010/12/blog-post_12.html
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου