Ομιλιες του Μητροπολίτου Πολυανής και Κιλκισίου Αποστόλου Μερος 34ο

 

Ερμηνεύοντας τη διδασκαλία της Γραφής για τους αγίους εξηγεί ποιος είναι ο άγιος, λαμβάνοντας επίσης υπόψη του και εκείνους που στέκονανται απέναντι στην εξαγιαστική χάρη του Αγόυ Πνεύματος και τους αγίους με σκεπτικισμό: «ο άγιος δεν είναι δική μας ψυχολογική ανάγκη ή δημιούργημα της φαντασίας μας, ένα είδωλο, που κατασκευάζει ο άνθρωπος, για να στηριχθεί επάνω του. Είναι ο άνθρωπος που δέχεται τη σωστική ενέργεια του Αγίου Πνεύματος και καταφάσκει εις αυτήν». 498 Ο άγιος, συμπληρώνει ο Επίσκοπος, είναι «το δικό μας πρότυπο ζωής και το δικό μας καταφύγιο»499 και, τονίζοντας την αγαθή χρήση του αυτεξουσίου, συνεχίζει ότι είναι το κατ’ έξοχήν ελεύθερο πρόσωπο: «αγαπά, ελεύθερα θυσιάζεται, ελεύθερα συγχωρεί, ελεύθερα προσφέρει όλη του τη ζωή στα χέρια του Θεού και ελεύθερα αποδέχεται τη ζήδωρη δωρεά του Αγίου Πνεύματος». 500 Στις ομιλίες ο άγιος προβάλλεται ως πρότυπο ασκήσεως και συνειδητής πνευματικής ζωής: «ο άγιος άνθρωπος ανοίγει διάπλατα τα αυτιά του στη φωνή της συνείδησής του και τα μάτια του στο αστραφτερό φως. Γι αυτό και όλοι μας πρέπει να προσπαθούμε πολύ και να ασκούμαστε ακόμη περισσότερο, ώστε η συνείδηση μας ελεύθερα να φωτίζει αυτό που οι άγιοι αναγνωρίζουν σαν αληθινό και γνήσιο». 501 Οι άγιοι μέσα στην Εκκλησία δείχνουν τον δρόμο προς τον Χριστό, «ανεβαίνουν στον σταυρό του χρέους μαζί Του, με τη δική Tου χάρη και το δικό Του φωτισμό, και ανασταίνονται από τον τάφο μαζί Του» και τελικά αποτελούν το παράδειγμα για την εκκλησιαστική κοινότητα, όπου τα μέλη της, μιμούμενοι τους αγίους καλούνται «να αγαπούν με πάθος το συνάνθρωπο, γιατί λατρεύουν τον Χριστό και σέβονται όλο τον κόσμο. Μέσα στην αγάπη βρίσκουν το αναστημένο φρόνημα, την ομορφιά και το αληθινό νόημα της ζωής τους.»502 Οι άγιοι είναι οδηγοί στη ζωή των πιστών, αλλα΄και αρωγοί στον πνευματικό τους αγώνα: «οι άγιοι είναι δικοί μας άνθρωποι που πορεύονται μαζί μας στον αγώνα και στις δυσκολίες μας, είναι οι φίλοι μας που μας συμπαραστέκονται προ πάντων στον αγιασμό μας». 503 Ο Επίσκοπος συνοψίζοντας τα χαρακτηριστικά του αγίου στην πνευματική και κοινωνική τους διάσταση εξηγεί στους πιστούς ότι ο άγιος είναι «ο ελεημένος από τον Ιησού. Αποδέχεται το εξιλεωτικό έργο του Θεανθρώπου Χριστού και αποκτά νέο ήθος και νέα στάση ζωής. Λατρεύει τον Χριστό, αγαπά τον συνάνθρωπο, σέβεται την πλάση. Προσεύχεται και αγωνίζεται για το δίκαιο, το αληθινό, το γνήσιο και φιλάνθρωπο». 504 Και καταληκτικά μεταφέρει στο εκκλησίασμα το εξής μήνυμα για τη διαχρονική αξία των αγίων, οι οποίοι είναι «…οι δείκτες της πορείας στη ζωή των ανθρώπων. Μας δίνουν το κριτήριο του ήθους και της συμπεριφοράς για όλες τις εποχές». 505

-114-